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martes, 9 de noviembre de 2021

* Próximo Viernes..seguiremos aprendiendo...*

 *** Bella noche de Martes para todxs.

Pese a haber escrito kilométricos posts sobre religiones, anunnakis, teorías, etc. durante más de 10 años aquí de manera gratuita y desinteresada para todos ustedes, siempre estaremos aprendiendo cosas nuevas aunque creamos que ya lo sabemos todo.

El Viernes próximo nos toca en el blog por suscripción tratar el tema "Gnosis" y vaya informe que voy a compartir.

¿Puede el humano crear una "entidad" con su mente-pensamiento?...

Algo así como un Frankenstain...o un Golem o ...bueno..de eso hablaremos.

Y...300 años antes de Cristo...¿ya se habían creado robots...? 

Y...de Enoc..y...de los ángeles caídos...y....

No dejaremos de sorprendernos...

Abrazo grande.

Gilgamesh***

viernes, 15 de octubre de 2021

*Igigis, dioses del edén, paralelismos...*

 ***Feliz alfinViernes para todxs.

Viernes de Gnosis hoy en nuestro blog por suscripción.
Bastaría con reproducir éstos célebres conceptos;

-" Si quisieras someterte a todas las cosas, sométete a la razón".

Seneca  (5 a.C.-65 d.C.)

-"Sólo el conocimiento, entonces, es poder y libertad; y la única felicidad permanente es la búsqueda del conocimiento y el gozo de la comprensión".

Will Durant  (1885-1981)


-"Dichoso el hombre que ha aprendido las causas de las cosas y ha sometido a sus pies todos los temores ..."

Sir Francis Bacon  (1561-1626)

Tremendo, contundente, y clarificador el informe que estoy compartiendo, además de kilométrico con pelos y señales, con referencias al alcance de cualquiera. Investigaciónes basadas en estudios de numerosos expertos a la hora de evaluar lo ya evaluado hace más de 100 años sobre los paralelismos entre el Antiguo/Nuevo Testamento y los ¿"mitos"? de las culturas acadias, caldeas, sumerias, etc, puntualmente el Enuma Elish y otros de esa cultura.

-"Los Igigi te veneran, los Anunnaki TE TEMEN, Enllil está de acuerdo contigo. ¿Ocurre el conflicto sin ti? ¿O la guerra tiene lugar en tu ausencia? El arsenal de la guerra te pertenece, y sin embargo te dices a ti mismo, ¡ME DESPRECIAN!" (pág. 302. Dalley)

-El "Día del Señor", un día en que Jehová devasta a sus enemigos, incluido su propio pueblo, algunos de los cuales son justos, se refleja en el himno Erra como el "DÍA DE LA IRA DE ERRA". Como Yahweh-Elohim, Erra, un gran dios guerrero y líder de una hueste celestial (los dioses Sebitti e Ishum), posee el poder de oscurecer el sol, la luna y las estrellas y destruir a su propio pueblo, incluidos los justos (Ez 21: 3), para obtener por sí mismo temor, asombro y respeto. Jerusalén será devastada por un período de setenta años debido a la feroz ira de Dios. Curiosamente, Marduk, el dios supremo de Babilonia, enojado con su propio pueblo, decreta la destrucción de su ciudad a manos de los asirios y que su templo también permanecerá desolado durante setenta años.


-El rey asirio Senaquerib destruyó la ciudad de Babilonia 689 aC. Su hijo Esarhaddon restauró la ciudad. Siendo piadoso, Esarhaddon consultó con los sacerdotes babilónicos sobre la voluntad de Marduk de restaurar su templo, llamado Esagila. Los sacerdotes dijeron que Marduk, enojado contra su propio pueblo, había usado a Senaquerib para castigar a su pueblo por sus pecados contra él y que el templo estaría desolado durante 70 años.

Caen los velos...se abre la conciencia...se adquiere el Conocimiento.
Anunnakis...Enki/Enlil/Anu...y los dioses del "edén"..., la serpiente..., los protagonistas...
Realmente un trabajo....espectacular que he recopilado y traducido para quienes el Conocimiento no se mide por 10 euros.

Ojalá lo puedan apreciar, de todos modos ya saben, tienen aquí en éste viejo blog de más de una década, material gratuito, fruto de mis horas y horas dedicadas a regalarles cosas sin pedirles absolutamente nada.
Hay tiempos para todo, tiempos de ragalar y tiempos de recibir regalos.
Cada quién sabe cuánto es capaz de dar cuando le toca, y cada quién sabe cuánto es capaz de tomar cuando también le toca.

Cualquier duda Alejandro les responde;

newtiempofinal@gmail.com

Fuerte abrazo.
Gilgamesh***

lunes, 15 de febrero de 2021

* Sismos, clima, Edad de Hielo al Norte y de Sequía al Sur *


***Excelente incio de semana y de carnaval sin carnaval  para todxs.

Les debía información sobre  el balance sísmico del pasado Enero con respecto a los Eneros de los últimos 5 años.

Enero 2016;  133
Enero 2017;  153
Enero 2018;  138
Enero 2019;  148
Enero 2020;  165
Enero 2021;  157

Sin dudas alto, el segundo del último lustro sólo superado por poco el año pasado.
Y si comparamos el mismo período transcurrido desde que comenzó éste 2021 con el del año pasado =01-01-2020/15-02-2020= pues, resulta ser que para el primer mes y

medio del año pasado ocurrieron 230 sismos por encima de los 51,  hoy en éste año nuevo ya tenemos...316..
¿Cuántos sismos de 6 y 7º para cada período?
Un mes y medio año 2020; de +6º 20 sismos.
Un mes y medio año 2021; de +6º 21 sismos.
Un mes y medio año 2020; de +7º    1 sismo.
Un mes y medio año 2021; de +7º    3 sismos.

La mano parece venir brava.
Pero hablemos del clima, pero antes de un Sol en estado de anemia absoluta;


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Y ahora sí, un clima sujeto a nuestra estrella.
En Argentina *dicen* un Febrero...atípico con jornadas frescas;


 

 

 

 

 

 

 No muy lejos de aquí;




 

 

 

 

 

 

 

 

 

Mucho más lejos de aquí;




 

 

 

 Algo más lejos todavía;










 

 

 

 

 

 

Les había prometido para una de éstas noches el relato de época sobre los sucedido en Sudamérica durante el período de la edad de hielo en el Hemisferio Norte, pero lo haré ahora.


El congelamiento del Hemisferio Norte tuvo otro tipo de implicancias por aquí, no idénticas, muy distintas, pero tuvieron algo en común y fué el desastre.
Los relatos incontrastables e indudables de toda duda, además de poseer una riqueza linguística que me encanta, reflejan  a la perfección y ayudan a *ver* con solo leer. 

De paso creo que éstos relatos son el mejor testimonio para entender lo que nuestra corrupta ciencia meteorológica no nos dice mientras inventa un relato que nada tiene que ver con los ciclos naturales del planeta. Y los relatos históricos antiguos creo que...deberían ponernos a hilar mucho más fino cuando en el Hemisferio Sur imaginamos un mismo escenario que en el Norte, siendo que al parecer...siempre han sido *opuestos*.

Si una nueva edad de hielo se avecina, aquí en el Sur deberíamos esperar otra cosa,  cosa más parecida a lo que les voy a compartir ahora y espero nos ayude para seguir estudiando en éste apasionante tema.


 

 

 

 

 

 

 


*Tanto era el polvo que la oscuridad obligaba a encender velas para iluminarse a mediodía y la gente podía ahogarse no con agua sino con polvo*.
Por Alberto Moroy

En 1576, Don Hernando de Montalvo =Tesorero del Río de la Plata= escribe al Rey sobre la expedición de Juan Ortiz de Zárate. En ella manifiesta: *… el año fue fértil de aguas cuando llegaron en 1574 y después acá en dos años y medio que estamos, no hemos visto llover sino muy poco, en esta tierra tan estéril que se siembra y no grana*.

En 1748 Joseph Cardiel, misionero jesuita realizó un viaje al sur de la Provincia de Buenos Aires durante el otoño de 1748. Del análisis de su diario de viaje se concluye que en la región recorrida predominaba una fuerte aridez, destacándose una amplia zona arenosa descripta por Cardiel como un *desierto de arena*. Se trata de una extensa área ubicada entre el río Quesquén Grande, partido de Necochea, y los arroyos Zavala y Cristiano Muerto, partido de San Cayetano, extendiéndose desde la costa hasta unos 50 km tierra adentro.

Cuando en el siglo XVIII se  instaló  la Guardia del Zanjón =75 km. del obelisco porteño=, en noviembre de 1758 ,su comandante, el teniente José I. Zabala escribió: *Estamos viviendo a la inclemencia del sol que nos abrasa y hay una gran polvareda*. En 1768 reitera la queja el capitán Juan de Mier quien, en marzo de ese año, señala *las caballadas están muy aniquiladas por la falta de pastos y de agua y en pocos días quedarían inservibles*. Febrero de 1781, el entonces comandante de la Guardia del Zanjón, Nicolás de la Sardeña escribe *La sequía al menos es una realidad: en su huida a lo largo de la costa bonaerense, un cautivo en Chascomús-Argen tina, a 116 Km de Colonia del Sacramento-Uruguay, estuvo cinco días sin poder dar de beber a su caballo. El comía huevos de avestruz y la cuajada del vientre de venaditos recién nacidos*

Impensable con la visión actual, las zona es una de las mas húmedas de la Provincia de Buenos Aires bordeada por arroyos, lagunas pantanos y zonas inundadas, ubicada a 120 km al SO de la desembocadura del rio Santa Lucia-Uruguay.

En 1828 el topógrafo francés Narciso Parchappe integra la expedición fundadora del fuerte 25 de Mayo a orillas  de la laguna Cruz de Guerra, actual partido de 25 de Mayo. En la descripción de su viaje, iniciado en enero de 1828 desde San José de Flores, barrio de  Buenos Aires,  son frecuentes las referencias a  médanos vivos por ejemplo, en los partidos de Bolívar, Alberti, 9 de Julio y a las condiciones de sequía, incluyendo la falta de aguas adecuadas para beber por el ganado. Dice Parchappe que *…las aguas saladas son extremadamente comunes en las provincias comprendidas entre el Paraná y los Andes y sobre todo, en la de Buenos Aires*

Toda vez que escasean las lluvias, la recarga de napas superficiales es baja dejando al descubierto el agua salobre que por ser más densa está situada por debajo de la dulce, en muchos lados de la Provincia de Buenos Aires los molinos y aguadas elevan la salobridad a tal punto que se provoca la mortandad del ganado. Hay que recordar que gran parte de la provincia de Buenos Aires era el fondo del mar.
Casi todos los viajeros que visitaron la Pampa con anterioridad a su finalización 1850, coinciden que más allá del Rio Salado =160 km al sur de la ciudad de Buenos Aires= era un desierto. La travesía hacia Tandil y Bahia Blanca era casi suicida sin baqueano, el principal problema no era el indio, sino la falta de agua.

Parece una paradoja pero la pequeña Edad de Hielo en Europa, pudo haber sido parte de un cambio climático mundial que provocó importantes sequías en el Rio de la Plata. Una de ellas, en especial la de 1832, dejó en las crónicas de época relatos dantescos como el que podrán leer al final de esta nota.

No obstante es más probable que un fuerte fenómeno meteorológico conocido como la Niña, el mismo que está impactando ahora la región y traerá sequía y bajo rendimiento de los cultivos, además de incendios a lo largo de Sudamérica haya sido en parte responsable. Para ese entonces, según crónicas citadas por el Diario Austral de Temuco-Chile en 1832  tambien entran en erupción simultánea los volcanes Llaima, Villarrica y Osorno. El ciclo continúa tres años después en 1835 cuando el Villarrica entra en violenta actividad, acompañado por ocho volcanes más.

Cuando Charles Darwin arribó a la Argentina traía por expertizaje solo la curiosidad, incluso tuvo que pagarse el viaje como acompañante de alcurnia del Capitan Fitz Roy, no como Naturista. Fitz Roy ya tenía uno,Robert Mc Cormick,  naturalista y cirujano escocés que abandonó la expedición en Rio de Janeiro en abril de 1832. Sin dudas en este viaje Darwin hizo el *Master*, justificó los hallazgos de tal cantidad de osamentas que recogió sin clasificar y lo asoció con la pequeña edad de hielo europea. 

 

En lo personal, en mi categoría de novato, lo asocio más con el evento de la niña en forma recurrente, lo que potenció los resultados, quizás con aportes de los volcanes chilenos por meses, y con los coletazos de un fenómeno a escala global como el final de la pequeña Edad de Hielo. Con la fama bien ganada años después su apellido sirvió como *chapa* de la verdad absoluta, en todas las referencias, incluso hoy hay titulares como *Darwin tenía razón* en relación a las osamentas de caballos encontradas en el rio Arrecifes, a 171 km. de la ciudad de Buenos Aires  con una antigüedad cercana a los 200 años y que pertenecen a este evento local que describió Darwin.

La gran sequia

*Desde fines de 1829 y hasta principios de 1832, una intensa sequía azotó la provincia de Buenos Aires, y fue seguida por violentos ataques indígenas. Alrededor de 1.500.000 de cabezas de ganado perecieron. Llovió tan pocas veces que los ríos y arroyos se transformaron en rutas. Las plantas de todas las especies, hasta los cardos, desaparecieron. Toda la región se convirtió en un inmenso desierto. Los caballos y bueyes errando por los campos en busca de un poco de agua  se dejaban caer exhaustos. La tierra desunida y hecha polvo por la sequedad y el pisoteo se dejaba levantar por los pamperos que cubría la hacienda muerta y los pocos que sobrevivían en busque de aguadas más al sur de Buenos Aires, en busqueda de lagunas y ríos. Por sus barrancas se precipitaban los vivos sobre los muertos y aplastados que habían llegado primero. Los mojones delimitadores de cada propiedad desaparecieron bajo el peso del polvo y el gobierno tuvo que enviar una comisión para evitar las disputas entre los propietarios de tierra. Como resultado de las sequías el precio promedio por legua cuadrada de campo cayó 50% en 1833*.

Para ese entonces,1830,  Uruguay tenía una baja densidad demográfica, se calcula que la población era cercana a 74.000 habitantes, 14.000 en Montevideo y el resto en el interior, con un promedio de un habitante cada 2.5 Km. Casi todas las construcciones eran con techo plano, lo que denota poca preocupación por las lluvias, habida cuenta que las técnicas de impermeabilizar las terrazas, para la época debieron ser complicadas.

La cubierta de las viviendas se hallaba construida sobre vigas de palma o madera dura, generalmente traídas de Corrientes o Paraguay, sobre las que se colocaban alfajías de madera cedro o algarrobo y arriba ladrillos en dos o tres capas cruzadas, llamándose estas de dos o tres órdenes, unidas por una mezcla de betún.  
¿Como evacuaban las aguas de lluvia? Generalmente se las orientaba a través de conductos realizados en madera, plomo o lata a los que denominaban cañones.

El relato de Darwin sobre la *Gran seca*

En el año 1833, al navegar las aguas del Paraná, frente a San Pedro, Charles Darwin plasmó testimonios desoladores de aquel período de sequía en su Diario del viaje de un naturalista alrededor del mundo. En sus páginas, escribió: *El período comprendido entre los años 1827 y 1832 se llama el gran seco o la gran sequía. Durante ese tiempo, fue tan escasa la lluvia caída, que no creció ninguna planta, ni siquiera cardos; los arroyos se secaron, y todo el país tomó el aspecto de un polvoriento camino carretero. Así ocurrió especialmente en la parte septentrional de la provincia de Buenos Aires y meridional de Santa Fe. Pereció un gran número de aves, animales silvestres, ganado vacuno y caballar por falta de alimento y agua.

Un hombre me dijo que los ciervos solían meterse en su corral a buscar la poza que se vio obligado a cavar para proveer de agua a su familia. Las perdices apenas tenían fuerza para huir volando cuando se las perseguía. El cálculo más bajo supone que se perdieron sólo en la provincia de Buenos Aires un millón de cabezas. Un testigo de vista me refirió que el ganado vacuno, en rebaños de millares, se precipitó en el Paraná y, exhausto por el hambre como estaba, no pudo encaramarse a los bancos de cieno y, así, pereció ahogado. El brazo del río que corre junto a San Pedro estaba tan lleno de cadáveres en putrefacción que, según me dijo el patrón de un barco, el hedor le hacía de todo punto infranqueable. Indudablemente, varios cientos de miles de animales perecieron así en el río*.

Crónicas de Arturo Reynal O´Connor- 1864/1920

*Abro un paréntesis a mis escritos sobre las colonias, para demostrar que la sequía incipiente, que tanto nos alarma, es una caricia celestial ante la espantosa y cruel que arrasó hace noventa años los prados verdes y fecundos de la sin par y nunca bien ponderada provincia de Buenos Aires. Contóme el otro siglo un antiguo de luengas barbas, que dos años antes envolvían a esta capital, que era entonces una aldea desempedrada, nubes de polvo que obligaban a sus vecinos a encender las velas de baño a mediodía: eran las polvaredas, que habían convertido a la campaña, que principiaba en extramuros, en una tempestad de tierra!

La carne y la leche, flacas, principiaron a escasear; las legumbres y las frutas tornáronse tan difíciles y caras como hoy, y hasta el pan y el pambazo =baja calidad de harina= de San Roque se endurecieron. **¡La seca, la seca!** exclamaban todos. Hacía más de un año que no llovía. Los lecheros no cantaban ya por las calles y los panaderos se escurrían silenciosos en sus mulitas con árganas. Nuestros maravillosos campos de esmeralda se pusieron cárdenos, después, gualdos, amarillos. Los ríos, los arroyos y las lagunas se secaron. No había, en toda la inmensidad de la pampa, una gota de agua. 

Los pastos eran una pajilla de raíz seca, que el viento arrancaba al primer soplo, la tierra, un arenal, y sudario de un futuro camposanto, polvo y polvo. El ganado vacuno sucumbía, porque, sin dentadura en la mandíbula inferior, no alcanzaba a envolver con la lengua hierba tan raquítica, y los estancieros, para salvar siquiera su cuero, principiaron a desollar, en medio de la escasez de brazos, que huían, sedientes, a los poblados, porque hasta los pozos estaban exhaustos, secos, pétreos, como maldecidos. No se oía en la soledad, que iba, paulatinamente, convirtiéndose en el pavoroso vacío, más que el ruido de las chairas y los chirridos de los chimangos y caranchos hambrientos.

Ya en todas las iglesias se había llamado *ad petendam pluviam* =*Señor, en ti vivimos, nos movemos y existimos: concédenos la lluvia necesaria, a fin de que ayudados con los bienes de la tierra, anhelemos con más confianza los bienes del cielo. Por Jesucristo, Nuestro Señor. Amén*= y orado ansiosamente. Los nuevos soles y lunas, en vez de convertir las rogativas, súplicas y ofrendas siquiera en esperanzas, traían días más secos todavía. Cuando se creía, por las nubes que obscurecían, que llovería = porque si nuestro clima es variable, el cielo es fiel= venía a medianoche un vendaval atmosférico, y la mañana amanecía cristalina y fresca.

Aún en los inviernos se sucedían así las semanas, los meses… ¡Ni qué se hubieran también secado las cataratas celestiales! ¿Era un castigo divino? ¡Ironía del destino!, porque, acostumbrados los porteños al aire húmedo, por la evaporización del Río de la Plata, aparecieron diversas epidemias, y cada mañana más iluminada, cada día más dorado, cada tarde más fresca, cada noche celeste o azul más plateada por la luna o los astros, y disfrutada en rueda de sillas al aire libre en las veredas, era un grado más en el horno que iba secando y quemando toda simiente de vida. ¡Y a no ser por la falta de provisiones y agua que aumentaba el hambre y la sed, habríase deseado que tales primaveras fueran eternas, porque eran plácidas y deslumbrantes!

La hacienda vacuna, que no había aún perecido, fue cuereada; las yeguadas huían en tropillas, desesperadas, por los campos sin alambrados, creyendo hallar, cuanto más afuera, pastos, agua… ¡Ilusiones del hambre! Y como más allá menos feraces, más secos y crueles todavía. Hasta los indios, atraídos por este espejismo fantástico, habían abandonado sus aduares, y arriaban, al resplandor de las blancas lunas, sus últimas vacas arrebatadas al cristiano, que, macilentas, sucumbían también en la procesión, siempre adelante.


Huyeron las yeguas alzadas, los venados, los avestruces, los guanacos…, los leopardos, los leones y todas las fieras, tan mansos por el común peligro, cual corderos o niños, y de hambre habrían proferido morir a manos del hombre. No quedó, en toda la pampa, ni una fiera, pereciendo, en sus cuevas, las vizcachas, los matacos, los peludos, las exquisitas mulitas, los zorrinos, el astuto zorro y los reptiles.

Y en el espacio, por haber huido también al austro todas las aves acuáticas, soñando ríos y mares dulces, no había un pájaro, ni un ave carnicera. No imperaba sino el sol a plomo, rajante, y de noche, los astros callados, diamantinos, centelleantes, con sus pestañas de luz y sus lunas de mármol. Era tal el silencio, que parecía que hubiese muerto todo, todos: un mutismo verdaderamente fúnebre, sepulcral, la agonía del desierto en un lecho de arena, con su corona de tréboles y gramíneas deshojada y torrada por los soles. Sólo se oían de vez en cuando, a fuer de estertores, los bufidos de los últimos toros y vacas y los relinchos de las inquietas yeguadas hambrientas, que si hubieran podido hablar, habrían gritado: **¡Agua, agua!**, ensordeciendo la inmensidad y arrancándole llantos.

Tal trascurrió el año 30, el 31 y el 32. Fué la sequía más pertinaz y espantosa que recuerdan los anales rurales bonaerenses. No se veía en las estancias, chacras y quintas ningún habitante. Todos, buscando al hombre, que perecía también de hambre y de sed, se habían guarecido en las poblaciones adyacentes, para ampararse y protegerse. Las moradas campesinas yacían vacías, solitarias; las aves y animales domésticos, abandonados por sus amos, perecían entre el polvo, y en las noches mudas, negras o blancas, rajaba el corazón el ronco ladrido de algún perro sobreviviente. **Nunca, =dijeron los indios= se había visto a nuestra rica campaña tan arrasada**. 


Las intermitentes polvaredas alteraban diariamente la monotonía de la inmensidad, convirtiéndose el polvo en un oleaje que rodaba enloquecido, girando sin rumbo, sublevándose como las tempestades marinas. Era un mar de polvo, y sus olas, iluminadas en sus flancos y crestas, tenían, los prismas, las reverberaciones y hasta las chispas de los incendios.

Sus resoplidos, sus quejas profundas y voces misteriosas retumbaban en el alma, y no se veía en esa tormenta que ahogaba como el agua, nada, nada.  A la tarde se serenaba; refrescaba, y las noches eran tan, silenciosas y solemnes, que, por el enrarecimiento del aire, las estrellas eran más grandes; parecía que bajaban: luceros; se oían sus parpadeos; cualquier graznido de buitre sobrecogía, atemorizaba, y el casco sólo de un caballo habría estallado en tal vacío con el estruendo de un a metralla en un suelo de bronce. ¡Qué alma viviente se atrevería a cruzar ese mar de polvo y fuego!… **¡Yo!** exclamó un paisano, llamado Contreras. 

 

**Salí de la Magdalena a buscar a mi hijo, que estaba cerca de Chacabuco 207 km al oeste de la ciudad de Buenos Aires. Tardé más de un mes, porque me detenía en las poblaciones a aprovisionar mi tropilla. Lo hallé al fin muerto contra el pozo, con la soga en la mano**. 

Fué, sin duda, desesperado de sed, a sacar agua, y lo ahogarían los huracanes de polvo.

Los indios se habían internado. El campo entero, tan vasto y bravío como el océano, se había convertido en un Sahara sin oasis, y estaba cubierto de cadáveres de ganados de todos géneros, de animales de trabajo, aves, hasta de fieras, que, descarnados por el aire seco, eran esqueletos marmóreos. Las ráfagas traían olores nauseabundos de las descomposiciones cadavéricas. ¡Qué tristeza terrorífica! La desaparición del pasto y el polvo había borrado las clásicas huellas; todo el campo eran caminos, y se reconocían, al llegar a los ríos o arroyos, por la mayor abundancia de esqueletos de los pobres animales  sedientos, que  expiraron allí desfallecidos.

Fueron en busca de agua y hallaron su tumba.
¡Qué espectáculo cuando las vacas hallan todavía una vertiente! Se atropellan por sorberla. Las que no han podido humedecerse siquiera la lengua contra el fondo de la rocalla, la lamen bramando, se cornean, — los toros…. no mugen, ni braman. Todo había muerto, todo, y lo que existía había desaparecido, huido. Los pozos de balde estaban llenos, rebosantes, de polvo, y las casas de las estancias, si se encontraban, yacían, juntamente con los corrales y palenques, tapados por la tierra reseca, desmenuzada, sirviendo de baluarte a sus torbellinos y trombas. Allí habían ido a parar, detenidas, en su furia, para morir, porque todo, todo, no tenia sino este fin: morir. 

Desde la orilla del Plata y el Atlántico, hasta más allá del Uruguay y el Paraná, y desde extramuros a los boquetes andinos, no se divisaba, en la maravillosa campiña, más que cadáveres de millones de animales de todas razas,... y aún de hombres...*

Impresionante el relato..

Sus mejores violines datan de entre 1680 y 1715, lo que coincide con un lapso singularmente frío de unos 70 años de la Pequeña Edad de Hielo. Stradivarius usó la madera de árboles como abetos y arces que crecieron durante ese período, resulta que los famosos violines y chelos fueron fabricados con madera particularmente compacta porque esos árboles crecieron muy lento y sin lapsos cálidos que pudieran disminuir la densidad.
Según el capitán Skogman, oficial sueco que participó de un viaje de la fragata Eugenia por América del Sur, en esos años, *en busca de aguas, enormes avalanchas de caballos y vacunos se dirigían a las márgenes del Paraná, donde se hundían en el fondo y sin fuerzas para salir por sus propios medios eran pisoteados por los grupos subsiguientes. Toda la provincia se convirtió en un desierto polvoriento…*. 1851 – 1853.

El naturalista Bravard publicó unos apuntes en el Registro Estadístico en los que refiere que llovió tan pocas veces y en tan poca cantidad que los lechos de los arroyos eran semejantes a grandes rutas; las plantas de toda especie, hasta los cardos, murieron de pie y fueron disecadas hasta sus raíces. Agrega que hasta lo pozos de agua para la gente estaban secos y la existencia del hombre estuvo más de una vez comprometida, hasta en las habitaciones, hasta en los pueblos, por una singular modificación del fenómeno del transporte del polvo, que, suspendido en el espacio, encontraba en él, a veces, nubes cargadas con vapor de agua con que se mezclaba. No era entonces bajo la forma pulvurulenta que volvía a descender, sino en la de una verdadera lluvia de lodo, cuya acumulación sobre los techos amenazaba destruirlos.

El lapso referido puede ser considerado como seco en general, destacándose por lo menos dos periodos de sequías muy graves y prolongadas entre 1690 y 1708 y entre 1753 y 1758 y muchas sequías breves. En medio de esta crisis de sequedad hay años de lluvias consideradas suficientes y solamente en 1636, 1671, 1685, 1774 y 1778, así como entre 1804 y 1810 hubo excesos de precipitaciones con encharcamiento, inundaciones y riadas de diversa gravedad.


Ojo entonces, las consecuencias de un ciclo *excepcional* global bien se han distinguido entre el Hemisferio Norte y el Sur.
Sea lo que fuere, de repetirse, instila la presunción de que nos espera un tiempo muy difícil.

Gilgamesh*** 

Fuentes;
-infobae
-tiempo
-overkarma
-excelsior
-voxpopulinoticias
-wwlp
-dailysabah
-kvoe
-lematin
-xinhuanet
-yna
-minutoar
-telam
-elpais

 

 

martes, 26 de enero de 2021

* Coronavirus 226 y alertas cíclicas *

 ***Muy buena jornada de Martes para todxs.

A pesar de no publicar asiduamente como era la costumbre, cada día sigo monitoreando las mismas cosas que desde hace 10 años.
A fines del 2020 publiqué sobre la preocupación de muchos científicos dedicados a la Astronomía y la Dinámica del planeta Tierra sobre las conjunciones planetarias, y demás hitos astronómicos que tendríamos al inicio de éste 2020.
Y no hablaban de ciencia ficción ni de especulaciones de esas que solemos hallar por ahí y que obedecen puramente a basura informativa.

Los expertos saben perfectamente que éstos eventos astronómicos tienen incidencia en el planeta porque ya lo han estudiado y si bien se sabe que hay consecuencias aún el tema es tan profundo como imposible de comprender a la perfección el funcionamiento de tantos mecanismos.
Resumiendo entonces,  la ciclicidad que cumplen a la perfección éstos hitos astronómicos suele repetir viejos patrones que indican momentos muy *especiales* para ekl planeta Tierra y la vida que hay en él.

Ayuda y mucho también el relato, o lo poco que nos han legado las civilizaciones antiguas y que suele ser de difícil interperetación dado el carácter que ellos le daban a la fenomenología, generalmente dando vida a los elementos tanto terrestres como celestes, endiosándolos o atribuyéndoles propiedades sobrenaturales, generalmente, seres en permanente conflicto, sus guerras tremebundas por superar a sus propios pares *dioses*, lo cual me remite a la clara explicación de la Gnosis en el Nag Hammadi que pintaba a la perfección a éstos seres tan conflictivos, que parecían =o parecen= deleitarse combatiéndose y queriendo demostrar siempre superioridad y competitividad, quedando nosotros los mortales como meras hormigas o seres inferiores sustituíbles, reemplazables, y reciclables.

Decía que sigo la data cada día y el aumento en la cantidad de sismos en lo que llevamos de Enero enciende luces de alerta aunque aún no voy a emitir opinión hasta que culmine el mes y pueda entregarles datos concretos y finales para así  poder comparar y sacar algunas conclusiones.
Pero no es sólo la cantidad, sino también la ubicación, la profundidad, y la frecuencia de éstos sismos.
Siempre suelo remarcar; *cuidado con los sismos en los polos*, advertencia que obedece a aquellos magníficos estudios compartidos aquí desde hace años cuando conocimos esa *ciclicidad* que parece ser eterna cuando hablamos de decenas o cientos de miles de años y que sin embargo puede sorprendernos a todos reiterándose o dándonos señales claras de lo que estaría por venir.

Sin pretender hacer futurología, más que aprender siempre algo más y tratar de comprender cosas que nos interesan, charlamos de todo ésto.
Si un sismo de gran escala con o sin tsunami incluído o alguna erupción volcánica de proporciones =pero peor con tsunami= ocurriera en alguno de los polos, sería un evento de proporciones catastróficas para todo el planeta ya que sería capaz de modificar no sólo el clima sino también todas las variables geológicas y por ende de la vida en el planeta.
Éstos eventos ya ocurrieron en el pasado lejano.
Y conocerlos nos da también una clara respuesta a los cuentos y negociados que sostienen el famoso *calentamiento antropogénico*, una auténtica falacia que como siempre, abordada desde el *combo* mezcla verdades con mentiras.

Hace meses comenzó a haber mucha actividad sísmica tanto en el Ártico como en la Antártida, y en ésta última especialmente cuando detectamos un aumento en las Shetland. Sabemos que en dichas zonas hay volcanes submarinos, muchos de ellos se descubrieron en los últimos 5 años y sorprendieron a los Científicos.
Días atrás se produjo un sismo poderoso en la Antártida, lo cual generó gran alarma, especialmente cuando las fuerzas armadas de Chile cometieron un error al emitir alerta de Tsunami, aduciendo luego que había sido precisamente un error, pero el sismo sí ocurrió.
Íntimamente creo que aquellos países que tienen presencia en la Antártida saben perfectamente lo que podría llegar a ocurrir, y a partir de éste potente sismo,  se lo toman con seriedad más allá de los errores como en el caso chileno.

 









-Poco después de que se conociera la noticia de que un sismo de magnitud 7,1 en la escala Richter sacudió a la Antártida en la noche del sábado, el Estado Mayor Conjunto de las Fuerzas Armadas de la República Argentina-EMCO emitió un comunicado en el que informó que se puso en estado de alerta a la Armada y a la Fuerza Aérea como medida de prevención. Al mismo tiempo, indicaron que, por el momento, no hay reportes de daños desde las bases nacionales en ese continente.

A través de las redes sociales, las autoridades militares señalaron que *el Comando Conjunto Antártico todavía está sin novedad en cuanto a personal y material* asentado en las instalaciones argentinas, luego del fuerte terremoto ocurrido en la zona.
Asimismo se comunica que se ha puesto en estado de alerta a la Armada y a la Fuerza Aérea como medida preventiva en caso de nuevos movimientos sísmicos*, precisaron en la cuenta oficial de Twitter del organismo.


En ese sentido, señalaron que, *siguiendo instrucciones y coordinando con el EMCO, la Fuerza Aérea ha puesto todos sus medios aéreos a disposición para auxiliar ante la eventualidad que sea necesaria, a la Base Frei de Chile, como a cualquier otra sede científica que haya sido afectada por el sismo registrado recientemente*.
La Oficina Nacional de Emergencia de Chile-Onemi explicó que el temblor tuvo lugar la noche del sábado a unos 210 km de la base chilena Eduardo Frei, que está ubicada a 1.230 kilómetros al sur del continente en la isla Rey Jorge. Tuvo una profundidad de 10 kilómetros, por lo que minutos después el organismo pidió *abandonar la zona de playa del territorio antártico ante la posible llegada de un tsunami*.


Sin embargo, al poco tiempo la Onemi aclaró que el movimiento telúrico en la zona central no reunía las condiciones para un tsunami. Por su parte, *Onemi cancela evacuación por tsunami en los sectores costeros del territorio Antártico*, escribió el organismo en su cuenta de Twitter.
Tras el hecho, fueron evacuadas 80 personas de Base Frei, 40 desde Base O’Higgins, 10 desde Base Fildes y 31 desde Base Prat. También se desalojaron bases extranjeras ubicadas en cercanías de Base Fildes. Por el momento, las autoridades no reportaron daños materiales ni heridos como consecuencia de los movimientos, aunque generó alarma entre la población.

Al mismo tiempo se produjo otro fenómeno similar, aunque de magnitud 5,9, en la ciudad de Santiago de Chile que no tuvo relación con el fuerte sismo en la Antártida, pero que se sintió en otras localidades del país sudamericano y en algunas regiones de Argentina, como en la ciudad de Barreal, en San Juan, y en la capital de Mendoza, además de en el departamento de Tunuyán, de esta misma provincia.


Es preocupante y se darán cuenta del carácter de *excepcionalidad* que genera un evento como éste capaz de poner en alerta a los ejércitos que mayormente regentean  las distintas bases en el continente helado.
Pero...¿porqué ésto se trataría de algo cíclico?.
Es curioso pero en la actualidad el planeta se encuentra en un momento muy similar a otros ya pasados, cuando los habitantes eran apenas un puñado y no existía la era industrial a la cual hoy se nos vende como la *responsable* del aumento del CO2 y las temperaturas en aumento.

Por eso afirmo sin temor a equivocarme que lo del calentamiento es un bulo de proporciones tendiente como siempre a  hacer grandes meganegociados a costa de nuestra ignorancia.
Recomiendo un libro escrito por Luis Espejo titulado *Los hijos del Edén*, donde el autor presenta sendos estudios comparativos entre diversas culturas y civilizaciones para entender que en el fondo estaban contando o relatando lo mismo con distintos matices.
En el libro se hace mención también a hechos cíclicos de proporciones catastróficas que curiosamente....tienen grandes similitudes con nuestro presente.

Comparto algunos interesantísimos conceptos del autor;












Recomiendo la lectura del libro que va mucho más allá de lo que ahora hemos visto.
Lo cierto es que éstos ciclos que se repiten pero que nunca son idénticos, tienen en común el tramo que recorre nuestro sistema solar, por ende la influencia de dicho entorno sobre nuestra estrella, lo cual se refleja en los eventos geológicos y climáticos con calentamientos repentinos y súbitos enfriamientos, acompañados de fenomenología en el reino animal impactando en el humano....¿pandemia?...
También éstos ciclos han marcado tanto la caída como el ascenso de nuevas civilizaciones ¿potencias mundiales?.., es decir un reseteo y vuelta a cargar viejos archivos...

Espero ésta info sea exprimida al máximo por ustedes como para entender el privilegio o...bueno...no sé cómo llamarlo, de estar todos en éste tiempo *especial*.
Por eso es que vengo diciéndoles generosamente que todos vamos a tener que adaptarnos a lo que ya ha comenzado.
Cornavirus y algunas apostillas;









-El usuario de Twitter @donni_69 es un neumólogo que trabaja en un centro hospitalario situado en el sur de Madrid. En marzo de 2020 alertó de los efectos del Covid-19 y confesó estar *tremendamente preocupado*. Unos días antes de decretarse el Estado de Alarma indicó qué medidas debían tomarse para frenar la propagación del coronavirus, entre ellas las de *limitar los movimientos de la población en las zonas más afectadas, prohibir toda actividad no esencial e imponer la cuarentena domiciliaria obligatoria*.  Esa semana el neumólogo ha publico otro tweet en que lanza sus predicciones sobre cómo serán los próximos días. Y son muy pesimistas.

*Colapso hospitalario, sufrimiento y muertes*.

En estos momentos España registra de media 40.000 casos de Covid-19. El viernes se notificaron 42.885 casos, según datos aportados por el Ministerio de Sanidad. Lo que más preocupa es que la incidencia acumulada no para de crecer, y ya supera los 800 casos por cada 100.000 habitantes.
Además, la presión hospitalaria aumenta de forma progresiva, y en la última semana 7.174 personas han tenido que ser ingresadas por coronavirus. La tasa de ocupación de camas de planta es del 21,63% y de camas de UCI del 37,61%. Según el neumólogo el incremento de casos va a tener consecuencias fatales:
*colapso hospitalario, sufrimiento y muertes*.

Los casos siguen subiendo

Desgraciadamente ya sabemos como funciona esto.
Este incremento de casos se va a traducir en 10 dias en colapso hospitalario, sufrimiento y muertes.
En estos momentos hay 27.462 pacientes ingresados por coronavirus en España, lo que supone un incremento del 84% con respecto a hace dos semanas. En la última semana se han contabilizado 193.139 casos de Covid-19 en nuestro país, siendo las comunidades que más casos han registrado Andalucía 34.163, Madrid 33.030, Comunidad Valenciana 26.491 y Cataluña 22.041.

Esta semana el Ministerio de Sanidad ha registrado un total de 2.279 nuevos brotes de Covid-19, que han arrojado 16.352 positivos. El 44% se han dado en reuniones de familiares y amigos en domicilios, así como en el ámbito social.

Cepa británica en España

El director del Centro de Coordinación de Alertas y Emergencias Sanitarias, Fernando Simón, ha señalado esta semana en rueda de prensa que, si la cepa británica sigue en España la misma evolución que ha tenido en el Reino Unido, a mediados del mes de marzo será dominante en nuestro país en hasta un 50% de los casos.


Ya a mediados de 2021 decía que si la vacuna no llegaba antes del invierno en el Hemisferio Norte...pobre medio mundo.
Y que si  tampoco llegaba antes de Marzo en el Hemisferio Sur..pobre otro medio mundo.
La vacuna llegó, sin embargo las propias miserias humanas y un virus que muta y se adapta con inteligencia cuasi-humana a lo que quiere depredar, están haciendo del segundo año de Pandemia una verdadera pesadilla;  











Y por aquí abajo...;










Y lo bien que hace Kreplak, Vice-Ministro de Salud de la Provincia de Buenos Aires, quien advierte sobre lo que hace 6 meses desde aquí les relatara cuan si fuera una revelación apocalíptica que no es tal, sino simplemente un análisis de situación basado en información de hechos reales.
Una pena, pena que da tener dicha capacidad porque no resulta grato ver anticipadamente semejante desastre que habría sido menos desastroso de haberse tomado las medidas que habían que tomarse, mal que le pese a quienes tristemente pisaron el palito con la desinformación y la trampera tecnológica.

Nota de color como para irme despidiendo con una sonrisa;








Top 20 del bochorno;











América Latina el Jueves 21;

-Brasil 8.639.868
-Colombia 1.956.979
-Argentina 1.831.681
-México 1.688.944
-Perú 1.078.675
-Chile 685.107
-Panamá  303.777
-Ecuador 234.315
-República Dominicana 199.672
-Bolivia 193.745
-Costa Rica 187.712   
-Guatemala 152.395
-Honduras 136.898
-Paraguay 124.447
-Venezuela 121.691
-El Salvador 51.437
-Uruguay 34.294
-Cuba 19.530
-Jamaica 14.550
-Haití 10.963
-Nicaragua 6.204

Hoy Martes 26;

-Brasil 8.881.853
-Colombia 2.027.746
-Argentina 1.874.801
-México 1.771.740
-Perú 1.102.795
-Chile 706.500   
-Panamá  312.158
-Ecuador 242.146
-República Dominicana 206.305
-Bolivia 202.818
-Costa Rica 190.745   
-Guatemala 154.430
-Honduras 141.984
-Paraguay 128.366
-Venezuela 124.112
-El Salvador 53.479
-Uruguay 38.041
-Cuba 22.614
-Jamaica 15.153
-Haití 11.286
-Nicaragua 6.204

Gran abrazo.

Gilgamesh*** 

Fuentes;
-pagina12
-rosario3
-pagina12b
-okdiario
-elperiodico
-eluniversal
-telam
-lanacion
-ambito

domingo, 6 de diciembre de 2020

* Gnosis-Estoicismo; regalo para un año que se acaba *

***Bellísimo Domingo para todxs.

Aprovechando que ya se nos viene encima el fin de año y esos momentos de balance, quiero hacer un alto en nuestra rutina y regalarles conceptos que sin dudas, de poder aplicarlos, lo van a agradecer.


He escrito kilómetros de reflexiones en éste blog, he  intentado explicar la Gnosis para que la vida de cada uno de ustedes pudiera tener un sentido y saciar todas las preguntas que siempre nos aquejaban, Gnosis para la vida diaria partiendo de aquella Gnosis histórica, que también hemos analizado aquí desde otras corrientes de pensamiento que la amoldaron de acuerdo a la época.

Recordarán seguramente los posts de Filosfía, del gran Epicteto y de los Estoicos por ejemplo.
Pues el regalo, decía, es un artículo que me ahorra explicar ya que lo considero perfecto y muy positivo para ustedes si logran poner en práctica el no menor detalle de aplicar la Gnosis  con cierta metodología que los Estoicos supieron practicar y que aún, habiendo pasado miles de años, son perfectamente adaptables a nuestro mundo  *moderno*.

Siempre lo expliqué, *mente*, esa caja o maquinaria que es la gran responsable de nuestras desdichas que nos suele conducir al *error*, maquinaria que los arcontes  instalaron en nuestro ser para condicionarnos sí o sí, excepto...que le demos poder a nuestro Espíritu y ese Espíritu debe ejercitarse sin rebuscados ritos, alcanza y sobra con reconocer primero todo ésto, y luego ponerse manos a la obra.
*Curar* nuestras neuronas, reflexionar, cuestionar lo que pareciera decirnos nuestro yo interior y que está siempre tentado por el arconte mental enviándonos falsos mensajes, decisiones equivocadas.

No hablo de una vida en perfección absoluta, pero sí de vivirla y asumirla de la mejpor manera posible, y mucho de ésto tiene que ver con  la negación que tenemos de pensar en cosas que nos dan miedo o en situaciones que jamás querremos analizar y solemos decir  *mejor no pensar en esas cosas*.


Pues he allí una de las trampas que han sabido incluírse en supuestas *autoayudas* o disciplinas pseudoespirituales que nos dicen que no hay que pensar en cosas malas o negativas porque atraemos lo que pensamos, creamos, sin embargo ese tipo de conceptos lo único que hacen es seguir privándonos de la impediosa reflexión sobre cosas que, nos gusten o no,  van a ocurrirnos algun avez.

Y quien evade el análisis termina sufriendo horrores cuando lo inevitable le ocurre, tal como nos ocurre a todos.
Desde una enfermedad, hasta un desencanto amoroso, la pérdida de un trabajo, la desaparición de un ser amado, y demás sinsabores que la vida contiene.
No pasa por imaginar mentalmente un aescena desagradable y darle vida, no, pasa por reflexionar sobre tal hecho y prepararse para afrontarlo cuando nos toque experimentarlo.  Entonces, si atraemos lo que pensamos vamos a atraer la solución para un momento difícil, mientras hoy, previamente hacemos la reflexión para ese futuro que aún no ha llegado, no atraemos el problema, atraemos la solución porque, tal como lo decía la Gnosis y también los Estoicos, no tenemos control sobre todo, más allá de los cuentos del libre albedrío.

Son pocas las cosas que en verdad podemos modificar y para eso hay que educarse en la serena reflexión, esa reflexión que pone las cosas en su lugar sin que nos dé miedo conocerlas, porque en algún momento de la vida vamos a tener que lidiar con ellas y vérnosla cara a cara.     
Les pido encarecidamente que lean con atención y la tranquilidad necesaria tanto lo que estoy escribiendo como lo que les voy a compartir, y en lo posible, que lo desmenucen, lo mastiquen, lo analicen y en definitiva, que lo pongan en práctica.
Es en cierta forma la mejor receta que les puedo dar si es que desean estar bien consigo mismos y con lo que ya sabemos; ésta vida en la que hemos sido puestos o sembrados con múltiples trampas y mecanismos que buscan envolvernos en una interminable rueda de egresos y re-ingresos, de retornos interminables para volver a empezar bajo la tramposa técnica de borrarnos la memoria, aquellas *aguas de Leteo* que debemos evitar beber.

Justamente semanas atrás una amiga estaba pasando un terrible momento anímico, a punto tal que por las redes hizo un temeroso anuncio cuasi-público, que daba a entender que se despedía de éste mundo, es decir una amenaza si se quiere, de que se quitaría la vida. 

 
Desesperados comentarios  les dejaron sus amistades en esa publicación, y yo solo atiné a enviarle un chat privado diciéndole que, si efectivamente quería evitar el dolor de estar viva, no lo iba a lograr quitándose la vida porque lo único que estaría logrando sería regresar a sufrir mucho más y en peores condiciones.


*No se trata de irse antes*  le dije, *se trata de no regresar jamás cuando nos lleve lo que ya está inicialmente decretado y es inevitable, pero para no volver jamás hay que enfrentar esa *invitación tramposa* a irnos antes del tiempo estipulado que desconocemos*.

Nunca me respondió,  pasaron las semanas y yo temía lo peor aunque con la confianza en las palabras que le regalé, y de improviso, así como si nada, apareció nuevamente en la red social publicando sobre temas de actualidad que nada tenían que ver con aquella amenaza temerosa.


Nunca me dió las gracias, tampoco las esperaba, sin embargo hace un par de días me dejó un chat privado con uno de esos memes o clips diciendo algo así como que *no olvido a esas personas que realmente me quieren y tú eres una de ellas*


Caso que viene a cuento porque tal como decía más arriba, solemos negarnos a reflexionar sobre cosas que serán inevitables alguna vez en nuestra vida y cuando nos toman por sorpresa, tal como le sucedió a ésta amiga, el shock y el dolor son tan inesperados que son capaces de arrastrarnos a decisiones que en nada van a solucionar el problema sino a comprometernos incluso, allende ésta vida material .

Sin más entonces, les dejo con éste excelente compendio de riquezas reflexivas y prácticas, cuyo éxito dependerá de cada uno de ustedes, de sus ganas primeramente, y del tezón y la práctica, de la insistencia y el esfuerzo, de la perseverancia sabia que les permita finalmente pasar por ésta vida adaptándose con dignidad a los desafíos y sinrazones que nos acosarán en todo momento para arrastrarnos al lado equivocado que no debemos elegir o no deberíamos, elegir  nunca. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


El filósofo Nietzsche dijo una vez que debemos estudiar filosofía para convertirnos en mejores seres humanos. Ninguna escuela de filosofía nos ayuda en nuestra búsqueda de mejorar tanto como lo hace el estoicismo. Esta escuela de pensamiento, que comenzó en la Antigua Grecia hace más de dos mil años, enfatiza la importancia de las acciones sobre las palabras, de vivir de la manera correcta en lugar de simplemente decir lo correcto.

Estoicismo práctico


Entonces, hagamos exactamente eso y aprendamos sobre el estoicismo profundizando en las vidas y experiencias de los mismos estoicos. Este artículo está extraído de los retos formativos de Diseño Social EN+. En él descubrirás cómo estos personajes históricos ponen en práctica las virtudes estoicas fundamentales de sabiduría, justicia y coraje. También aprenderás cómo su disposición a sufrir los ayudó a enfrentar los mismos miedos, dudas y deseos que arruinan nuestras vidas hoy. Aunque si eres de los que prefiere leer un buen libro sobre este tema, te recomendamos: Diario para estoicos: 366 reflexiones sobre la sabiduría, la perseverancia y el arte de vivir creado por Ryan Holiday y Stephen Hansel

Conceptos básicos del estoicismo aplicables en la actualidad

El estoicismo es una filosofía antigua, pero sigue siendo muy relevante en la actualidad. Para comprender los conceptos básicos del estoicismo, debes saber que se basa en tres ideas fundamentales: vivir en armonía con la naturaleza, comprender la dicotomía del control y seguir una práctica de tres disciplinas.
La práctica comienza con la Disciplina del Deseo, que trata de comprender qué está y qué no está bajo nuestro control; luego, la Disciplina de Acción nos enseña cómo navegar en situaciones sociales difíciles; y la Disciplina del Asentimiento se trata de hacer mejores juicios e interiorizar los principios.
El estoicismo se remonta a la antigua Roma, por lo que es lógico que se hayan acumulado muchas críticas y conceptos erróneos al respecto a lo largo de los años. Algunas personas descartarán el estoicismo como nada más que una forma elegante de decir: *Mantén el labio superior rígido*. Pero la verdad es mucho más significativa y útil que eso.

El estoicismo ha sido una filosofía popular durante todos estos miles de años porque ofrece un marco eficaz para quienes desean una vida de virtud y serenidad. Esta filosofía prioriza la razón y la lógica al ofrecer formas de navegar en situaciones sociales difíciles y tomar decisiones virtuosas continuamente. Quizás ahora, más que nunca, estemos rodeados de formas de entregarnos a placeres fáciles y poco gratificantes. Entonces, ¿por qué no consultar con los estoicos para ver qué consejos tienen sobre cómo evitar las trampas de la vida moderna?

La disciplina del deseo

En *A Handbook for New Stoics*, los autores presentan 52 ejercicios que están diseñados para guiarlo desde ser un principiante hasta un estudiante avanzado en el transcurso de un año. Pero los autores también sugieren nueve ejercicios que deberían darte una impresión suficiente para determinar si el estoicismo es algo que quieres seguir.
Estos nueve ejercicios se dividen uniformemente en tres categorías: la disciplina del deseo , la disciplina de la acción y la disciplina del asentimiento. Estos componen lo que se conoce como la práctica de tres disciplinas del estoicismo. Estas disciplinas están diseñadas para mejorar tu carácter y ayudarte a ser la mejor persona que puedas ser.

Las tres disciplinas se centran en lo que se conoce como dicotomía del control. Implica identificar y separar lo que está y lo que no está bajo nuestro control.
Y si está familiarizado con la Oración de la Serenidad, entonces está familiarizado con esta dicotomía. Dice: *Dios, concédeme la serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar, el valor para cambiar las cosas que puedo y la sabiduría para reconocer la diferencia*. Se pueden encontrar variaciones de este sentimiento en religiones como el budismo y el cristianismo, así como en filosofías como el estoicismo.

Entonces, el primer ejercicio consiste en familiarizarse con lo que está y no está bajo su control. La realidad es que muy pocas cosas están bajo nuestro control total . Uno de los antiguos autores estoicos cuyo trabajo ha sobrevivido a lo largo de los años es Epicteto. Solo tememos control sobre el pensamiento, el impulso y la voluntad.
Ahora, echemos un vistazo más de cerca a lo que se refería Epicteto porque debemos tener en cuenta la traducción y el hecho de que las palabras de los antiguos estoicos han cambiado con el tiempo. Epicteto no estaba sugiriendo que podamos controlar qué pensamientos entran en nuestra mente o qué impulsos ocurren. Más bien, se refería a los juicios que pueden llevar nuestros pensamientos y si decidimos o no actuar según nuestros impulsos.

Por ejemplo, no podemos controlar cuándo llega un impulso de hambre. Pero podemos decidir si caminar o no a la cocina, y podemos decidir qué alimentos consumir y cuáles evitar. Del mismo modo, si nuestro primer pensamiento al conocer a alguien es, *Oh, esta persona es un idiota*, podemos controlar si aceptamos o rechazamos este pensamiento. En este sentido, podemos tomar la palabra *pensamiento* en la lista de Epicteto de cosas sobre las que tenemos control total y reemplazarla con *juicio*.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 Centra tu atención en lo que puedes cambiar

En muchos sentidos, la naturaleza humana de hoy no es tan diferente ahora de lo que era en el 300 a. C. Muchos de nuestros deseos siguen siendo los mismos. Las tentaciones como la comida, el sexo, el alcohol, las drogas y el juego continúan siendo la raíz de los deseos compulsivos que pueden dañar o incluso destruir vidas. La disciplina del deseo se trata de desarrollar tu voluntad para evitar o controlar los deseos que no contribuyen al buen carácter.
En última instancia, una cosa sobre la que tenemos un control total es nuestro carácter, ya que nuestro carácter es esencialmente la suma de nuestras decisiones y acciones. Podemos controlar nuestros impulsos y podemos tomar decisiones basadas en un razonamiento sólido y en nuestro propio conjunto de valores e ideales. Sí, a menudo hay fuerzas externas que intentan que hagamos cosas que pueden no alinearse con esos valores, ya sea publicidad persistente o las opiniones de amigos, familiares o compañeros de trabajo, pero en última instancia, la decisión es nuestra.

Entonces, mientras que el primer ejercicio trata de reconocer lo que está y lo que no está bajo su control, el segundo ejercicio trata de cambiar su enfoque. Veamos si podemos dejar de preocuparnos por cosas externas que están fuera de nuestro control y, en cambio, centrarnos en las internas,  cómo decidimos usar nuestro tiempo o cómo respondemos a los desafíos que la vida nos presenta.

La impermanencia estoica

Piénselo de esta manera: ¿cuánto de nuestras vidas pasamos preocupándonos por resultados sobre los que tenemos muy poco control?
Considera tu salud.
Entre las cosas a las que Epicteto nos aconseja que no tengamos aversión están la enfermedad, la muerte y la pobreza porque, una vez más, no tenemos un control total sobre estas cosas. Podemos influir en ellos tomando decisiones que apoyen una vida larga y saludable, pero en última instancia, podríamos muy bien terminar enfermos o pobres por causas ajenas a nosotros. Y como no podemos controlarlo, no debemos dejar que nos preocupe.

Lo mismo puede decirse de la próxima revisión de desempeño en el trabajo. En lugar de depositar todas sus esperanzas y su felicidad en el resultado, un estoico simplemente se concentraría en hacer el mejor trabajo posible.

*Sé que hice lo mejor que pude. El resultado no está bajo mi control, pero puedo elegir ser feliz de todos modos porque hice todo lo que estaba en mi poder para influir en un resultado positivo*.

Disciplina del Deseo


El ejercicio final de la disciplina del deseo trata de un tema delicado: la impermanencia.
Lo más probable es que, en el fondo, conozca la realidad de la situación: nada dura para siempre. Sin embargo, para muchos de nosotros, esto es algo que decidimos ignorar.
Para los estoicos de la vieja escuela como Epicteto y el emperador romano Marco Aurelio, había una buena razón para tener en cuenta la impermanencia de la vida. Solo cuatro de los 13 hijos de Marco Aurelio vivieron hasta la edad adulta, y durante su reinado, hubo una terrible plaga que se cobró la vida de cinco millones de romanos. Al igual que sucede en la terrible pandemia mundial que vivimos actualmente, prepararse para la posibilidad de que un ser querido falleciera tenía sentido.

Los críticos del estoicismo a menudo sugerirán que sus principios están diseñados para convertir a las personas en robots mórbidos e indiferentes que evitan el placer. Pero esto tiene una visión muy limitada. Pregúntese, ¿qué tiene más sentido: negar el hecho de que nada dura para siempre o estar preparado para lo inevitable?
Lo que los estoicos realmente valoran es la ecuanimidad, que es muy diferente de una actitud fría, insensible e indiferente. Luchar por la ecuanimidad se trata de luchar por un cierto nivel de serenidad o calma sensata.
¿Y quién no querría eso?

No olvidemos que la impermanencia no se trata solo de vida o muerte. La razón y la lógica nos dicen que la impermanencia se aplica a casi todo en la vida, incluidas nuestras pertenencias y circunstancias. Muchos de nosotros nos sentimos infelices cuando nuestra computadora se avería o el mercado de valores se cae. Pero tal vez no deberíamos. Quizás la forma de vida más sensata sería comprender que esas cosas van a suceder y que lo que está aquí hoy puede desaparecer mañana.
Esto no solo es vivir de acuerdo con la naturaleza, sino que también puede conducir a un mayor aprecio por las cosas buenas de la vida, lo que, a su vez, puede conducir a una mayor felicidad. Por otro lado, también puede generar más resiliencia ante las dificultades, ya que sabes que tampoco durarán para siempre.

Cuando se trata de la disciplina del deseo, aceptar la impermanencia es sin duda uno de los aspectos más desafiantes. Así que empieza poco a poco y avanza hacia las cosas más importantes. Por ejemplo, si tu coche sufre una avería, intenta ser estoico al respecto. La lógica debería decirte que iba a suceder algún día, entonces, ¿por qué preocuparse por eso? En lugar de capitular ante la frustración, da gracias por todos los días en que tu coche te llevó a donde necesitabas ir. Tu responsabilidad pasada era cuidarlo =taller, revisiones=.
Y tu responsabilidad presente será cuidar al próximo coche a tu disposición.

Disciplina de la Acción

Siguiendo la Disciplina del Deseo, entramos en la Disciplina de la Acción.
Mientras que la primera disciplina se trataba de aprender a concentrarse en las cosas que puede controlar, la segunda disciplina se trata de las acciones que toma o no toma. Se trata de cómo respondemos a la adversidad y los pasos que podemos dar para tomar las mejores y más virtuosas decisiones.
Una vez más, el objetivo del estoicismo es vivir una vida de carácter virtuoso. Para un estoico practicante, eso significa vivir una vida en armonía con la naturaleza. Y armonía significa ecuanimidad y no perder los estribos ni sucumbir a la ira.

Naturalmente, es más fácil decirlo que hacerlo. Pero como con todo, se trata de practicar, practicar y practicar. La clave de esta práctica es comprender tu entorno. Recuerde, los estoicos valoran mucho estar familiarizados con la naturaleza humana. En este caso, es conocer de antemano los desafíos que puede esperar al entrar en una situación determinada.

El punto es prepararse para lo que es probable que suceda para que no lo tomen desprevenido. Esto disminuirá las posibilidades de perder los estribos accidentalmente o de comportarse de una manera que luego pueda lamentar. Después de todo, si hay algo en lo que podemos confiar de manera confiable, es que ciertas personas se comportarán invariablemente de manera inapropiada.

De hecho, así como podemos prepararnos para entrar en una situación difícil, podemos anticiparnos a encontrarnos con personas difíciles sin importar dónde nos encontremos. Como señaló una vez el emperador Marco Aurelio, algunas personas son egoístas, celosas, engañosas, violentas y, en general, no hacen nada bueno. Sin entrar en alguna patología psicológica concreta =psicópatas por ejemplo=, podemos considerar y admitir que hay muchas personas tóxicas. Seguramente te encontrarás con algunas de estas personas hoy. Pero es TU RESPONSABILIDAD no ser tú una de esas personas o no comportarte como las malas personas.

Escribir un diario como práctica estoica

El ejercicio final bajo la Disciplina de Acción es realmente un ejercicio que puede beneficiar a las tres disciplinas. De hecho, es un ejercicio recomendado por muchos profesionales de la salud mental y por terapeutas que simplemente intentan ayudar a sus pacientes a dormir mejor por la noche. Es el simple acto de reflexionar sobre tu día y escribir algunos pensamientos. Si quieres saber cómo hacerlo de forma productiva, te recomendamos la Regla de las dos Horas o la planificación Full Focus Planner.

Uno de los escritos estoicos antiguos más importantes son las Meditaciones de Marco Aurelio. Esencialmente, Meditaciones es una reproducción de los diarios de Marco Aurelio y muestra cuán importante fue el proceso para ayudarle a identificar y adherirse a sus virtudes.
Meditaciones también es un libro reconfortante. Podemos ver que Marco Aurelio es muy consciente de que no es perfecto y que ser estoico es un trabajo constante en progreso. Al tomarse el tiempo para reflexionar y hacer un balance de sus luchas y victorias, puedes identificar áreas y disciplinas que necesitan atención.

Séneca, un senador romano y otra figura clave en la antigua tradición estoica, también defendió la idea de la autorreflexión regular al final del día. Para él, era una práctica que le permitía dormir profundamente por la noche. Y si alguna vez ha dado vueltas y vueltas en la cama y no ha podido dejar de reproducir los eventos anteriores en el día, debe hacer lo mismo. Reserve algo de tiempo antes de acostarte para reflexionar sobre el día, escribir tus pensamientos y cosechar los frutos de una mente tranquila.
Los autores también recomiendan llevar un diario como una forma de fortalecer todos los aspectos de su práctica estoica, especialmente cuando recién está comenzando. Utiliza tu diario para reflexionar sobre los principios básicos que ya hemos mencionado.

Por ejemplo, piensa en un momento difícil que hayas vivido recientemente y escribe algunos aspectos de esta experiencia que estaban bajo tu control y otros que no. ¿Qué puedes aprender de esta experiencia? ¿Cómo podría prepararse mejor la próxima vez para que no sea tan difícil como antes? ¿Tenías expectativas poco realistas que te llevaran a creer que la persona con la que te encontraras se comportaría de cierta manera? ¿O quizás hubo un evento reciente que sirvió como un doloroso recordatorio de la impermanencia de la vida?

Como puede ver, al reflexionar sobre los eventos recientes, realmente puede fortalecer su comprensión de los principios básicos del estoicismo. Es una herramienta invaluable para enfocar sus energías en las cosas que están bajo su control: prepararse para enfrentar escenarios desafiantes y personas difíciles.

Disciplina del asentimiento

Siguiendo la disciplina del deseo y la disciplina de la acción, entramos en la disciplina del asentimiento, la más avanzada de las tres disciplinas del estoicismo.
Ahora es un buen momento para recordar las tres cosas que Epicteto creía que estaban bajo su completo control: pensamientos, impulsos y la voluntad de evitar y conseguir. En la disciplina del deseo, trabajamos en nuestra capacidad para dominar nuestra voluntad de evitar y conseguir. Con la Disciplina de la Acción, trabajamos en controlar nuestros impulsos. En la disciplina del asentimiento, son nuestros pensamientos. Y recuerde, en el estoicismo, los pensamientos se refieren esencialmente a los juicios rápidos que hacemos. Si bien no podemos evitar que ocurran, podemos aprender a contrarrestarlos con lógica, razón y el deseo de vivir de manera más virtuosa. En este sentido, debemos estar muy atentos a nuestros sesgos cognitivos.

Todos sabemos que las impresiones iniciales suelen ser erróneas.
¿Cuántas veces hemos hecho suposiciones sobre las personas, solo para demostrar que estamos equivocados una vez que llegamos a conocerlos mejor?
¿Cuántas veces hemos temido ir a un evento, solo para ser sorprendidos gratamente una vez que llegamos allí?

Hechos, no palabras.

Como dice el refrán, las apariencias pueden engañar, por lo que la práctica aquí es prestar atención a esos instantes en los que surge un pensamiento crítico. Como sugiere Epicteto, *confronta cada impresión con las palabras*.
Los autores recomiendan la misma práctica. Si está solo, incluso recomiendan decir estas palabras en voz alta. Hacerlo así debería tener el efecto de evitar que tomes malas decisiones o reacciones instintivas de las que puedas arrepentirte. El punto es volverse más reflexivo y atento cuando se trata de reaccionar y tomar decisiones. Entonces, la próxima vez que sientas que se avecina una decisión rápida, deténgase, piénselo y tómese un momento para calmarse.

Para llevar este ejercicio un paso más allá, no te limites a captar tus juicios y recuerda que pueden estar equivocados; cuestiónatelos.
¿Por qué aparece este juicio?
¿Cuál es la razón subyacente?
Como veremos, este es un gran paso para unir todas las disciplinas.


Interiorizar el estoicismo práctico

Todo el mundo pierde la calma de vez en cuando. Incluso los estoicos más fervientes de la historia fueron abiertos sobre sus defectos. Así que no te castigues si decides aplicar los principios estoicos a tu vida y aún así descubres que la ira se apodera de ti de vez en cuando.
El estoicismo no se trata de ser perfecto. Se trata de aprender de tus errores y tener una disciplina que te permita más ecuanimidad, más estabilidad emocional, calma y tal vez incluso felicidad. Se trata de no dejar que el aspecto desordenado de interactuar con la gente se apodere de ti.
Cuando juntas todo esto, el estoicismo se convierte en una forma de mejorar tu carácter y convertirte en una persona más virtuosa.

¿Cómo puede esto mejorar mi carácter?
Ésta es otra pregunta que puede hacerse cuando su pensamiento inicial le diga que esto es algo que desea o desea evitar. Los principios del estoicismo están muy arraigados en la idea de que todos estamos en constante progreso, y necesitamos tener a mano frases y preguntas simples que podamos repetir y usar para recordarnos constantemente que debemos tomar las decisiones correctas.

Cuanto más practiquemos y nos entrenemos para pensar, tomar decisiones y comportarnos de manera que mejoren nuestro carácter y nos ayuden a ser más virtuosos, más fácil será. Esta no es solo una piedra angular del estoicismo; este es también el principio fundamental detrás de la terapia cognitivo-conductual. En otras palabras, existe mucha evidencia científica de que este enfoque para formar hábitos virtuosos que fortalecen el carácter, funciona.

En este artículo, en realidad solo hemos arañado la superficie de lo que se trata el estoicismo. Pero puede ponerse en el camino correcto aplicando algunos de los principios que hemos cubierto aquí y haciendo el esfuerzo consciente de internalizarlos.
Si bien la autorreflexión nocturna es una gran herramienta para hacer esto, otro método útil es la meditación diaria. Los principios de la meditación de atención plena están muy alineados con los del estoicismo. La meditación de atención plena está diseñada para mantenerte enfocado en el momento presente, y para los estoicos, este es el único momento sobre el que tenemos control, por lo que también es el foco de su atención.

El pasado está en el pasado y el futuro no es algo sobre lo que tengamos un control total, pero el presente siempre está lleno de oportunidades para mejorarte y mejorar la vida de quienes te rodean. Cuando comiences a elegir esas oportunidades en lugar de placeres fáciles, estarás siguiendo el camino del estoico.

Fuerte abrazo.
Gilgamesh***

 

 

 



Fuente;
-muhimu