Hoy, un tema que alguna vez hemos tratado aquí y que vamos a volver a tratar dado que el Viernes es como una licencia para relajarnos después de la semana que tanto, laboral como informativamente, nos agobia con sólo enterarnos de lo que ocurre en el mundo global y en el individual.
Luego de leer los dos artículos que voy a compartir confieso que me reí y mucho, pues claro...uno ya está grande como para tomarse todo ésto con la intriga, los miedos, y la seriedad de aquellos años jóvenes cuando aún teníamos claras muy pocas cosas.
La masturbación.
Ayer como hijos, hoy como padres, ciertamente tema tabú que me recuerda en mi caso, la falta de educación sexual dado el tiempo en el que uno era adolescente, tiempos de padres muy rígidos, tímidos, poco comunicativos, el tema sexual era más frecuente hablarlo con primas y primos o incluso algunas tías y tíos *piolas* que increíblemente eran hermanas y hermanos de nuestros padres.
Pero igualmente =si se conversaba sobre sexo= todo era muy escueto, muy subrepticio, con palabras medidas.
En definitiva uno aprendía de la manera típica, en la calle y con los amigos.
Puede resultar práctico pero hoy lo pienso más a fondo y considero que esa forma de aprender no debería ser la ideal ya que creo, no hay como la madre y el padre quienes garanticen evitar los problemas y riesgos de aprender con extraños que bien sabido es, pueden utilizar al inmaduro jóven para otros fines non sanctos.
Pero lamentablemente aunque los tiempos hayan cambiado, pareciera haber una incapacidad de los padres y madres de ejercer una labor correcta en la enseñanza de la sexualidad a sus hijos.
Creo que eso viene de arrastre y va a cambiar tras varias generaciones que se despeguen del viejo modelo religioso que es precisamente lo que hizo de éstos temas un tabú que en lugar de educar bien, educa mal.
He allí la resistencia hoy de muchos padres y madres a que en los colegios se enseñe educación sexual, siguen atados a sus propios tabúes inculcados por sus padres, y no reflexionan sobre lo que he dicho antes, y es que prefieren que el hijo o hija termine aprendiendo en la calle y con extraños, ya que ellos son incapaces de hablar de éstas cosas con sus hijxs.
Ante éste panorama yo creo que es mil veces preferible que la educación sexual al menos sea dada por gente con capacitación y que además es *controlable* ya que forma parte de un sistema escolar bajo supervisión que se puede monitorear, es decir que hay caras visibles y organizaciones a quienes recurrir.
Ante la incapacidad de unos padres tímidos o ignorantes o temerosos o con conceptos prejuiciosos adquiridos por herencia nunca es preferible como buena opción la calle.
Es como elegir entre ir a un Hospital a que le suturen una herida o a una costurera que bien sabe de hilos y agujas.
Y si los padres consideran que ellos están capacitados para educar sexualmente a sus hijos se descubrirán ignorantes a la hora de saber cuándo hablar, qué decir, qué palabras usar, qué es acorde a la edad del niño, es decir que nunca estarán a la altura de un profesional de la salud que ha estudiado exclusivamente ésta problemática, y entonces los padres se limitarán a *generalidades* o a transmitir sus propios errores y tabúes.
Al final, obligarán a sus hijos a que deban aprender en la calle, en la relación con sus amigas y amigos, y peligrosamente de terceros, desconocidos, y oportunistas, a quienes no tendrán registrados para hacerles un reclamo cuando ya sea tarde.
Por eso considero que aunque a muchos no les agrade, es preferible una educación sexual responsable bajo supervisión y con garantía de reclamo.
Pero bueno... cuando uno que es varón y recuerda sus 12/13/14 años lo único a lo que se limitaban los padres era a aparecer repentinamente en el cuarto como para ver qué estaba haciendo el niño...solo antes de dormir, jeje..., o la madre cuando al otro día lavaba las ropas íntimas buscando algo que le perturbaba, o al padre cuando le notaba ojeras en el rostro al hijo.
Revisando entre sus libros a ver si no hallaba alguna de esas revistas pecaminosas, o golpeando la puerta del baño cuando la ducha del hijo se hacía extrañamente....extensa.
En fin...es grande la dificultad de los padres o la experticia a la hora de sentarse a hablar de éstas cosas con los hijos, y me incluyo cuando me tocó ser padre a mí también.
Si es varón..el padre generalmente será quien se ocupe, si es niña será la madre, y ahí tenemos una disociación que no debería ser tal, pero a la hora de cierta efectividad considero que las madres con las niñas son mucho mejor pedagogas que los padres con los varones, pero aún así la niña y el niño van a cargar con la mirada y la experiencia que ambos padres tengan y que devendrá de la propia experiencia de ellos mismos lo cual no implica que sea la correcta.
Con la masturbación por ejemplo, sabemos que somos en su mayoría una sociedad *creyente* y ser creyentes es estar sujetos a reglamentos religiosos, y sabemos que la concepción del catoliscismo al respecto es cerrada, rigurosa y condenatoria.
Pero antes de caerle en la yugular a la religión hay que analizar porqué lo consideran así.
Si lo analizamos desde la ciencia, ha quedado claro que lo que traemos entre las piernas al nacer es afín a lo que trae el sexo opuesto, en plan gracioso unos traen el tornillo, y otras la tuerca.
La finalidad de éste mecanismo;
procrear y perpetuar la especie.
El problema llega cuando metemos a dios en el medio o lo ponemos arriba de todo, entonces si venimos *armados* así, y no hacemos con el tornillo y la tuerca lo que tienen como función que es enroscarse mutuamente, un uso individual o sin la otra parte vendría a ser un mal uso del tornillo y de la tuerca.
Como la religión nos enseña que es dios el creador de nuestro ser, si él se entera que no usamos el cuerpo como él quiere entonces dios se enoja y nos manda a los infiernos de fuego y azufre.
Obviamente entonces que un hombre que se masturbe estará derrochando el vital elemento que no fué concebido para ser desperdiciado de esa forma sino para engendrar vida con la otra parte receptora.
Ahora bien, entonces si a una niña a los 12 o un varón a los 14 de repente en soledad le invade algo inevitable llamado *excitación* ¿qué debería hacer? ¿salir corriendo a buscar una contraparte para no desperdiciar la función que el dios le puso a cada una/o?
No quieran imaginar...seríamos tres veces los 7 mil millones que ya somos, y además nos andaríamos cruzando como al principio, entre padres e hijas o madres e hijos.
Aberrante...¿no?, pues así fué durante mucho tiempo.
Gnósticamente he allí que el perfecto dios en realidad en algo se equivocó ya que debió ponernos algún mecanismo que nos permitiera inhibir la excitación para no tener que acudir forzosamente a *enroscarnos* con la primera tuerca que tengamos a mano o a la inversa, el primer tornillo.
He allí que después de =vaya uno a saber cuánto tiempo= el dios se dió cuenta que había un error de programación y mandó a sus alcahuetes de turno a emitir leyes que morigeraran semejante falla de fabricación.
Entonces, se prohibió el sexo entre familiares directos porque provocaba *taras* en el producto original.
Pero...¿qué hacemos con la excitación entonces? y bueno...a aguantarse, y de última...para eso están las manitas, y alguien a quien contárselo como el sacerdote que compasiva pero férreamente nos perdonará la solitaria solución mediante unos cuantos rezos y algún que otro ritual de arrepentimiento con la promesa de no volver a hacerlo.
Y algo que siempre será curioso y difícil de explicar por la misma religión, que cómo es posible que los sacerdotes avalen la sexualidad exclusivamente para la reproducción pero ellos...la tengan prohibida...jeje.
O ellos saben que la reproducción es una mera forma de seguir creando seres humanos para la causa de su dios y entonces ellos saben que esa causa no es demasiado buena y por ello se *excluyen* de practicarla, o bien su dios les perdona permitiéndoles de que ellos puedan masturbarse o incluso tener relaciones entre ellos que ya no obedecen a *tornillo -tuerca*, quizás tornillo arandela, o cómo puedan, total..nadie los ve ni se entera.
Sin embargo sobra historia para saber que los sacerdotes, no todos obviamente, no han soportado la excitación que a todos nos alcanza, y han optado prácticas más aberrantes aún que desperdiciar el vital elemento, casos que hoy salen a la luz y todos conocemos.
Entonces ahí tenemos que el dios cuando nos fabricó en algo se equivocó, o bien podríamos pensar que quizás, además de tener tuerca y tornillo para reproducirnos, a éstos mecanismos les estaría permitido usarlos como placer o autosatisfacción.
Revisando la historia, yo no creo que sea así, porque el fin definitivo del dios es que vivamos calientes todo el tiempo para reproducirnos y que no falten títeres en la gran y eterna función que al parecer, él necesita para seguir existiendo.
Así podemos entender porqué esa religión no quiere que nada evite la reproducción, ni anticonceptivos, ni aborto, ni relaciones homosexuales, y hasta una infidelidad o varias pueden perdonar...pero jamás la falta de reproducción, aunque sus *representantes* decidan no reproducirse.
¿No debería ser el celibato entonces ofensivo para ese dios?, pues no hay problema, el evangelismo lo permite así que por ahí...el dios lo equilibra y lo garantiza con el judaísmo, el hinduísmo y el islam que es mucho más permisivo aún.
Pero bueno...tanto habría para seguir reflexionando que...no los quiero aburrir y por fin me despido dejándoles las dos notas prometidas al inicio;
-La Conferencia Episcopal de la Iglesia católica española ha elaborado un *curso* para aquellas parejas que deseen contraer matrimonio a través de la Iglesia.
Tiene nada más y nada menos que dos años de duración.
No obstante, el curso es opcional.
Es decir, aquellos futuros contrayentes que no deseen pasar por ese larguísimo *entrenamiento* doctrinal pueden optar por una suerte de *curso prematrimonial express*, que dura tan sólo 20 horas.
En el contenido de ambos se abordan cuestiones tales como la sexualidad, la fidelidad entre los cónyuges o los mecanismos para la resolución de conflictos.
Según opina la jerarquía eclesiástica española, no obstante, *una preparación matrimonial no se puede resumir en 20 horas*.
*Para ser sacerdote =arguyen= hacen falta siete años de seminario y para ser esposa, esposo, madre y padres ¿20 horas?
Es claramente insuficiente*, precisó Mario Iceta, portavoz del Episcopado en este tema.
O dicho de otra manera, en estos tiempos de descreimiento, la Iglesia española se ha empeñado en que sus feligreses realicen una suerte de máster universitario con una duración de dos años.
Con estos *cursos intensivos*, los obispos españoles parecen estar pretendiendo paliar las causas que provocan el hecho de que en España, a los cinco años de celebrarse una boda, el 40% de los matrimonios se rompe definitivamente.
Pero transcurridos 15, las separaciones se elevan al 60% de los contrayentes.
El ultraconservador Episcopado español parece estar convencido de que intensificando el adoctrinamiento religioso lograrán cortar la hemorragia del astronómico número de separaciones, haciendo así posible el mandato bíblico *de permanecer fieles hasta que la muerte os separe*.
Aunque los jerarcas de la Iglesia han querido otorgarle un *toque de modernidad* a los antiguos y aburridos *cursillos prematrimoniales*, que tenían y tienen carácter obligatorio para las parejas que deseaban casarse por la Iglesia, la *innovación* presentada ahora, no se distingue en mucho del repertorio teológico que ya existía.
Como se muestra en el contenido anunciado, la sexualidad continúa siendo la obsesión tabú, el caballo de batalla para los obispos.
Paradójicamente, para la Iglesia, una institución en la que la práctica sexual de muchos de sus representantes era ejercida a través de la pedofilia, el sexo continúa ubicado en la diana de sus condenas.
En el contenido de los nuevos cursos se exhorta a sus participantes a;
*guardar lo más íntimo de tu cuerpo para donarlo a quien entregarás todo tu ser y con quien compartirás tus ilusiones, sentimientos, deseos, pensamientos y construirás un proyecto de vida en común*.
En los modernos cursos de *preparación matrimonial*, ya no aparecen aquellas ilustrativas *estampitas* tan características en los años 50 y 60 del pasado siglo, en las que se presentaba la *tentación de pecado* con un gráfico en el que aparecía una novia o novio bailando con Lucifer, que con rostro libidinoso pretendía acabar con la*pureza* de los *tentados*.
Ese tipo de truculencia ya ha desaparecido, efectivamente, de la didáctica católica, pero preventivamente en los nuevos cursillos se continúa avisando sobre los peligros que pueden contener los abrazos de ellas a los amigos:
*los abrazos a los amigos deben ser sinceros pero breves, no son tan tiernos como el abrazo de los novios.
Una caricia, retirar el pelo de la cara o cualquier gesto, cuando es entre novios estará cargado de ternura*.
Pero cuando =agregamos nosotros= la carantoña tiene su origen en un amigo… es signo de que el perverso Lucifer continúa acechando y aprovechando nuestras debilidades.
EL PELIGROSÍSIMO ACTO DE MASTURBARSE
Ni que decir tiene, que en los nuevos cursos prematrimoniales persevera la condena tajante y sin paliativos contra la masturbación.
Hace algunas décadas, =no muchas, por cierto= nuestros mentores eclesiasticos nos aterrorizaban con la advertencia de lo que podía acarrearnos la práctica del *pecado de Onan*, en alusión a una figura bíblica que aparece aflojándose la badana.
Darle con frecuencia a la badana nos podía traer consecuencias sin límite.
Entre otros males, podíamos quedarnos ciegos, tontos o que a consecuencia de los eróticos manoseos, nuestros rostros podían aparecer sembrados de granos asquerosamente purulentos.
A millones de adolescentes españoles nos hicieron creer que cada nuevo grano correspondía a una nueva paja ejecutada.
Sin embargo, tales aficiones nos podían acarrear secuelas aún más terribles como, por ejemplo, que nos quedáramos paralíticos, o que nuestro cerebro *se nos llenara de agua*.
Entre esos negros augurios navegaron generaciones enteras de adolescentes españoles, que tuvieron que vivir y sufrir una sexualidad aterrorizada, gracias a las preclaras enseñanzas de la Iglesia Católica, apostólica y romana.
Prudentemente, sin embargo, nunca nuestros ensotanados tutores se atrevieron a advertirnos sobre los traumas psicológicos reales que podian acarrearnos en el futuro las incursiones nocturnas del cura de guardia, que con manos pegajosas y lascivas, se deslizaban a través de las braguetas de sus pupilos.
Afortunadamente hoy la efectividad de las viejas admoniciones antimasturbatorias de los curas, =salvo la carcajada=, ya no tienen, ningún efecto entre los jóvenes.
No obstante, lejos de abandonar la idea de *suciedad* asociada a la masturbación, el Episcopado español continúa persistiendo, erre que erre, en alertarnos de la perversidad que entraña lo que ellos llaman *pecado solitario*;
*La masturbación =nos advierten ahora en este curso-master de la Iglesia= no nos permite descubrir la belleza de compartir la sexualidad con otra persona, o que no sea capaz de acompasarse a la otra persona*.
Curiosísimo giro copernicano este último el de la Iglesia Católica, que después de mantener durante siglos que el placer sexual debía estar excluido incluso en las relaciones sexuales maritales =*el acto sexual entre el esposo y la esposa tiene como única y exclusiva finalidad la procreación y no el placer*= nos hable ahora de las *bellezas de compartir la sexualidad* en la pareja.
Y es que, amigos lectores, sucede lo que sucede:
que aunque a la mona la vistan de seda, mona se queda.
-En la actualidad el onanismo o masturbación sigue siendo visto como un tabú y tachado como actividad vergonzante, pero no siempre fue así.
En la antigüedad era un acto común, personal y privado la mayoría de veces, pero jamás denigrante ni prohibido por ninguna ley.
No está muy claro desde cuando empezó a ser condenada y vista como algo perverso y amoral, pero de lo que si estamos seguros, es que gran parte de la culpa fue de la iglesia.
Los mitos más antiguos de la Mesopotamia y Egipto hablan del dios Apsu, que nació del océano primigenio, creándose a sí mismo mediante masturbación, saliva y lágrimas, y de esa forma dio vida a la Vía Láctea.
Por eso no es nada raro que las reinas egipcias fueran enterradas hace más de cuatro mil años con todos los objetos que necesitarían en el más allá, principalmente ropa, peines y sus dildos =también llamados consoladores=.
Aunque sólo el rígido código de los espartanos condenaba la masturbación, el resto de griegos la consideraba un don de los dioses puesto que el dios Hermes le enseñó a su hijo Pan, más conocido como Fauno, a masturbarse para aguantar el desdeño de la ninfa Echo.
El Fauno aprendió bien la lección, superó su dolor y transmitió la enseñanza a los primeros pastores de la arcadia griega.
La masturbación era común en hombres y mujeres, pero es importante destacar que, por más que haya sido un obsequio de los dioses, era considerada una actividad privada y muy personal, aunque como toda regla tenía su excepción.
Por ejemplo, el filósofo Diógenes se levantaba la toga y se masturbaba frente al público en el ágora.
Obviamente el pueblo se sorprendía y las chicas =unas más, unas menos= se sonrojaban.
Diógenes trataba de enseñar que todas las actividades humanas merecen ser hechas en público, que ninguna de ellas es tan vergonzosa como para requerir privacidad.
De todas formas, aunque innovadora y audaz en todo sentido su propuesta, sus contemporáneos no estuvieron de acuerdo y no fue secundada.
El famoso médico griego Galeno sostenía que la retención de semen en el organismo era peligrosa y causante de mala salud.
Citaba al mismo Diógenes como ejemplo de una persona culta, que practicaba el sexo y también se masturbaba para evitar los riesgos de la retención.
Los dramaturgos también mencionaban los consoladores en sus comedias, mientras los artesanos los representaban en sus jarras y cuencos.
La ciudad de Mileto para esa fecha, se había hecho famosa en todo el Mediterráneo debido el cuero con el que confeccionaban sus consoladores.
Tanto así, que Lisístrata, la heroína de la obra homónima de Aristófanes, se quejaba tristemente de la escasez de dildos:
*Y ni siquiera de los amantes ha quedado ni una chispa, pues desde que los milesios nos traicionaron, no he visto ni un solo consolador de cuero de ocho dedos de largo que nos sirviera de alivio cueril.
Así que, si yo encontrara la manera, ¿querríais poner fin a la guerra con mi ayuda?*
Para quienes no lo saben, Lisístrata es una comedia que narra la historia de un grupo de mujeres que decidieron suspender las relaciones sexuales con sus maridos, hasta que estos pusieran fin a la interminable guerra entre Atenas y Esparta.
Para cumplir su objetivo, echan de menos los buenos consoladores de Mileto confeccionados con piel de perro, si, de perro.
Hay algo que es importante señalar, y es que la masturbación entre los hombres griegos adultos, también era vista como un signo de pobreza, ya que cuando tenían dinero preferían pagar a una trabajadora sexual.
La masturbación cayó en desgracia en Europa con el inicio del cristianismo, pero lo curioso es que la Biblia no hace mención alguna sobre la masturbación.
A pesar de eso, los primeros padres de la iglesia se oponían a esta práctica del mismo modo que a cualquier tipo de sexo no reproductivo.
Por ejemplo, Augustin de Hipona 350–430 d.C, un obispo influyente de los primeros años de la iglesia cristiana, enseñaba que la masturbación y otras formas de relaciones sin penetración eran pecados peores que la fornicación, la violación, el incesto o el adulterio.
Sostenía que la masturbación y otras actividades sexuales no reproductivas eran pecados *antinaturales* porque eran anticonceptivos.
Como la fornicación, la violación, el incesto y el adulterio podían conducir al embarazo, eran pecados *naturales* y por lo tanto muchos menos graves que los pecados *antinaturales*.
De esta manera y desde esta fecha, la masturbación fue considerada como un pecado más grave que una violación o el incesto.
La condena de Augustín de Hipona a la masturbación como pecado antinatural fue aceptada por toda la iglesia durante la Edad Media y restablecida en el Siglo XIII por Santo Tomás de Aquino en su Summa Theologica.
La historia bíblica de Onan, citada frecuentemente como un texto en contra de la masturbación, en realidad se refiere al pecado que cometió Onan al rehusarse a obedecer el mandamiento de Dios de fecundar a su cuñada viuda.
Onan copuló con ella pero se retiró antes de eyacular y *derramó su simiente* fuera del cuerpo de la mujer, o sea realizó un común y silvestre coitus interruptus.
La Ley de Moisés dictaba que cualquier persona que derramase su semen en tierra infértil lo estaba haciendo en el lugar incorrecto.
En el siglo XVI Martín Lutero confunde aquel interruptus con *palma de la mano*, y con eso contribuye a aumentar el estigma que ya llevaba.
Para el Siglo XV, el teólogo Jean Gerson en su modelo penitencial *De Confessione Mollities*, aleccionaba a los sacerdotes sobre cómo inducir a las mujeres y a los hombres a confesar *ese detestable pecado*.
Gerson sugería guiarlos con una inocente pregunta así:
*Amigo, ¿recuerda haber tenido el pene erecto durante su niñez, alrededor de los 10 o 12 años?*.
Luego, sugería pasar a preguntarle directamente al penitente si se había tocado o eyaculado.
Los manuales de penitencias también especificaban las sanciones correspondientes, que, hay que decirlo, eran relativamente leves en comparación a otras penas. Generalmente fluctuaban en el rango de los treinta días de oraciones especiales y ayuno.
Vamos, una bagatela.
A fines del siglo XVI, el científico Gabriello Fallopio les enseñaba a los varones a tirar de sus penes de forma enérgica y frecuentemente para estirarlo, fortalecerlo y de este modo aumentar su potencia de procreación, pero sus teorías igual fueron repudiadas por la iglesia.
En el siglo XVIII hace su aparición el nefasto médico Samuel August Tissot, con un libro publicado en 1760 que debió haber sido quemado.
De ese panfleto se editaron cientos de ediciones que fueron leídas desde Voltaire y Rousseau hasta los fundadores de los Estados Unidos, en el que se difundían los más horripilantes mitos acerca de la masturbación y del síndrome *post-masturbatorio*.
Europa y Norteamérica se empaparon de las advertencias que hacía Tissot sobre la masturbación y curiosamente fue publicado hasta bien entrado el siglo XX, logrando crear un temor casi universal.
En su tratado Tissot ilustra una anécdota de un hombre, que según el autor, había recibido tratamiento tardío para la terrorífica enfermedad:
*. . . fui a su hogar y lo que encontré era más un cadáver que un ser vivo yaciendo sobre heno, escuálido, pálido, exudando un hedor nauseabundo, casi incapaz de moverse.
De su nariz fluía agua sanguinolenta, babeaba constantemente, sufría ataques de diarrea y defecaba en su lecho sin notarlo, había un flujo constante de semen, sus ojos, saltones, borrosos y sin brillo habían perdido toda capacidad de movimiento, su pulso era extremadamente débil y acelerado, su respiración era dificultosa, estaba totalmente emaciado, salvo en los pies que mostraban signos de edema.
El trastorno mental era igualmente evidente, no tenía ideas ni memoria, era incapaz de conectar dos oraciones, no tenía capacidad de reflexión, sin temor por su destino, falto de todo sentimiento salvo el de dolor que volvía por lo menos cada tres días con cada nuevo ataque.
Esto lo hundía al nivel de una bestia, un espectáculo de horror inimaginable, era difícil de creer que alguna vez había pertenecido a la raza humana.
Murió varias semanas después, en junio de 1757 con todo su cuerpo cubierto de edemas.
Los problemas que experimentan las mujeres son tan explicables como los de los hombres.
Como los humores que pierden son menos preciosos, menos perfectos que el esperma masculino, no se debilitan tan rápidamente;
pero cuando se entregan excesivamente, por ser su sistema nervioso más débil y naturalmente con mayor inclinación a los espasmos, los problemas son más violentos*.
Así se representaba la agonía de un hombre aquejado del mal de la masturbación.
También en la época victoriana se vio a la masturbación casi como la raíz de muchos de los problemas del mundo.
Varios libros de medicina del siglo XIX describen como secuelas directas de la masturbación el aletargamiento, locura pasiva y la inevitable pérdida del cabello.
Imagínense la mala fama que se llevaba un pobre calvo inglés. Algunos textos incluso la consideraban una práctica potencialmente mortal.
*En mi opinión*, escribió el Dr. Reveillè , *ni la peste ni la guerra han tenido efectos tan desastrosos para la humanidad, como el miserable hábito de la masturbación*.
Empezó entonces una lucrativa oleada de tratamientos para esta *enfermedad*, llevando a los curanderos hasta los Estados Unidos.
Se patentaron dispositivos insólitos para evitar las erecciones nocturnas no deseadas.
Igual, en esta misma época se presentó un curioso fenómeno:
los médicos solían combatir la histeria femenina acariciando manualmente el clítoris de las pacientes hasta que pudieran alcanzar el orgasmo, que en esa época era conocido como *paroxismo histérico*, puesto que consideraban que el deseo sexual femenino reprimido era una enfermedad.
Increíblemente esta costumbre dio origen al nacimiento de los vibradores ya que los médicos se cansaban de manipular manualmente *tantos clítoris*.
Ya a finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX, aparece Sigmund Freud y reconoce que la masturbación podía tener efectos beneficiosos como como aliviar el estrés y evitar las enfermedades de transmisión sexual, sin embargo advertía que la masturbación podía causar trastornos neuróticos, especialmente neurastenia.
El siglo XX fue avanzando y con el los conocimientos médicos fisiológicos y psicológicos.
Los expertos comenzaron a descartar los argumentos de que la masturbación causaba trastornos físicos, no obstante, muchos seguían manteniendo la creencia de que la masturbación era la consecuencia o conducía a trastornos mentales.
En 1930, por ejemplo, el sexólogo Walter Gallichan, advertía que la masturbación en las mujeres era la causante de la apatía y frialdad femenina, que *sus gratificaciones solitarias opacaban su sensibilidad para el coito matrimonial*.
A mediados de siglo el estigma contra la masturbación seguía siendo todavía muy fuerte.
Los estudios demostraban que nueve de cada diez niños a los que se los encontraba masturbándose eran severamente amenazados, castigados y aterrorizados con el argumento de que se volverían locos o ciegos, o que les iban a cortar el pene o a coser la vagina.
Un 82% de los alumnos de primer año de la universidad, todavía creían que la masturbación era peligrosa.
Tuvo que llegar Alfred Kinsey junto a un grupo de colegas y publicar los resultados de más de 15 años de investigaciones sobre la conducta sexual humana.
Una de las contribuciones más importantes de ese trabajo fue precisamente considerar a la masturbación como algo normal y debilitar el estigma que la rodeaba.
Los resultados eran reveladores:
el 97% de los hombres y el 62% de las mujeres se habían masturbado alguna vez en su vida y habían alcanzado el orgasmo.
Es curioso.
Los hombres, la sociedad, podían aceptar el informe de Kinsey sobre las actividades sexuales masculinas, pero no podían aceptar *la dura realidad* de las conductas sexuales de las mujeres norteamericanas.
Fue como un shock, como un balde de agua fría al machismo, el enterarse o que les dijeran en la cara que una mujer podía masturbarse, tener orgasmos, tener sexo antes y fuera del matrimonio o con otras mujeres.
La iglesia levantó su voz de protesta en todo el país.
Sin ni siquiera echar un vistazo o leer el trabajo de Kinsey, el entonces carismático religioso Billy Graham escribió:
*Es imposible estimar el daño que va a causar este libro a la ya deteriorada moral norteamericana*.
El remezón fue tal, que hasta un Senador =como siempre, McCarthy= denunció al trabajo de Kinsey como parte de la *conspiración comunista*.
En todo el país, personas con el apellido Kinsey publicaban avisos en los diarios para aclarar que no estaban relacionadas con el autor.
Finalmente y a causa del furor provocado, la Fundación Rockefeller retiró su apoyo al trabajo de investigación de Kinsey, pero ya era muy tarde, la sociedad =al menos el mundo occidental= se había despojado de los tabúes sexuales.
Los estudios llevados a cabo después de la muerte de Kinsey confirmaron sus conclusiones.
Para la década de los 70, el 84% de estudiantes universitarios ya no creía que la masturbación les causara inestabilidad emocional o mental, el mito había caído.
Aún así, en diciembre de 1994, en una conferencia sobre el SIDA patrocinada por la ONU, la entonces jefa del Servicio de Salud Pública de los Estados Unidos, doctora Joycelyn Elders, dijo que tal vez la masturbación deberia ser enseñada en las escuelas, como una parte de los programas educativos escolares sobre sexualidad.
Por estas declaraciones el presidente Bill Clinton le pidio que renunciara al cargo, cosa que no hizo. Finalmente, fue cesada.
A pesar de que la ciencia hace algunas décadas comenzó a tratar a la masturbación como una conducta normal, hasta ahora las más prominentes instituciones religiosas se han negado a reevaluar los principios sexuales que las rigen desde hace más de quince siglos.
Una apostilla final sobre cómo se induce a caer en *lo negativo* tradicionalmente concebido y actualmente sostenido es ir al buscador de San G., por ejemplo, y escribir;
*la masturbación*, para ver que, antes de darle al enter para ver los resultados, el buscador le sugerirá que antes cliquée en ésto que se despliega como opciones;
Todo malo, todo negativo, jeje..sin embargo, si no cliquea sobre esas *sugerencias* y le da al enter, verá que los resultados para nada serán así de negativos.
Si Usted es tan mayor como yo o no tanto, o si sus hijos ya son grandes no hay problema, haga Usted con su cuerpo lo que le dé la gana y ellos la suya, y si es madre o padre de niños tenga en cuenta de no dejarse utilizar por quienes a su vez utilizan a la sexualidad como botín de guerras ideológico políticas.
Trate de ser en lo posible un buen educador/a sexualmente hablando con sus hijos en casa, y en la escuela permita que les eduquen los profesionales, porque peor será que sus hijos se eduquen como por arte de magia...en la calle, con extraños, y sin la garantía de lo que pueda pasar.
Y no se haga tanto problema, tal como lo dijera el querido Alberto;
*ni poco ni demasiado, todo es cuestión de medida*.
Fuerte abrazo.
Gilgamesh***
Fuentes;
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