* William Bramley; Apocalipsis de Juan *

***Muy buena noche para todos.

Sin novedades relevantes con respecto al Sol, buena oportunidad para continuar con el trabajo de William Bramley, hoy;

El Apocalipsis de Juan

El supuesto autor del libro de Revelaciones era el amigo personal de Jesús y discípulo, =no confundir con San Juan Bautista=. Juan parece haber sido uno los discípulos más influyentes de Jesús, y un texto bíblico más temprano que se atribuye a él, el Libro de Juan, parece llegar más cerca a expresar las fuertes enseñanzas místicas de los que apoyaban a Jesús y a la temprana iglesia cristiana. Por éstas y otras razones, el nombre de Juan ha sido importante a los cristianos y a varias organizaciones místicas. Tal vez no es sorprendente, entonces, que el nombre de Juan fuera escogido para expresar el Apocalipsis final y más colorido de la Biblia.
El Libro de Revelaciones de San Juan es el quinto y último trabajo atribuido a Juan en aparecer en el Nuevo Testamento. Algunos estudiosos creen que el libro de Revelaciones fue escrito por Juan mientras estaba viviendo en destierro en la isla griega de Patmos, muchos años después de la crucifixión de Cristo. Otros están convencidos que el discípulo Juan no fue el autor del libro de Revelaciones, porque el libro de Revelaciones no fue descubierto hasta aproximadamente doscientos años después de que Juan vivió. Según lo que escribe Joseph Free, en su libro *Arqueología e Historia de la Biblia*, las calidades linguísticas del libro de Revelaciones es inferior en algunas maneras, al Libro de Juan.



Se ha argumentado que si el libro de Revelaciones hubiera sido escrito cinco años después del Libro de Juan por la misma persona, el libro de Revelaciones debería ser linguísticamente igual o superior al trabajo más temprano. Otro punto es que el libro de Revelaciones contiene expresiones del idioma hebreo que no fueron usadas en las escrituras más tempranas de Juan. Por otro lado, las similitudes importantes entre el libro de Revelaciones y otros libros de Juan han sido notadas, sobre todo, en la repetición de ciertas palabras y frases. Cualquiera que pueda ser la verdadera autoría literaria del libro de Revelaciones, el impacto de este trabajo ha sido mayor.
El Libro de Revelaciones es la cuenta en primera-persona de la bizarra reunión del autor con una persona extraña que él creyó que era Jesús. Sobre un período de un día o dos, el autor también se encontró varias criaturas inusuales que le mostraron cuadros de aterradores futuros eventos. Al autor le fue dicho por esas criaturas que Satanás =anti-Cristo= tomaría el mundo. Esto sería seguido por la Batalla Final de Armagedón durante la cual los ángeles de Dios batallarían las fuerzas de Satanás. La Batalla Final provocaría el destierro de Satanás de la sociedad humana y el retorno triunfante de Jesús =segunda venida= para reinar sobre la Tierra durante mil años.



El Libro de Revelaciones está escrito de una manera muy pintoresca. Está lleno con complejos e imaginativos simbolismos. Porque los cuadros revelados a Juan eran símbolos, el libro de Revelaciones puede ser usado para predecir un Inminente Fin del Mundo en casi cualquier época histórica. La profecía está construida para que los símbolos puedan ser interpretados para representar cualquier evento histórico que esté ocurriendo en el tiempo en que uno está viviendo. Esto precisamente es lo que se ha hecho desde entonces con el Libro de Revelaciones desde que este apareció, y todavía sigue haciéndose hoy.
La pregunta es, ¿que causó las visiones del autor? ¿Era locura? ¿Una propensión para contar cuentos? ¿O era algo más?. El autor parece bastante sincero como para obviar el engaño. Su manera sincera de narración tiende a eliminar la locura como la respuesta. Esto deja algo más, la pregunta es; ¿que?
Al analizar el texto del Libro de Revelaciones, descubrimos algo bastante notable. Parece que el autor realmente había sido narcotizado y, mientras estaba en ese estado, le fueron mostrados cuadros en un libro, por individuos llevando trajes desgastados y poniendo una ceremonia para el beneficio del autor. Permítanos mirar los pasajes del Libro de Revelaciones que hacen pensar en esto.



Juan empieza su historia contando que él estaba en oración. De otra extensa descripción, parece que él estaba dirigiendo sus rituales al aire libre durante horas de luz del día. De repente, una voz fuerte resonó detrás de él. La voz le ordenó que apuntara todo lo que estaba a punto de ver y oír, para enviar el mensaje a las siete iglesias cristianas en Asia =Turquía=.
Juan se dio la vuelta para ver quien estaba hablándole y allí él vio lo que él creyó que eran siete candelabros dorados. Estando de pie entre los candelabros estaba una persona que el autor describió;
*. . .y en medio de los siete candelabros, vi a uno semejante al Hijo del Hombre vestido con una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro. Su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve; sus ojos como llama de fuego; y sus pies semejantes al bronce bruñido, refulgente como en un horno; y su voz como estruendo de muchas aguas. Tenía en su diestra siete estrellas; de su boca salía una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza. Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su diestra sobre mi, diciéndome: No temas; yo soy el primero y el último...*
LIBRO DE REVELACIONES 1:13-17



Hay llamativas similitudes entre este nuevo Jesús y los ángeles de edad espacial de las historias Bíblicas más tempranas. Por ejemplo, el profeta Ezequiel también se había encontrado con visitantes con los pies de bronce. El pasaje anterior de el Libro de Revelaciones sugiere que el Jesús de Juan puede haber estado vestido en un traje de una sola pieza que se extiende del cuello hacia abajo a botas de metal o parecidas a metal.
El hecho de que el autor tomó a esta criatura por Jesús podría ser extensa evidencia de que el autor no era el discípulo original Juan. Sin embargo, por conveniencia, continuaré refiriéndome al autor del Libro de Revelaciones como Juan.
La cabeza de la criatura fue descrita como *blanca como lana, tan blanco como la nieve*, indicando un tapado artificial de cabeza o casco. La demanda de Juan que esta criatura tenía una voz *como el sonido de muchas aguas*, es decir, retumbante y estruendosa, también es recordativo de los ángeles de Ezequiel, y podría haber sido causado por el retumbo de la maquinaria cercana o por amplificación electrónica de la voz de la criatura. La *espada de dos-filos* destacándose fácilmente de la boca de la criatura hace pensar en un micrófono o cañería respiratoria.



Después de que Juan recobró su calma, Jesús le ordenó que apuntara las misivas que quería enviar a varias iglesias cristianas. Esas cartas constituyen los primeros tres capítulos del Libro de Revelaciones. La fase más interesante de la experiencia de Juan empieza entonces en el capítulo 4:
*… y he aquí una puerta abierta en el cielo; y la primera voz que oí, como de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube acá, y yo te mostraré las cosas que sucederán después de estas.
E inmediatamente yo estaba en el espíritu: y, he aquí, un trono establecido en el cielo, y en el trono, una criatura sentada. Y el aspecto del que estaba sentado era semejante a piedra de jaspe y de cornalina; y había alrededor del trono un arco iris semejante en aspecto a la esmeralda.
Y alrededor del trono había veinticuatro tronos; y vi sentados en los tronos a veinticuatro ancianos, vestidos de ropas blancas, con coronas de oro en sus cabezas.
Y del trono salían relámpagos y truenos y voces; y delante del trono ardían siete lámparas de fuego, las cuales son los siete espíritus de Dios.
Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal; y junto al trono, y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y detrás. Y antes del trono había un mar de vaso como cristal: y en medio del trono redondo sobre él eran cuatro bestias con ojos delante y atrás.
REVELACIÓN 4:1-6



En el pasaje anterior puede verse como el autor es llevado a través de una puerta de alguna clase de avión y se encuentra cara a cara con sus ocupantes, como contado por alguien incapaz de comprender la experiencia. La cita contiene dos elementos especialmente interesantes: primero, Juan dijo que una voz de arriba sonaba como una trompeta hablando con él. Esto hace pensar en una voz que brama fuertemente a través de un altavoz. Segundo, los relámpagos y truenos y voces emitidas del trono sugieren que el trono tenía una televisión o aparato de radio de alguna clase. Un humano moderno podría describir bien la misma experiencia esta manera:
*Bien, sí, me alzaron a un cohete. Allí confronté a la tripulación sentada en sus trajes blancos y cascos. Ellos tenían alguna radio o recepción de TELEVISIÓN en marcha*.
La presencia de siete velas y siete lámparas indica que se había preparado un ritual para el autor. El ritual estaba lleno de trajes, teatro, y efectos de sonido, todos diseñados para impresionar profundamente el mensaje.

Esto es lo que pasó cuando a Juan se le mostró el primer pergamino:
Y yo vi en la mano derecha del que se sentaba en el trono un pergamino escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos.
Y vi a un ángel fuerte que pregonaba a gran voz: ¿Quién es digno de abrir el libro y desatar sus sellos?
Y ninguno, ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra, podía abrir el libro, ni aun mirarlo.
Y lloraba yo mucho, porque no se había hallado a ninguno digno de abrir el libro, ni de leerlo, ni de mirarlo.
Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aquí que el León de la tribu de Judá, la raíz de David ha vencido para abrir el libro y desatar sus siente sellos.
Y miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes =bestias=,y en medio de los ancianos estaba en pie un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos y siete ojos, los cuales son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra.
Y vino y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono. Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero, cada uno tenía arpas y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos.
Y cantaban un nuevo cántico, diciendo:
Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tu fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación, y nos has hacho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra.
Y miré y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono, y de los seres vivientes, y de los ancianos; y su número era millones de millones que decían a gran voz:
El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza.
Y a todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir:
Al que está sentado en el trono, y al Cordero sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos.
Los cuatro seres vivientes decían: Amén; y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos.
REVELACIÓN 5:1-14



Los ancianos continuaron postrándose en momentos dramáticos a lo largo de la ceremonia. Cada vez que lo hicieron, dejaron una impresión real en Juan. Entre sus gritos de ¡Amény Aleluya!, al autor se le dio la oscura tarea de apuntar todo lo que le estaba siendo mostrado y enseñado.
Se ha señalado que la experiencia que Juan describió es idéntica al ritual místico, sobre todo de iniciación en las enseñanzas de una sociedad secreta. Por esta razón, algunas personas creen que el Libro de Revelaciones realmente es la descripción de una típica ceremonia de iniciación de muchas organizaciones de la Hermandad, típica aun hoy en día. Estas observaciones son bastante significativas cuando se acoplan con la evidencia que la experiencia de Juan tenía un elemento de ópera espacial. Revela el continuado involucramiento Custodial en el misticismo de la Hermandad después del tiempo de Cristo y muestra a los Custodios como la fuente absoluta de las doctrinas apocalípticas.
En el pasaje anterior del Libro de Revelaciones, nosotros observamos que Juan reaccionó con fuertes emociones a lo que estaba pasando alrededor de él. Él era especialmente propenso a llorar con relativamente poca provocación. Él parecía incapaz de distinguir entre un ritual y la clara realidad. Esto plantea preguntas sobre su estado mental. Una cuidadosa lectura del Libro de Revelaciones indica que la mente de Juan puede haber sido influenciada por drogas administradas a él por las criaturas. La psiquiatría moderna ha descubierto que pueden usarse varias drogas para implantar mensajes profundamente en la mente de una persona.



Esta técnica sirve hoy como herramienta de inteligencia en los Estados Unidos, Rusia, y en otras partes. La probable narcotización de Juan es expuesta en el Capítulo 10 del Libro de Revelaciones. El autor estaba aparentemente de nuevo en el campo preparándose para conmemorar las últimas revelaciones de nuevo cuando un ángel voló desde el cielo sosteniendo algo en su mano:
*La voz que oí del cielo habló otra vez conmigo y dijo: Ve y toma el pequeño pergamino que está abierto en la mano del ángel que está en pie sobre el mar y sobre la tierra. Y fui al ángel, diciéndole que me diese el pequeño pergamino. Y el me dijo: Toma y cómelo; y te amargará el vientre, pero en tu boca será dulce como la miel. Entonces tomé el pequeño pergamino de la mano del ángel y lo comí; era dulce en mi boca como la miel, pero cuando lo hube comido, amargó mi vientre. Y el me dijo: Es necesario que profetices otra vez sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes.
REVELACIÓN 10:8-11
La mayoría de Cristianos creen que el pequeño pergamino ofrecido a Juan era un documento real, cuyo contenido el autor mágicamente vino a saber comiendo el pergamino. Nuestra pista es que probablemente era papel, o algo más, saturado con una droga, lo que está claro en el testimonio de Juan, que el sabor del pergamino era dulce pero causó una reacción amarga en el estómago.



Interesantemente, una experiencia casi idéntica había sido reportada por Ezequiel:
*miré, y he aquí una mano extendida hacia mi, y en ella había un rollo de libro.
Y lo extendió delante de mi, y estaba escrito por delante y por detrás, y había escritas en el lamentaciones y penas y ayes.
Me dijo: Hijo de hombre, come lo que hallas; come este rollo, y ve y habla a la casa de Israel.
Y abrí mi boca, y me hizo comer aquel rollo
Y me dijo: Hijo de hombre, alimenta tu vientre, y llena tus entrañas de este rollo que yo te doy.
Y lo comí, y fue en mi boca dulce como miel.
Luego me dijo: Hijo de hombre, alimenta tu vientre, y llena tus entrañas de este rollo que yo te doy.
Y lo comí, y fue en mi boca dulce como miel.
Luego me dijo; Hijo de hombre, ve y entra a la casa de Israel,
y habla a ellos con mis palabras.*
EZEQUIEL 2:9-10, 3:1-4



Muchas personas creen equivocadamente que Juan realmente vio los eventos históricos futuros que el profetizó en el Libro de Revelaciones. Ha sido señalado por eruditos cristianos y no cristianos que las visiones de Juan sobre el futuro eran simples ilustraciones dibujadas en pergaminos. Esto es especialmente evidente en la visión de Juan de la Criatura con siete cabezas y diez cuernos:
*Me paré sobre la arena del mar y vi subir del mar una bestia que tenia siete cabezas y diez cuernos; y en sus cuernos diez diademas; y sobre sus cabezas, un nombre blasfemo.
REVELACIÓN 13:1
El hecho que palabras reales =nombres blasfemos= estuvieran escritas en las cabezas de esta criatura revela que Juan estaba viendo una ilustración con rótulos, muy parecido a los antiguos dibujos animados. Aunque el autor no lo dice específicamente, es probable que muchas otras visiones en los pergaminos fueron etiquetadas de un modo similar.
No puede haber ninguna duda que, como literatura, el Libro de Revelaciones es un trabajo vívido, dramático, y fuertemente impactante. Sin embargo, como base para una filosofía religiosa, tiene todas las trampas de los Apocalipsis que vinieron antes de este. Como veremos, la profecía hecha en el Libro de Revelaciones se ha cumplido por lo menos una media docena de veces en la historia mundial, completa, con catástrofe global seguida por Segundas Venidas.



Ni una sola vez esto trajo como consecuencia mil años de paz y la salvación espiritual. Todo lo que ha hecho es fijar el escenario para la próxima catástrofe. Hoy, cuando nosotros estamos parados sobre un masivo tonel de polvo nuclear, quizás es tiempo para re-evaluar la utilidad de la creencia apocalíptica antes que el mundo se sumerja en otra batalla final. Sí, salvación espiritual y mil años de paz son metas que vale la pena tener, y hace mucho tiempo que ha caducado, pero no hay necesidad de pagar el precio de un Armagedón para lograrlos.

Comparto plenamente ésta última reflexión de Bramley, es muy cierto, nos han educado e inculcado a fuego que estamos condenados a sufrir y que nuestros sufrimientos acabarán a través de la destrucción, la muerte y más dolor. Si analizamos abiertamente el poder que obra en nuestro subconsciente a lo largo de la vida, el apocalipsis juega a favor de cualquiera, por ejemplo, lo ansían tanto el oprimido como el opresor, el humilde como el rico, el de derecha y el de izquierda, los del primer mundo y los del quinto mundo, ambas partes antagónicas creen que el apocalipsis será para el otro...En definitiva, malos y buenos están dejando que todo vaya de mal en peor esperando que lo divino venga a resolver con más muerte y dolor. Y cuán cierto es que cada 100 años al menos, siempre hubo un apocalipsis, para cada generación guerras, pestes, calamidades, que nada cambiaron en nuestro mundo injusto.Miles de millones de seres, cada cual en su época, habrán estado como muchos están hoy, creyendo que el apocalipsis llega ya.

Para cada época un juguete distinto, si no son los cometas, son asteroides, son los líderes mundiales del anticristo, son las pestes, es la tercera guerra, etc..hemos estado jugando el libreto como actores contratados para una película que nunca se estrena. Lo peligroso de hacer de actores extras es que el poder lo sabe, y cada vez que el mundo comienza a complicarse para ellos, tienen el recurso de generar situaciones límites que nos dan la sensación de que el apocalipsis es inminente. Pero ¿han visto cómo una noticia borra a la otra cada 24 horas?, es una estrategia que nos mantiene distraídos, esas cortinas de humo de las cuales el sistema se sirve para sacarnos de escena cada vez que debemos ser protagonistas. Vean.., es innegable que nuestro planeta ha pasado por diferentes ciclos, basta con revisar la historia, desde los dinosaurios hasta hoy y sabremos que las catástrofes naturales han estado presentes cada X período de tiempo.

Ninguna catástrofe va a cambiar nada amigos, si un tsunami barre poblaciones costeras matará a los pobres miles que vivan en esas zonas. Si Yellowstone explota morirán quienes estén en un área cercana y el resto del planeta sufrirá consecuencias, si una llamarada solar deja afuera a nuestra tecnología, el caos que le suceda nos afectará a todos, pero la maldad del ser humano seguirá si no la cambiamos nosotros mismos. Pensemos que si una catástrofe genera destrucción lo que menos necesitamos es saqueadores, depredadores, ladrones, asesinos, necesitamos personas solidarias que además puedan respetar al otro cuando no exista lo que llamamos hoy *autoridad*. Buenas personas, que puedan convivir en un mundo herido y construir algo nuevo basado en el bien y en el amor. Y si no hay catástrofe en nuestra generación no podemos vivir la vida esperando la catástrofe..que no llegará y al final..nada hacemos para que algo cambie, al menos un poco, un poco...pensando en los que nos sucederán a futuro cuando ya no estemos aquí.

* William Bramley; El ministerio de Jesús *

***Muy buena noche de Lunes para todos.
Estando el Sol en vacaciones prolongadas y estando nosotros muy cercanos a las tradicionales conmemoraciones pascuales, me pareció bueno continuar con los aportes de William Bramley que dejamos pendientes hace rato, y qué mejor que su capítulo referente a la vida de Jesús;

*El Ministerio de Jesús*

La historia que conocen la mayoría de las personas de Jesús es contada en el Nuevo Testamento. Tanto el Nuevo Testamento, como el Antiguo Testamento, son, a menudo, una versión grandemente alterada de las originales en las que están basadas. Además, probablemente menos del 5% de todas las enseñanzas de Jesús y sus seguidores originales se encuentra en la Biblia.
Muchos de los cambios y tachaduras al Nuevo Testamento fueron hechos por concilios especiales de la Iglesia. El proceso de la edición empezó ya en 325 D.C. durante el Primer Concilio de Nicea, y continuó en el siglo 12. Por ejemplo, el Segundo Sínodo de Constantinopla en 553 D.C. suprimió de la Biblia las referencias de Jesús a la *reencarnación*,un concepto importante a Jesús y sus seguidores tempranos. Después, los Concilios Luteranos del siglo 12 agregaron un principio a la Biblia que nunca fue enseñado por Jesús: el concepto de la *Santa Trinidad*,
La iglesia cristiana no se limitó a cambiar unas pocas ideas, también rechazó libros enteros. La iglesia destruyó muchos documentos y archivos que contradijeron los cambios radicales que fueron hechos a la doctrina cristiana por estos concilios. Afortunadamente, las escrituras originales que todavía sobrevivieron el proceso de edición ofrecen valiosas pistas y visiones en la vida de Jesús.
Muchas escrituras rechazadas por los concilios de la Iglesia encontraron su camino en libros conocidos como *Apócrifos*. Los Apócrifos consisten en escrituras que fueron adjudicadas ser de calidad u origen dudoso por la iglesia.



Algo del material fue legítimamente rechazado. Sin embargo, se omitieron otros trabajos Apócrifos, simplemente porque contradijeron la versión oficial de la iglesia de la vida de Jesús en varios detalles cruciales. Éstos son detalles que, si son cuidadosamente investigados, ofrecerían una perspectiva algo diferente sobre la vida de Jesús de lo presentado en la Biblia autorizada.
Según los Apócrifos, la historia de Jesús empieza con sus abuelos maternos, Joaquín y Ana. Se decía que Joaquín era sacerdote en un templo hebreo. Joaquín y Ana estaban felizmente casados, salvo un problema: ellos no habían podido tener hijos. Ésta era una fuente de considerable vergüenza para ellos. Tener hijos, especialmente varones, era muy importante en esa era.
Un día Joaquín estaba de pie, solo, en los campos, cuando apareció un ángel. El ángel fue descrito como que emitía una tremenda cantidad de luz y provocó miedo en Joaquín, por su apariencia. El ángel encaró a Joaquín y le dijo que ya no estuviera avergonzado, porque un ángel causaría que Ana se embarazara. La única estipulación para este honor era que Joaquín y su esposa debían rendir a su vástago para que fuese criado por los sacerdotes y ángeles en un templo en Jerusalén.
Todo fue según el plan. A la edad de tres, Joaquín y la pequeña niña de Ana, María, fue llevada al templo y dejada allí.



María era una niña bella, que permanecería consagrada a los sacerdotes y ángeles por aproximadamente los próximos once años. Cuando María cumplió 12 o 14 años, era tiempo para ellos regresar al mundo y casarse.
Sin embargo María no era libre de escoger a su propio esposo. Sus mentores escogieron uno para ella. El compañero escogido para María era un hombre muy viejo llamado José. José, al principio no aceptaba el matrimonio, porque era bastante viejo y ya había tenido hijos propios. Después de que se hicieron esfuerzos para que cambiara su modo de pensar, José consintió al matrimonio y fue a su casa en Belén, a preparar su casa para su nueva esposa. María fue a la casa de sus padres, Joaquín y Ana, en Galilea, para prepararse.
Mientras María estaba en Galilea, un ángel llamado Gabriel apareció ante ella, anunciando que ella daría luz al nuevo Mesías. María estaba desconcertada: Ella dijo, ¿Cómo puede ser? ¿Según mi voto =de castidad=, yo nunca he tenido contacto sexual con ningún hombre, cómo puedo haber concebido un hijo sin la semilla de un hombre? A esto, el ángel le contestó y dijo:
No pienses María, que concebirás de la manera ordinaria. Pues, sin dormir con un hombre, siendo una Virgen, concebirás y siendo una Virgen le darás leche de tu pecho. El Espíritu Santo vendrá a ti, y el poder de la voluntad más alta te sombreará, sin ningún calor de la lujuria. Por lo que aquello a lo que darás nacimiento será sólo santo, porque sólo es concebido sin pecado, y naciendo, se llamará el Hijo de Dios.
Entonces María, estirando sus manos hacia adelante, y alzando sus ojos al cielo, dijo, *Tome aviso de la sierva del Señor, permite que me sea hecho lo que has dicho*.



Varios investigadores creen que las historias de los *nacimientos de vírgenes* pudieran estar basadas en casos de inseminación artificial. El nacimiento de la virgen sólo significa que la mujer no fue inseminada por un hombre, sino, en cambio, que el embarazo fue causado de otra manera para concebir y llevar a un niño a través de la acción de un *ángel*. Si consideramos que muchos ángeles del Nuevo Testamento son Custodios, la inseminación artificial se vuelve una posibilidad diferente.
La conversación anterior entre María y su ángel expresa una fuerte creencia moral y espiritual conectada con el acto de concepción. La fecundación por un ángel se juzgó santa y deseable, pero la concepción por los medios humanos fue considerada, a menudo, pecado. Para que alguien se comprometiera con inseminación artificial, habría una razón práctica para crear tal distinción. La inseminación artificial ayuda a garantizar el control sobre las características físicas de un futuro bebé, algo que no puede ser asegurado con el azar de la unión humana. Inseminando artificialmente dos o más generaciones seguidas se aumenta grandemente la pureza del producto final.
Esto es practicado hoy en día por criadores de animales, que controlan estrechamente la inseminación, engendrado del ganado de generación en generación para producir animales mejores, más grandes y más puros.



A este respecto, es significante que la descendencia humana de supuestos nacimientos de una virgen, a menudo son descritos como físicamente sin desperfectos y extraordinariamente bellos en apariencia.
Mientras alguna de estas lisonjas era sin duda alguna debido a la tendencia de los seguidores de ver a sus líderes religiosos bajo la mejor luz posible, las historias de embarazos inducidos por ángeles sobre consecutivas generaciones, como el cuento alrededor de Jesús, sugeriría fuertemente un esfuerzo de inseminación para cría. Esta discusión no significa lanzar falta de respeto en la personalidad de Jesús, sugiriendo que su cuerpo fue engendrado como el de una vaca, pero ése es el cuadro que surge.
El desdén expresado a los sacerdotes por los ángeles bíblicos sobre el método humano de la concepción aparentemente estaba basado en preocupaciones exclusivamente prácticas para asegurar una buena cría, pero, no obstante, fue tomado muy en serio por los tempranos sacerdotes y se convirtió en un importante elemento de muchas religiones monoteístas. En los días bíblicos, los seres humanos también estaban tan pesadamente publicitados como muy pecadores para poder justificar los bárbaros tratamientos sufridos en las manos de su *dios y ángeles Custodiales*.
Extendiendo este concepto de pecado al método humano de procreación, cada persona concebida a través de la comunicación sexual humana sería considerada como nacida en pecado, y por consiguiente, sería condenada espiritualmente.


¡Que dilema tan espantoso creó esto! Cada vez que un hombre y una mujer concebían y daban nacimiento a un niño, habrían condenado a un ser espiritual; sin embargo, los caminos humanos que producen niños son fuertes. Las enseñanzas religiosas de condenación espiritual automática debido a la procreación humana generaron un poderoso conflicto entre el camino para la libertad espiritual y el camino físico para reproducirse. El resultado fue una intensa ansiedad en el tema del sexo y un incremento en la actividad sexual no-procreadora, tal como la homosexualidad, el autoerotismo, formas no procreadoras de relaciones sexuales, pornografía, vouyerismo y aborto. La ironía en esto está clara. Esas religiones que más fuertemente han condenado el *pecado inherente* en todos los seres humanos, también han sido aquellas que más vocalmente se han opuesto al sexo no procreativo. Estas enseñanzas tenían otro efecto importante. Ellas ayudaron a reducir la resistencia humana a comprometerse en la guerra. Es más fácil para una persona religiosa matar a alguien, si cree que la víctima es inherentemente pecadora.
Afortunadamente, la mayoría de las personas hoy ya no cree que la concepción humana sea naturalmente pecadora, incluyendo a la mayoría del clero.
Si acaso, el dar nacimiento a niños es visto como un evento feliz, y así es como debe ser.



A pesar de esto, todavía encontramos remanentes de algunas de las viejas ideas. Un pequeño número de filósofos, psiquiatras, líderes religiosos y sociólogos continúan proclamando que los seres humanos somos inherentemente malos o malvados, sea en terrenos religiosos o científicos. Esto contribuye poco a nuestra cultura, excepto para mantener vivas la ansiedad sexual y las guerras.
Después de la experiencia de María con el ángel, José viajó de su casa en Belén para recoger a María en Galilea. Para su mortificación, José descubrió que su joven novia ya tenía varios meses embarazada. Pensando que María se había hecho una prostituta, José hizo los preparativos para abandonarla. Un ángel intervino y convenció a José que María todavía era una virgen. José se quedó con María en Galilea hasta su noveno mes de embarazo. En el noveno mes, José y María salieron para la casa de José en Belén para tener el niño allí. Según los Apócrifos, la pareja no llegó a tiempo a la casa de José. María entró en labor de parto cerca de las afueras de Belén e inmediatamente tuvo que localizarse un resguardo para ella.
Lo que encontraron fue una cueva. En esa cueva nació el joven Jesús:
*Y cuando ellos llegaron a la cueva, María confesó a José que su tiempo de dar nacimiento había llegado, y ella no podría seguir a la ciudad, y dijo, Entremos en esta cueva. En ese momento el sol estaba casi abajo.
Pero José se marchó rápidamente para poder conseguirle una partera; y cuando él vio a una vieja mujer hebrea que era de Jerusalén, le dijo, Por favor ven conmigo, buena mujer, y entra en esa cueva, y verás a una mujer justo a punto de dar nacimiento.
Era después del ocaso, cuando la vieja mujer y José llegaron a la cueva, y los dos entraron en ella.
Y miren, todo estaba lleno de luz, más clara que la luz de lámparas y velas, y más intensa que la luz misma del sol. El infante estaba envuelto en pañales y mantillas, y chupando del pecho de su madre, santa María.
INFANCIA 1:6-11


Las inusuales luces en la cueva indican a algunas personas la existencia de alguna clase de iluminación de alta tecnología. Esto puede no ser sorprendente cuando descubrimos que otros claros fenómenos de alta tecnología rodearon el nacimiento de Jesús, como la llamada Estrella de Belén.
Casi todos en el mundo cristiano sabemos el cuento de los tres hombres sabios que siguieron una estrella luminosa hasta llegar done el bebé Jesús en Belén. La mayoría de los cristianos cree que esta rara estrella, conocida como el la Estrella de Belén era de origen sobrenatural, una creación de Dios. Algunos científicos, si no han descartado la historia como mito religioso, creen que la Estrella puede haber sido el cometa Halley haciendo un pase bajo sobre la Tierra, o una rara alineación de Venus y una estrella luminosa.
Varios escritores de OVNI, por otra parte, afirman que la Estrella de Belén era un vehículo aéreo que guió a los tres hombres sabios de sus casas en Persia hasta Belén, del mismo modo que Moisés y las tribus hebreas fueron guiados por un Jehovah aerotransportado, en la temprana historia.
Si es verdad que Jesús nació en una cueva, ¿porque el escritor de Lucas y otros tempranos líderes de la iglesia dirían que la primera cama de Jesús era un pesebre?



Era la intención de aquellos que respaldaron a Jesús de proclamarlo el Mesías hebreo. Para que fuera verdad esta aseveración, necesitaban demostrar que Jesús era un descendiente directo de Rey David hebreo. Tal linaje era requerido por las profecías hebreas. Sin embargo, varios historiadores religiosos han concluido que Jesús pertenecía a una secta religiosa hebrea, conocida como los Esenios. Joaquín, Ana, y María pueden todos haber sido miembros de templos Esenios. El nacimiento en la cueva tendería a reforzar esa conclusión porque los Esenios eran bien conocidos por usar cuevas como resguardos y hospicios.
Si Jesús hubiera sido un Esenio, no podría haber sido descendiente del Rey David, por lo siguiente:
-Los Esenios eran exteriormente judíos, pero ellos también estudiaron el Zend Avesta de la religión de Zoroastro, y según los registros, ellos practicaban el arianismo. Esto explicaría la visita de los tres hombres sabios de Persia al niño Jesús en Belén. También parece que ser ario era un requisito para ser Esenio. El propio Jesús tenía piel clara y cabello castaño rojizo. Debido al previo requisito racial para ser Esenio, ningún verdadero Esenio podría ser descendiente directo del Rey David, porque las tribus hebreas tenían un linaje diferente.
Mucho de lo que nosotros sabemos hoy de los Esenios viene de un famoso descubrimiento arqueológico de mediados del siglo 20: Los Pergaminos del Mar Muerto. Los Pergaminos son una biblioteca de documentos muy antiguos que fechan del primer siglo D.C. Fueron escritos por miembros de una comunidad Esenia y escondidos por ellos en cuevas cerca del Mar Muerto. Los Pergaminos fueron descubiertos en 1947 o posiblemente 1945 por un joven miembro de una tribu beduina.


Según el historiador Juan Allegro que analiza los Pergaminos en su libro Las Personas de los Pergaminos del Mar Muerto, los Esenios tenían muchas características de una sociedad secreta. Por ejemplo, la admisión de una persona en la Orden Esenia sólo era lograda después de varios años de prueba. Los Esenios practicaron rituales de iniciación en que juraban nunca divulgar sus enseñanzas secretas. Ellos también mantuvieron secretos los nombres de los *ángeles* que se decía, estaban viviendo entre los Esenios, en sus comunidades cerradas. Los Sacerdotes Esenios a menudo fueron llamados Los Hijos de Zadok en honor al alto sacerdote Zadok que había servido en el templo de Salomón.
A la luz de estos descubrimientos, no es sorprendente que varias ramas de la Hermandad habían exigido mucho tiempo antes del descubrimiento de los Pergaminos del Mar Muerto, que la organización Esenia era una rama de la Hermandad en Palestina, quizás el vástago más importante de la Hermandad en esa región. La Historia de la Francmasonería, de Alberto MacKey publicada en 1898, confirma esto, informando que los Esenios tenían un sistema de grados y usaban un simbólico delantal.
Hay mucha evidencia que Jesús siguió siendo esenio a lo largo de su vida adulta.



El historiador Will Durant, escribiendo en su trabajo, *César y Cristo =La Historia de la Civilización, Parte III=, señala que la secta esenia era la única secta con una tradición judía que no se opuso a los tempranos esfuerzos de Jesús en cuanto a la innovación religiosa. De las tres principales sectas Hebreas existentes en Palestina en ese momento, Jesús condenó sólo a los Fariseos y a los Saduceos, por sus vicios e hipocresía, no a los esenios. Los esenios y los cristianos compartieron muchos rasgos en común: ellos sostuvieron creencias similares sobre vivir en Los Últimos Días, compartían comidas en común, la propiedad era poseída comunalmente, tomaban parte en baños rituales y bautismos, y tenían algunos puntos organizacionales en común.
Las notables similitudes entre varias doctrinas de los Pergaminos del Mar Muerto y las escrituras del Nuevo Testamento también han sido nombradas. Los historiadores apuntan a la cercana amistad personal de Jesús con Juan el Bautista. Muchas prácticas bautismales y ascéticas de los esenios eran compartidas por Juan. Mientras Juan difirió en otros respetos, de lo que sabemos hoy, sobre las prácticas esenias normales, las similitudes son lo suficientemente fuertes como para sugerir que Juan era un esenio. Finalmente tenemos la presencia activa de los ángeles guiando a ambos, a los esenios y al ministerio de Jesús, según los registros.


A pesar de la fuerte evidencia, algunos teólogos todavía disputan que Jesús era esenio. Sus objeciones están basadas principalmente en el hecho de que muchas de las enseñanzas de Jesús contradecían las costumbres y modos esenios. Había una buena razón para esa contradicción. Jesús, aunque era un esenio, había entrado en contacto con el movimiento inconformista hindú =Maverik= y, como resultado, se había vuelto un rebelde inconformista. Él intentó fraguar adelante con una filosofía religiosa que estaba a menudo en contra de sus patrocinadores esenios, y él sufriría por ello.
La mayor parte de la información del Nuevo Testamento sobre la vida de Jesús cubre sólo los tres años inmediatos a su crucifixión. Ésos fueron los años del ministerio público de Jesús. Durante ese tiempo, Jesús no vivió dentro de las comunidades esenias, por la simple razón que él estaba comprometido en un ministerio de predicar por los caminos, que lo mantendría ocupado hasta su crucifixión. A cada esenio le fue dado, o creado para él, un *llamado* o una meta de vida a seguir. Jesús siguió la suya como maestro predicador en los caminos.
Tanto en el Nuevo Testamento, como en los Apócrifos, la vida de Jesús parece estar bastante bien cubierta hasta más o menos la edad de 5 o 6 años. Entonces, abruptamente hay una total falta de información acerca de donde fue Jesús, o lo que hizo.



Encontramos en el Nuevo Testamento unos episodios en los que Jesús aparece ante los eruditos hebreos a la edad de 12 años, seguido por un silencio de dieciocho años, en los cuales las actividades de Jesús se quedan sin contar.
De repente, aproximadamente a la edad de 30 años, Jesús re-surgió y lanzó su corta y tumultuosa carrera religiosa. ¿Donde fue Jesús y qué había hecho durante los años desconocidos?. La mayoría de los cristianos cree que el Jesús pasó su adolescencia y su temprana adultez trabajando para su padre, como carpintero. Sin ninguna duda, Jesús ocasionalmente visitó a su padre y aprendió el oficio de la carpintería en esas visitas. Sin embargo, muchos historiadores sienten que había mucho más aconteciendo en la vida de Jesús, y han tratado de descubrir que más podría haber estado haciendo Jesús durante esos años críticos, cuando sus pensamientos, su personalidad, y sus motivos se estaban desarrollando. Como resulta, Jesús estaba siendo intensivamente entrenado para su futuro papel religioso.
Era común para los muchachos esenios entrar en un monasterio esenio como a la edad de cinco años, para comenzar su educación. Esto podría responder el enigma de la súbita desaparición de Jesús en la historia a esa edad. Algunos investigadores creen que Jesús fue criado y educado en la comunidad esenia arriba de Haifa, por el Mar Mediterráneo.


Al parecer permaneció allí hasta su adolescencia. A la edad de doce años hizo un viaje a Jerusalén en preparación para su bar mitzvah el siguiente año. Fue durante ese viaje que Jesús tuvo el debate con los eruditos hebreos. Jesús, entonces, desapareció de nuevo de la historia. ¿Ahora donde es que fue?
Hace varios años, sucedió que vi un intrigante film documental por Richard Bock titulado Los Años Perdidos. Esta película se presenta regularmente en las estaciones de televisión americanas alrededor de las épocas de la Pascua y la Navidad. Bien vale la pena verla. La película sugiere que Jesús viajó a Asia donde pasó su adolescencia estudiando las religiones practicadas allí. Una fuente de donde el director de la película sacó esta notable conclusión fue de la *Leyenda de Issa*, un documento budista antiquísimo, supuestamente descubierto en el Monasterio de IIMI, en la Inda, por el viajero ruso Nicolás Notovitchin en 1887. Notovitch publicó su traducción de la leyenda budista en 1890, en su libro, La Vida Desconocida de Jesús.
Según la leyenda budista descubierta por Notovitch, un notable hombre joven *Issa* partió hacia Asia a la edad de trece años. Issa estudió bajo varios maestros religiosos del Oriente, predicó un poco por su parte y regresó a Palestina dieciséis años más tarde, a la edad de 29 años. Los significativos paralelos entre las vidas de Issa y de Jesús han llevado a la conclusión de que Issa, de hecho, era Jesús.



Si esto fuese verdad, tal viaje ciertamente sería omitido de la Biblia, porque contradice la idea que Jesús había alcanzado la iluminación espiritual solamente por inspiración divina.
Si Jesús hubiera sido un esenio y hubiera viajado a Asia bajo un patrocinio esenio, de hecho hubieran seguido una tradición aria que sería de esperarse ya que Jesús hubiera sido enviado a estudiar bajo los brahmanes arios del subcontinente de la India. Según la Leyenda de Issa, esto es precisamente lo que pasó:
En su decimocuarto año, el joven de Issa, el Bendecido,
llegó de este lado del Sindh =una provincia al este de Pakistán=
y se estableció entre los arios...
A la llegada de Jesús, los sacerdotes blancos de Brahma le dieron la bienvenida con alegría y le enseñaron, entre otras cosas, a leer y comprender los Vedas, y a enseñar y exponer las sagradas escrituras hindúes. Esta jubilosa recepción rápidamente se agrió, sin embargo, porque Jesús insistió en asociarse con las castas más bajas. Ésto llevó a fricciones entre el joven testarudo Jesús y sus anfitriones brahmanes.

Según la leyenda:
Pero los brahmanes y los kshatriyas =miembros de la casta militar= le dijeron que les estaba prohibido, por el gran Para-Brahma acercarse a aquellos que fueron creados de su barriga y sus pies =el origen mítico de las castas más bajas=; que los Vaisyas =miembros de la casta mercantil y agrícola= podrían escuchar sólo la recitación de los Vedas, y esto sólo en los días festivos, y que a los Sudras =una de las castas más bajas= no sólo les era prohibido asistir a las lecturas de los Vedas, sino incluso verlos; ya que ellos estaban condenados a perpetua servidumbre, como esclavos de los brahmanes, los kshatriyas e incluso los Vaisyas.
Pero Issa, desatendiendo sus palabras, permaneció con los Sudras, predicando contra los brahmanes y los kshatriyas.
Él declamó fuertemente en contra de que el hombre se atribuyera la autoridad de privar a sus compañeros-seres de sus derechos humanos y espirituales. Mismamente dijo, *Dios no ha hecho diferencias entre sus hijos, quienes son todos igualmente amados por El*. Issa negó la inspiración divina de los Vedas y los Puranas =una clase de sagradas escrituras.
Los sacerdotes blancos y guerreros estaban tan enfurecidos que enviaron a sirvientes a que asesinaran a Jesús. Advertido del peligro, Jesús huyó de la ciudad santa de Djagguernat por la noche y escapó al país budista. Allí él aprendió el idioma de Pali y estudió las sagradas escrituras =Sutras=. Después de seis años, Jesús podía exponer perfectamente los sagrados pergaminos budistas.



La leyenda de Issa tiene algunas notables implicaciones. Retrata a Jesús como un sincero reformador religioso que se encontró volviéndose contra las tradiciones Custodiales/Arias en las que él había sido criado. Sus simpatías fueron, en cambio, para las budistas maverick inconformistas. La influencia budista en las enseñanzas de Jesús es evidente en la Biblia, como en el Sermón en la Montaña que contiene un poco de filosofía notablemente similar a la budista de sus días.
Después de quince años aproximadamente en Asia, Jesús viajó de regreso a Palestina vía Persia, Grecia, y Egipto. Según una tradición, Jesús fue iniciado en los rangos más altos de la Hermandad en la ciudad egipcia de Heliopolis. Después de completar esa iniciación, Jesús regresó a Palestina, ahora convertido en un hombre de 29 o 30 años. Inmediatamente después de su retorno, Jesús se embarcó en su ministerio público.
La división entre Jesús y sus anfitriones arios en India, al principio, pareció no afectar adversamente la relación de Jesús a la Orden Esenia. Sin embargo, no tomó mucho tiempo, para que surgieran problemas. Jesús no compartía el ascetismo de sus hermanos esenios y minimizaba la importancia de ritualismo por lograr la salvación espiritual. Jesús se rodeó de patrocinadores esenios que creían fuertemente en la venida de un Mesías y estaban determinados a tener su inversión, Jesús, proclamaron a este nuevo Mesías. Jesús les prohibió hacer esto.



Según el historiador Will Durant, Jesús *repudió toda la demanda acerca de su descendencia* de David durante mucho tiempo, y *les prohibió a los discípulos que lo llamaran el Mesías*.
La mayoría de los historiadores atribuye esas acciones al clima político del tiempo. Palestina estaba bajo ocupación romana y los romanos tomaron una visión oscura de las profecías hebreas, debido a su política subida de tono. Jesús no deseaba enredarse con los romanos, o eso se piensa.
Hay, sin embargo, una razón mucho mejor del porqué Jesús no quiso ser proclamado el Mesías hebreo. Él sabía que la proclamación era falsa y él estaba siendo honesto sobre esto. Jesús quiso traer a Palestina una genuina ciencia espiritual del tipo que los inconformistas maverik todavía estaban intentando en India. Por consiguiente, Jesús se volvió un rebelde dentro de la misma organización de la Hermandad que lo respaldaba.
El error más grande de Jesús era creer que podía usar los canales de la corrompida red de la Hermandad para extender una religión inconformista Maverik, aun cuando él tenía muchos amigos cercanos y queridos en la Orden Esenia. Jesús nunca tenía tiempo para establecer su sistema religioso inconformista, porque algunos de los Esenios que lo respaldaban y, según la Biblia, incluso algunos ángeles Custodiales rápidamente lo metieron en problemas proclamándolo el Mesías. No le tomó mucho tiempo a los romanos y a algunos líderes hebreos el arrestar a Jesús y llevarlo a juicio.



Los hebreos objetaron sus poco ortodoxas ideas religiosas y los romanos sus supuestas pretensiones políticas. Apenas tres años después de haber empezado su ministerio, Jesús fue clavado a una cruz. Aunque hay evidencia que Jesús no murió en la cruz sino que sobrevivió para vivir el resto de su vida en el aislamiento, la crucifixión acabó su ministerio público y pavimentó el camino para que su nombre fuera usado para implantar las filosofías del Día del Juicio a las que él se había opuesto.
Un juego de documentos fechados alrededor de 400 D.C., los rollos de Nag Hammadi fueron descubiertos en Egipto en 1945. Los pergaminos son copias manuscritas de manuscritos originales más tempranos. Muchos o todos estos originales fueron escritos no más tarde que 150 D.C., es decir, antes de los evangelios estándar del Nuevo Testamento. Algunos estudiosos creen que muchos de los Pergaminos Nag Hammadi son auténticos, y menos alterados, que los Evangelios aceptados del Nuevo Testamento. Según el Nag Hammadi, Jesús no fue clavado a una cruz, sino otro hombre, Simón, había sido diestramente sustituido para sufrir el destino de Jesús. Cualquiera que fuera la verdad de esto, lo que es importante para nosotros es simplemente que la crucifixión señalaba el fin del ministerio público de Jesús.
Sin embargo, los problemas de Jesús no pueden atribuirse solamente a quienes lo respaldaban. Ciertamente los propios errores de Jesús contribuyeron a su caída.



A pesar de sus inclinaciones inconformistas, Jesús no fue capaz de deshacer completamente dentro de él toda una vida de adoctrinamiento como Esenio. Hay buena evidencia Bíblica y Apócrifa de que Jesús intentó mezclar el dogma Custodial con los principios inconformistas.
Esto causará que falle cualquier esfuerzo honesto de una reforma espiritual. La Biblia también indica que Jesús enseñó algunas de sus lecciones a través de un sistema de misterios. La única esperanza de Jesús habría sido romper completamente con la Orden Esenia y sus métodos, pero es fácil entender porque no lo hizo. Su vida, familia, y amigos eran demasiado una parte de esa organización.
Aunque Jesús tuvo un seguimiento lo suficientemente grande como para llamar la atención, él no predicó el suficiente tiempo como para entrar en los libros de historia de su propio tiempo. Su fama creció después de la crucifixión, cuando sus discípulos viajaron lejos y extensamente para establecer su nueva secta apocalíptica. Con la ayuda continuada de sus ángeles Custodiales, los misioneros cristianos hicieron de Jesús un nombre de marca, y crearon una nueva poderosa facción que dividiría a los seres humanos más allá en grupos de batalla.



El exitoso esfuerzo para hacer de Jesús un testaferro de una nueva religión del Día del Juicio provocó la escritura apocalíptica más famosa en el mundo occidental: el Libro de Revelaciones de San Juan. Este trabajo que también es conocido como el Libro de Revelaciones o Apocalipsis, es el último libro del Nuevo Testamento. Deja a los cristianos con el mismo tipo de profecía horrible que, con la que dejaron a los hebreos al final del Antiguo Testamento:
La venida de una gran catástrofe global seguida por un Día del Juicio.
El Libro de Revelaciones merece bien darle una mirada más cercana.

William Bramley.

Muy interesantes los aportes de Bramley con respecto a la vida de Jesús. Aquí vemos cómo siempre la autoridad Custodial corrompe todo intento de desestabilizarla. Cuando Bramley desliza un *fracaso* en la misión de Jesús así podríamos afirmarlo desde el punto de vista actual con respecto a la carrera de un líder que es asesinado, tronchando así el éxito de su misión. No comparto el fracaso de la misión puesto que con o sin un Jesús, con 33 años o si huebiera llegado a los 80, el mensaje quedó. Ahora bien, quedó manipulado, oculto, tergiversado, y desde ese punto de vista podríamos decir que fracasó, pero tampoco comparto eso. Me remito al hallazgo de los manuscritos Naag Hammadi, que tarde o temprano llegaron para echar luz sobre lo ensombrecido. 

Que lograron retrasar los tiempos..eso es cierto, pero como siempre digo..una cosa son los tiempos ansiosos de los hombres y otros los pacientes de la Creación. Hubiera sido sin dudas, mucho mejor que Jesús viviera muchos años más, pero con o sin esos años, su misión fué cumplida, el problema es que los hombres jamás la pusimos en práctica y eso es gracias a la manipulación de las escrituras, algo que ya tratamos sobradamente desde la mirada gnóstica.

Gilgamesh***

* M1.3 para romper el silencio y Los profetas del juicio final, según Bramley *

***Buena noche de Lunes para todos.
Como para que no dejemos de hablar de él, el Sol movió un poco la chatura de ésta jornada con un M1.3 ¿desde dónde?..obviamente..desde 1944 ya en salida;



Y como eso ha sido todo, demasiado mezquino por parte del Sol, cambiamos de tema.

Lo prometido hoy al mediodía, William Bramley y otro interesante capítulo que hace docencia con respecto a la evolución de las antiguas religiones y creencias.
Un tema que refuerza el porqué nos han hipotecado nuestra evolución, o mejor dicho..nosotros mismos lo hemos hecho, con la ayuda por supuesto, de los dioses custodiales y la putrefacta hermandad corrompida;

Los Profetas del Juicio Final

Pregunten a casi cualquiera; ¿cree usted en un futuro Día del Juicio de alguna clase? Hay oportunidades que ella o él contestarán *sí*. Además de una creencia en Dios, la creencia en un Día del Juicio puede ser el concepto religioso más extendido en el mundo moderno. Incluso muchas personas que son abiertamente ateístas a menudo experimentan un sentimiento innato que alguna clase de gran juicio o realineación está por delante.
La mayor parte de las enseñanzas del Día del Juicio se encuentran en las escrituras de profetas religiosos que declaran haber recibido revelaciones místicas de Dios concernientes al futuro del mundo. Este tipo de escritura profética normalmente se llama Apocalipsis. Un Apocalipsis es, por consiguiente, quitar la cubierta, es decir, una revelación.
La mayoría de los Apocalipsis siguen un modelo similar: La humanidad sufrirá levantamiento durante un futuro cataclismo global. El cataclismo será seguido por un Día del Juicio en el que Dios, o un representante de Dios decidirá el destino de cada persona en la Tierra. Sólo aquellas personas que son obedientes a la religión que predica el Apocalipsis merecerán misericordia en el Día del Juicio. Todos los demás serán condenados a muerte o a la eterna condenación espiritual . El Día del Juicio será seguido por una Utopía en la Tierra para sólo ser disfrutada por aquellos que creyeron y obedecieron.



A pesar de las promesas de un Shangrila universal, estas enseñanzas a menudo aterraron a las personas, y todavía causan intranquilidad hoy. Como discutiremos brevemente, los temerosos del Apocalipsis le dan otra falsa distorsión a las verdades espirituales y, más obviamente, dominan a las personas para obedecer a una religión específica o líder. Las doctrinas del Fin del Mundo también hacen que la gente tenga temor de explorar respecto a los sistemas religiosos, como aquellos ofrecidos por los inconformistas mavericks religiosos. Las enseñanzas del Día del Juicio finalmente se suman a una extorsión: obedezca o muera. La pregunta es: ¿quien implantó las creencias apocalípticas en la Tierra?. 
Un Ser Supremo usualmente es citado pero.. 
¿será realmente un Ser Supremo la fuente?
Una mirada cuidadosa a la historia revela que las enseñanzas apocalípticas primero surgieron de la actividad Custodial y de las fuentes dentro de la red de la Hermandad corrompida. Las doctrinas del Fin del Mundo fueron diseminadas por misioneros y conquistadores de la temprana Hermandad, mano a mano con el monoteísmo. Por consiguiente no es sorprendente aprender que las doctrinas de la Batalla Final tienen algunas raíces en un famoso símbolo de la Hermandad descubierto en las antiguas reliquias egipcias. Ese símbolo era el mítico pájaro conocido como el fénix.
El fénix es un pájaro de ficción que se dice, vive quinientos a seiscientos años antes de quemarse hasta la muerte en un nido de hierbas. Fuera de las cenizas emerge un pequeño gusano que crece hasta convertirse de nuevo en el fénix. El fénix repite eternamente este ciclo de vida-muerte-renacimiento, una y otra vez.



La leyenda del fénix es una alegoría =una historia con un significado subyacente=, o símbolo, diseñado para impartir una verdad más profunda. Precisamente lo que es esa verdad se ha perdido, por lo que nosotros encontramos a las personas interpretando la leyenda del fénix en una variedad de maneras. Por ejemplo, muchas personas ven el fénix como un símbolo de resurrección o supervivencia espiritual después de la muerte: Un alma nace en un cuerpo, el cuerpo florece, el cuerpo sufre los rigores ardientes de la vida y la muerte, y el alma permanece intacta para surgir y construir de nuevo. Otros ven el fénix como un símbolo del ciclo del nacimiento-crecimiento-decaimiento, en el que los elementos físicos del universo parecen operar, detrás de lo cual está una indestructible realidad espiritual.
Lamentablemente, la leyenda del fénix, como tantas otras alegorías místicas de la Hermandad egipcia, son importantes verdades distorsionadas. La leyenda dio a entender una falsa idea de que allí existe alguna clase de ley o plan inalterable que manda que la existencia espiritual debe consistir en un arduo proceso como el fénix, de crecer, morir por el fuego surgiendo de las cenizas, y creciendo de nuevo, muriendo una vez más, y así sucesivamente para siempre. Mientras este proceso parece regular la vida en la Tierra, no es ni natural, ni inevitable ni saludable.
Muchas enseñanzas sobre el Fin del Mundo toman la filosofía expresada en el mito del fénix y lo aplican a la raza humana entera.



Cuando ellos hacen esto, a menudo expresan la noción que las sociedades humanas deben continuamente soportar pruebas por el fuego como parte del gran plan de Dios. La mayoría de los Apocalipsis viran, entonces, de la alegoría estándar del fénix proclamando que este proceso culminará en una gran Batalla Final seguida por una Utopía. Estas creencias animan que las personas toleren, e incluso den la bienvenida a un mundo de incesante penalidad física, conflicto, y muerte: el tipo de mundo en el que las antiguas escrituras dicen que desearon los Custodios que viviera su raza de trabajadores. Las Profecías del Día del Juicio incluso espolean a algunas personas a trabajar para provocar una batalla final, porque esos creyentes piensan que significará el amanecer de una Utopía.
Las enseñanzas del Fin del Mundo fueron ampliamente diseminadas en alguna parte en Persia entre 750 A.C. y 550 A.C. por un famoso profeta Pérsico llamado Zoroastro.
Zoroastro probablemente vivió más cerca de 550 A.C. que de 750 A.C., aunque hay debate en este asunto. Tradicionalmente, él ha sido puesto 258 años antes de Alejandro, lo cual algunos estudiosos interpretan como 258 años antes de que Alejandro el Grande destruyera el primer Imperio Pérsico en 330 A.C.
Zoroastro también es conocido con el nombre de Zarathustra, un nombre que dio inspiración para un famoso trabajo sinfónico, compuesto por Richard Strauss, titulado Spake Zarathustra. La composición de Strauss se volvió el tema de la película americana, 2001, Una Odisea Espacial.



Zoroastro es citado por historiadores como uno de los profetas más tempranos en predicar el tipo de monoteísmo creado primero por Akhenaton. Zoroastro era un místico y sacerdote ario que también enseñaba una forma de arianismo. Persia en ese momento era una nación dominada por una casta sacerdotal aria. Algunas ramas de la Hermandad hoy declaran que Zoroastro era emisario de la antigua Hermandad.
La cosmología de Zoroastro
=teoría del universo= estaba basada en el concepto de un forcejeo entre el bien y el mal. Zoroastro dijo que este forcejeo iba a tener lugar sobre un período de 12.000 años divididos en cuatro fases.
La primera fase consistía solamente en existencia espiritual, tiempo en que un Dios principal diseñó el universo físico.
Durante la segunda fase, el universo material fue creado, seguido por la entrada del antagonista del Dios principal en el nuevo universo, con el propósito de crear problemas.
La tercera fase consistía en una batalla entre el Dios principal y sus rivales, sobre el destino de las muchas almas que vinieron a ocupar el universo.
En la cuarta fase final, el Dios principal iba a enviar una sucesión de salvadores que derrotarían finalmente al antagonista, y traerían la salvación a todos los seres espirituales en el universo.
Según el modelo de Zoroastro, el mundo está en la cuarta fase.



Zoroastro parece haber sido un sincero y honesto reformista. Él enseñó algunas buenas lecciones sobre la naturaleza de las éticas y su importancia para la salvación espiritual. Él enfatizó que las personas tienen el libre albedrío. En otras materias, sin embargo, la religión de Zoroastro cayó muy corta de ideal. Para entender porqué, sólo necesitamos ver al *Dios de Zoroastro*.
El Dios de Zoroastro se llamaba Ahura Mazda que quiere decir *señor* o *espíritu*. Zoroastro declara que cuando él era un sacerdote de 30 años de edad, Ahura Mazda apareció ante él diciendo que él, Ahura Mazda, era el verdadero Dios Único. Ahura Mazda procedió a impartir a Zoroastro muchas de las enseñanzas que constituyeron el Zoroastrismo entonces.
Como miramos para ver que clase de criatura era Ahura Mazda, descubrimos buena evidencia de que él era otro Custodio pretendiendo ser Dios. Ahura Mazda es retratado en algunos lugares como una figura humana barbada que está de pie en un estilizado objeto redondo. Del objeto redondo se destacan dos estilizadas alas, para indicar que vuela. El objeto volante redondo tiene dos pavoneos saliendo debajo que se asemejan a patas para aterrizaje.
En otras palabras, Ahura Mazda era un Dios que parecía humano y que volaba en un objeto volante redondo con almohadillas para aterrizar: Un Custodio. 
La implicación es que el monoteísmo de Zoroastro, con su mensaje apocalíptico, fue esparcido en Persia con la ayuda Custodial, muy del mismo modo en que el Judaísmo se extendió bajo Moisés.



Como se notó anteriormente, Zoroastro era un ario que vivía en una región gobernada por otros arios. La dominación aria era tan fuerte que el nombre de Persia fue eventualmente cambiado a Irán, qué es un derivado de la palabra *ario*. Los trabajos de Zoroastro hablan de un Dios luchando por las naciones arias y ayudándolos a provocar buenas cosechas. A través de sus escrituras =principalmente el Zend Avesta=, y a través de sus enseñanzas místicas secretas, el Zoroastrianismo hizo mucho para extender las filosofías arias a otras organizaciones dentro de la Red de la Hermandad. Nosotros veremos más tarde algunos ejemplos.
Las doctrinas apocalípticas continuaron siendo extendidas después de la muerte de Zoroastro, sobre todo por los profetas hebreos. Pueden encontrarse las advertencias de esos profetas hebreos en los libros más tardíos del Antiguo Testamento. Uno de esos profetas era Ezequiel cuya descripción de raros objetos voladores que vimos en el Capítulo 7. Según la narrativa de Ezequiel, él fue tomado a bordo de una extraña nave para el único propósito de darle un mensaje apocalíptico para diseminar, indicando de nuevo que los Custodios eran los últimos creadores de las enseñanzas del Día del Juicio.
Al aproximarse el año 1 D.C., la religión hebrea se había establecido bien en el Medio Oriente. Sin embargo, estaba sufriendo muchos cambios, algunos de los cuales fueron causados por la extensión del imperio romano hasta Palestina. Los romanos que habían sido manejados a la conquista por extrañas religiones místicas con tonos definitivamente de la Hermandad, a menudo hicieron la vida difícil a los judíos.



En este entorno, varias sectas judías se levantaron, que estaban a menudo con desigualdades entre si, excepto respecto a un asunto: los romanos no eran bienvenidos en Palestina.
Algunas sectas hebreas, como los Saduceos, proclamaron la venida de un Mesías de Dios, un Mesías que prevalecería en el eterno forcejeo del bien contra el mal y traería libertad a los judíos oprimidos. Esta idea se volvió bastante popular entre los hebreos de Palestina, aunque su fuerte inclinación política lo hizo peligroso. Las profecías mesiánicas del Antiguo Testamento empezaron ya en 750 A.C. con el profeta Isaías. Los judíos Apocalipticos aparecieron esporádicamente después de eso, lo bastante a menudo como para mantener vivo el miedo de un cataclismo mundial.
Los ejemplos incluyen al profeta Joel, hacia el 400 A.C. y Daniel hacia 165 A.C. Irónicamente, las profecías eran bastante horribles y expresaban tremenda hostilidad contra las mismas personas judías, aunque se pensaba finalmente beneficiar a los mismos hebreos con las profecías. Los videntes del Antiguo Testamento describieron a las personas de Israel como malas y pecadoras. Ellos citaron a Jehovah amenazando con toda clase de calamidades contra las personas de Israel, y contra los opresores de Israel. Nadie sería ahorrado.
Para darle sabor de estas predicciones, aquí está una cita del último libro del Antiguo Testamento, escrito poco antes del 445 A.C.:



Porque he aquí, viene el día ardiente como un horno, y todos los soberbios y todos los que hacen maldad serán estopa; aquel día que vendrá los abrasará, ha dicho Jehová de los ejércitos, y no les dejará ni raíz ni rama.
Mas a vosotros los que teméis mi nombre, nacerá el Sol de justicia, y en sus alas traerá salvación; y saldréis, y saltaréis como becerros de la manada.
Y hollaréis a los malos, los cuales serán ceniza bajo las plantas de vuestros pies, en el día en que yo actúe, ha dicho Jehová de los ejércitos.
Acordaos de la ley de Moisés, mi siervo, a quien encargué en Horeb ordenanzas y leyes para todo Israel. He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el día de Jehová, grande y terrible. El hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición.
MALAQUÍAS 4:1-6

El pasaje anterior predica la venida de un mensajero especial de Dios llamado Elías que era la competencia hebrea contra Mettaya de la religión budista. Los budistas, dándose cuenta de que quizás el único dios o la presa caída a la influencia de la Hermandad corrompida, reformaron la leyenda de Mettaya para que se pareciera a los Apocalipsis monoteístas. Esto creó la ilusión que los hebreos y budistas estaban esperando por la misma persona, cuando, de hecho, no era así. Los monoteístas de la hermandad estaban =y todavía están= esperando un mensajero de Dios acoplado con un Día del Juicio.
Los budistas estaban simplemente esperando a un amigo que es listo y lo suficientemente involucrado para terminar el trabajo de Buda sin necesidad de que finalizara el mundo entero. Los Hebreos modernos todavía están esperando que aparezca Elías, mientras los cristianos creen que Elías era Juan el Bautista, el hombre que bautizó a Jesús Cristo.
Los profetas del Antiguo Testamentos expresaron otra importante idea. Jehovah continuaría manipulando a las personas a la guerra:



Porque yo Dios reuniré a todas las naciones para combatir contra Jerusalén… Después saldrá el Señor y peleará con aquellas naciones como peleó en el día de la batalla….
ZACARÍAS 14:2-3 (escrito. 520 A.C.)

Ésta es una cita sorprendente porque Dios declara la intención de llevar a muchas naciones a un conflicto apoyando primero un lado y respaldando luego al otro. Tales acciones son típicas del libro de texto de Maquiavelo. La intención de Dios para hacer al hermano luchar contra el hermano fue expresada en el mismo año por el profeta Haggai:

Y yo derrocaré el trono de los reinos, y destruiré la fuerza del pagano; y yo derrocaré las carrozas, y aquellos que pasean en ellas; y los caballos y sus jinetes serán bajados, todos por la espada de su hermano.
HAGGAI 2:22

Los creyentes de la Biblia todavía piensan que un Ser Supremo está detrás de las viciosas intenciones Maquiavélicas descritas en la Biblia. La teoría de los antiguos astronautas parece proporcionar un verdadero descubrimiento apuntando a una brutal sociedad tecnológica, no a un Ser Supremo, como la fuente más probable de tales maquinaciones.
Cuando las personas se adhieren a las profecías apocalípticas, ellos normalmente lo hacen porque creen en lo predestinado. La Predestinación es la idea que el futuro ya está creado inalterable, y que algunas personas tienen una habilidad especial de ver ese futuro. ¿Realmente existe la predestinación?
Por causa de la discusión, permitámonos asumir que: en cualquier momento dado en el presente, hay ya un futuro creado que es tan sólido y tan real como cualquier momento en el pasado o presente. Quizás el tiempo no es tan lineal como lo hemos creído.
Si tal futuro ya existe, ¿significa esto que es inevitable y debe ocurrir? No.
Aquí están unos simples ejercicios en dos-partes para ilustrar esto:



Parte 1:
Encuentre un momento y note el tiempo. Calcule que hora será en exactamente 30 segundos. Ahora decida exactamente donde usted estará cuando llegue ese momento de 30 segundos. Mire el reloj y esté seguro que usted estará de pie en el preciso lugar que usted escogió. Usted simplemente acaba de crear una profecía y la ha cumplido.

Parte 2:
Mire el reloj de nuevo y decida sobre una nueva ubicación. Diez segundos antes de que llegue el momento de los 30 segundos, vuelva a pensar si usted quiere cumplir la profecía. Si usted lo hace, está en el lugar que eligió; si no lo hace, escoja una nueva ubicación al azar y esté allí cuando llegue el momento de los 30 segundos.
Repita el ejercicio anterior varias veces.

¿Cual de las dos partes anteriores creó el futuro más fuerte y más sólido? La respuesta, es, por supuesto, la Parte 1 ¿Cuál de los dos futuros sería para un profeta más probable de prever? La respuesta es, de nuevo la Parte 1. El punto que se está haciendo es que el futuro esté grandemente formado por una intención respaldada por la acción: mientras más fuerte sea la intención y mejor respaldo tenga por la acción, más sólido tenderá a ser el futuro.

Por consiguiente, el futuro es maleable. Una futura realidad, no importa cuan sólida sea o cuántos profetas hayan aceptado su existencia, puede ser cambiada. Sólo será irreversible si las personas continúan realizando, o fallando en realizar aquellas acciones que causarán que ocurra ese futuro, y que nadie haga algo lo suficientemente efectivo para contrarrestar esas acciones o inacciones.
Algunas personas argumentarían que el verdadero vidente prevería el cambio de mente en la parte 2 del ejercicio anterior. Si esto es verdad, entonces, eventualmente, el profeta habría ganado una extraordinaria habilidad de influir, porque él o ella pueden ahora contactar el asunto de su visión y persuadir a esa persona a cambiar su mente, o el vidente puede tomar acciones para asegurar o prevenir las consecuencias de la decisión.
La profecía realmente tiene sólo un valor: como una herramienta, ya sea para cambiar o asegurar el futuro.



El problema con un vidente que prevé un evento trágico que después se hace realidad es que él o ella adivinan insuficiente información para hacer algo sobre eso. Por ejemplo, el famoso profeta americano, Edgar Cayce, predijo un holocausto mundial en los 1990. Debido a la habilidad reputada del Sr. Cayce de percibir las tales cosas, muchas personas están convencidas que tal evento eventualmente pudiera suceder, y quizás lo haga. Lamentablemente, el Sr. Cayce no pudo extenderse lo suficiente en su predicción, como para ofrecer información detallada que podría ser usada para alterar los eventos que él predijo. Tristemente, su profecía es, por consiguiente, incompleta.
Como lo veremos en este libro, han habido muchos episodios del Fin del Mundo en la historia mundial. 
Todos ellos han cumplido profecías religiosas, excepto en un punto muy crucial: ninguno de ellos trajo con ellos una nueva era de paz y salvación, como la prometida. 
A pesar de ese triste registro, muchas personas hoy están predicando que todavía viene otro Fin del Mundo o Batalla Final que está a punto de hacer mejor la vida.

Poco antes el año 1 D.C., nació un polémico líder religioso, quien intentó prevenirse de ser declarado un Mesías apocalíptico. Él no tuvo éxito, y fue clavado a una cruz de madera, como resultado. Nosotros lo conocemos hoy como Jesús Cristo, y su historia es muy importante.

Gilgamesh***