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jueves, 12 de diciembre de 2019

* Re-pensar todo lo impuesto *

***Hermoso Jueves para todxs.

Cuando hay tormentas como la de anoche uno está bien habituado y toma sus recaudos, pero resulta ser que anoche me tocó ver la tormenta desde el piso 8 de un moderno edificio donde me encontraba celebrando un cumpleaños familiar.
Desde allí la tormenta se veía venir y pintaba bastante fiera.

Claro...allí la amplitud del rango de visión a esa altura es muy grande, el gran ventanal hacía las veces de una enorme pantalla privilegiada, que cerrada, nos aislaba de lo que en verdad ocurría allá abajo.

Qué distinta es la percepción desde un piso 8, el sonido de los truenos era casi imperceptible, apenas si veíamos las copas de los árboles agitarse, algunas gotas de lluvia se permitían resbalar por la superficie de la ventana, pero las descargas eléctricas que lucían siniestras en el horizonte inmediato me hacían intuir que esa tormenta bien podría estar haciendo un desastre en otras zonas sin que nosotros nos enteráramos.
Y así fué.

A la media hora más o menos suena el teléfono dándonos aviso que el centenario Ceibo de la vereda de casa...había caído obstruyendo el ingreso a mi domicilio y que de paso, se había llevado puestos los gruesos cables de energía eléctrica de la calle, otros de telefonía, y algunos más del servicio de TV por cable.
wow...pensé, esperando que las gruesísimas ramas no hubieran afectado la mampostería de mi casa o de mis vecinos.
Acabó la fiesta, salimos en el coche de un familiar que gentilemente nos llevó a casa mientras llamábamos a Defensa Civil que...estaba colapsada.

En el trayecto repentinamente un gran árbol de Paraíso nos obstruyó la marcha, tuvimos que buscar otra calle alternativa, y a partir de allí los dos kilómetros de recorrido hasta casa eran un triste festival de ramas, troncos y objetos regados por la geografía zonal.
Al fin, al llegar a mi casa ahí estaba el pobre centenario Ceibo, desgajado por la mitad, una aún en pie, la otra sobre la vereda.
Nunca falta un vecino con motosierra...je...así que ante la no respuesta de Defensa Civil se procedió a recortar lo que había en plena cerrada noche y sin luz eléctrica, para poder acceder al fin a casa.

Por suerte no hubieron daños extras ni personas heridas, la energía eléctrica estaba cortada en la calle, no así adentro de los domicilios, teníamos luz, teléfono también.
Y recién ésta mañana tomé conocimiento que aquella película muda que pude ver desde el piso 8... había sido una pesadilla en gran parte de la ciudad y localidades vecinas;



-La tormenta que cayó el miércoles a la noche en la ciudad dejó consecuencias.
Aunque la lluvia no fue mucha, las ráfagas de viento fueron intensas provocaron varios destrozos en la ciudad.
Desde Defensa Civil confirmaron que el viento alcanzó los 101 kilómetros por hora y hubo 140 árboles caídos.
Además, 20 columnas fueron afectadas y se denunciaron 15 voladuras de techo.

*Los mayores picos de reclamo se dieron anoche y este jueves a la mañana volvieron a crecer.
Hay alrededor de 192 llamados relacionados al arbolado*, afirmó Gonzalo Ratner, titular de Defensa Civil.



*Hay mucho daño material, lo que tenemos que destacar es que en Rosario no hay víctimas y heridos por el fenómeno*, agregó el funcionario.
Sólo como ejemplo, en Roca y Zeballos un imponente árbol cayó sobre dos autos con importantes daños.

Además el viento provocó la caída de muchos cables y como consecuencia varios puntos de la ciudad se quedaron sin energía eléctrica.

Vaya debut para el flamante Intendente que asumió antes de ayer..
Vivir en una ciudad como ésta, atestada de arbolado público, de especies hermosas que engalanan avenidas, boulevares y calles, se vuelve también un riesgo cuando se ha cometido el grave error de confundir embarazo con hinchazón...je...como decimos en el barrio.

Utilizando como pretexto bueno a *la Ecología*, el gobierno municipal anterior tuvo la premisa de no cortar árboles, ni siquiera a aquellos que ya no gozaban de buena salud =como el pobre centenario Ceibo de mi vereda= longevos árboles semipodridos que iban a caer en cualquier momento, y la gran mayoría ni siquiera una necesaria poda y escamonda.
Creo que ésta excusa *ecológica* se esgrimía más que nada para ahorrar dinero en el mantenimiento de semejante cantidad de árboles, inmanejable...diría, cuando especies de gran pero gran porte comienzan a volverse amenazantes si sus ramas no se podan como corresponde y el cableado público =otro desacierto= no está debidamente organizado.

La altura de gran parte del arbolado público no debería permitirse en una ciudad que ostenta más de un millón de habitantes como ésta, que ha crecido exponencialmente como así también su parque automotor, ya casi insostenible para la saturada circulación y diagramación de una ciudad que se ha quedado sin espacio para nuevas avenidas o ensanches de las que ya tenemos, es hora creo, de rediseñar una ciudad cuyas arterias no dan abasto, y hora también de dejar de confundir embarazo con hinchazón cuando tenemos una ecología cuasi extremista a la hora de evaluar el tamaño de los árboles y el estado de salud de muchos de ellos.
Amo los árboles, me encanta la ciudad llena de ellos, pero...si no se los cuida tampoco se cuida a quienes vivimos en ella.

Tarea para quienes gobiernan la ciudad y deben *pensar* un poco más allá de lo que se ve.

Distinta suerte, trágica lamentablemente, en la vecina Villa Gobernador Gálvez;



-Una mujer de 29 años murió este miércoles a la noche en su casa de Villa Gobernador Gálvez, durante el temporal que se abatió en la región.
El final de Joana Pintos se precipitó con la caída de un eucalipto sobre su vivienda, situada en Magallanes al 1600, en el barrio llamado, precisamente El Eucaliptal, cercano al arroyo Saladillo.
Como consecuencia de la caída del árbol, la mujer sufrió severos traumatismos que la dejaron malherida.
Sus cuatro hijos resultaron ilesos.

Pintos fue derivada al hospital local Anselmo Gamen, pero falleció por la gravedad del golpe recibido.
Fue la peor de las consecuencias de esta tormenta de viento y lluvia que impactó con toda furia en la ciudad vecina.
Desde Defensa Civil informaron que se registraron vientos de hasta 100 kilómetros por hora, lo que causó numerosos destrozos.
Uno de ellos fue la caída de ese robusto y añoso eucalipto que destrozó la vivienda de Pintos.

No faltarán los manipuladores de turno para utilizar éste fenómeno *inusual* y ésta tragedia para justificar que es culpa del calentamiento...y que hay que bajar 1,5º la temperatura del planeta para salvar a la humanidad...

Luego de ver el pobre y viejo Ceibo desgajado en la vereda no puedo pensar en más que la suerte...esa de estar en el lugar y el momento equivocado, si es que pensamos en la extensión de nuestra vida por un poco más de tiempo, y, en la falta de capacidad de ciertos gobernantes que =antes de usar a la ecología para lavarse las manos= tienen la obligación de rediseñar una ciudad que como está, no se sostiene.

Otros temas.

El día de la asunción de *Les Fernández* aquí, el Presidente de Chile no pudo estar presente ya que muy temprano un avión de la Fuerza Aérea del vecino país con personal militar a bordo se había *perdido* en la Antártida.
Lamentablemente pese a los esfuerzos de búsqueda de ambos gobiernos recién hoy se sabe ésto;



-Autoridades chilenas informaron que fueron hallados restos humanos que podrían corresponder a los pasajeros del Hércules C-130, el avión chileno que se dirigía a la Antártida.

La noticia, anunciada en conferencia de prensa por José Fernández Dübrock, gobernador de la región de Magallanes, llegó a la madrugada, cuando la Fuerza Aérea de Chile confirmó que los restos fueron encontrados en el mar de Drake, la zona donde se tuvo contacto por última vez con la aeronave.

Si bien la información ya fue compartida con los familiares de las 38 personas que abordaban el avión, los restos aún deberán ser analizados por el Servicio Médico Legal.
En conferencia de prensa, el gobernador de la región donde se encuentra el puerto de Punta Arenas, desde donde despegó el avión el lunes por la tarde, confirmó que *parte del fuselaje que corresponde al avión siniestrado, que es el C130 de la FACh*.

También afirmó que el hallazgo fue realizado por el buque brasileño Almirante Maximiliano, que había sido puesto a disposición este martes para las tareas de la búsqueda.

Adelantándose a los anuncios oficiales, ayer a las siete de la tarde el presidente de Brasil, Jair Bolsonaro, ya había anunciado los hallazgos a través de su cuenta de Twitter.

Muy lamentable por cierto.

Y ya que estamos con BolsoRaro llamó la atención la presencia diplomática del Vicepresidente de Brasil en la asunción de Les Fernández, siendo que semanas atrás *el Bolso* prometía no enviar a nadie ya que estaba muy disgustado con el resultado electoral en Argentina.

Sin embargo..como todo bravucón terminó desdiciéndose y la presencia del Vice que es un militar, procedió a lo que corresponde en un acto de ésta envergadura.
Es más, mientras Alberto Fernández hacía su discurso refiriendo e instando a una necesaria hermandad latinoamericana, el Vice de Brasil aplaudía entusiasmado y asentía con su cabeza.

También lo vi aplaudir cuando Fernández criticó severamente a los *golpes*, haciendo clara referencia a Bolivia.

Son muchos quienes hace tiempo vienen advirtiendo una desconexión entre BolsoRaro y el *generalato* de su país.

Y ya que hablamos de Bolivia, se ha concretado algo también esperado, Evo ya está en Argentina asilado y dispuesto a *retornar*;



-Evo Morales llegó esta mañana al país , donde solicitó asilo político y fue recibido por las nuevas autoridades argentinas.
Desde su cuenta en Twitter, el presidente constitucional de Bolivia, confirmó su llegada y agradeció por todo el *apoyo y solidaridad* recibida.

*Hace un mes llegué a México, país hermano que nos salvó la vida, estaba triste y destrozado.
Ahora arribé a Argentina, para seguir luchando por los más humildes y para unir a la Patria Grande, estoy fuerte y animado.
Agradezco a México y Argentina por todo su apoyo y solidaridad*, escribió en su cuenta.

El mandatario, que fue forzado a renunciar tras el levantamiento de las fuerzas de seguridad de su país, envió su *eterno agradecimiento* al presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, y a todo el pueblo mexicano *por salvarme la vida y por cobijarme.
Me sentí como en casa junto a las hermanas y hermanos mexicanos durante un mes*, agregó.

Pero nada será fácil mientras existan *cipayos* como Almagro a la cabeza de organizaciones que están completamente coptadas y al servicio de Pandora T.;



-El secretario general de la Organización de Estados Americanos -OEA, Luis Almagro, mantuvo un encuentro en Washington con el referente opositor boliviano Luis Fernando Camacho, uno de los dirigentes que encabezó las revueltas en Bolivia que terminaron con la renuncia forzada del presidente Evo Morales.
Según las propias palabras de Almagro, el encuentro fue para conversar sobre *la transición y las venideras elecciones*.

Y hablando de *relaciones* Fernández ha puesto blanco sobre negro ni bien =cuándo no= los medios serviles hegemónicos comenzaron a meter cizaña tal su vergonzosa costumbre.

Estados Unidos con quien no podemos patear el tablero como muchos quisiéramos, posee un alto porcentaje operativo en el FMI, lo cual nos condiciona a la hora de avanzar con las negociaciones que necesitamos tener luego de la megadeuda que dejan los CEOdepredadores.

Y cuando los medios meten la cola...usan aquello del policía bueno y el policía malo;



Sin embargo Alberto no se enredó con los mentimedios y dejó bien en claro que podemos tener una buena relación con el país del Norte sin que tengamos que *ceder* con nuestra autonomía en materia de diplomacia.
Fernández ya ha demostrado que a partir de ahora la injerencia norteamericana no se aceptará bajo ningún punto de vista;



En una demostración de que la política exterior de la nueva gestión estará lejos del alineamiento que tuvo la de Mauricio Macri, más temprano Fernández recibió al cubano Díaz-Canel, en un encuentro en el que destacaron la importancia de incrementar el intercambio de remedios y alimentos.

Desde la isla, explicó Fernández, se podrían importar medicamentos genéricos para los adultos mayores.
*Tenemos un compromiso de hermandad con Cuba*, definió.

Tal es así que otro de los asistentes a la asunción fué el ex de Ecuador Rafael Correa;



-Si alguien estuvo especialmente contento durante su visita a la Argentina ese fue Rafael Correa.

El expresidente de Ecuador entre 2007 y 2017 vino al país para la asunción de la flamante dupla peronista.
También aprovechó para dar una clase magistral en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires.
Los estudiantes lo recibieron como a un rock star. 
La cola que se formó para verlo llegó hasta la calle. Apenas si pudo caminar por los pasillos.

Extraigo algunos de sus dichos;

*El apoyo popular es clave.
Es lo que hace fuerte a nuestros gobiernos.
Pero el pueblo tiene que tener paciencia.
A Alberto le dejan un país devastado.

Remontar eso va a llevar mucho trabajo.
Pero no tengo dudas de que lo va a hacer.
Nuestros gobiernos pueden cometer errores, lo que no pueden es equivocarse de lado y abandonar al pueblo.
Dejamos de ser izquierda si nos pasamos para el otro lado.

Las democracias son débiles en toda América Latina.
Los medios mienten, y si en lugar de información tenés manipulación te roban la democracia.
Sí, nosotros tenemos muchas autocríticas para hacer de nuestros gobiernos.
Pero sin la complicidad de los medios la derecha no hubiera avanzado como lo hizo*.

Y hablando de *derecha e Izquierda* voy a cerrar éste post con un largo pero necesario editorial que a mi entender, es clave para comprender muchas cosas, no sólo en Argentina o América Latina, sino también en todo el mundo.

Concienzuda clase de geopolítica que se remite a la historia verdadera, y que tendría que ponernos a pensar a todos cada vez que en nuestros países pasamos por alto a partidos políticos *necesarios* que quedan fuera de competencia por la *bipolaridad* que nos imponen las agendas mediáticas.

El nuevo paradigma a comprender y analizar es que tanto la típica izquierda infantil e inmadura que se conforma con unos pocos cargos, como la derecha que también sabe dividirse para luego obrar en conjunto a la hora de apoyar en los parlamentos leyes antipopulares, tienen que ser perfectamente identificadas y comprender, decía, que ésto es muy sencillo;

los de arriba y los de abajo.

A partir de allí organizarnos y hacernos cargo de nuestra situación o ubicación, es decir a qué o a quienes vamos a ser funcionales cuando vamos a votar, si a los de arriba...o a los de abajo;


-Cuando el atentísimo lector mira hacia el cielo y ve la luna, tiene la impresión o la idea de que está mirando hacia arriba y de que, en consecuencia, la luna está en un plano superior al suyo propio.
Eso se ve así y, no obstante, hasta donde lo sabe la ciencia, en el universo no existe tal cosa como *arriba* y *abajo*, lo que constituye una verdad científica relativa que está lejos de habitar en nuestro sentido común.

El sentido común, como solía explicar Antonio Gramsci, se forma con elementos de la ciencia y del folklore o la superstición y nadie realmente está pensando en el cotidiano si la luna está arriba o abajo respecto a nosotros, los que la miramos.
Y aunque podría objetarse que para mirar la luna uno debe levantar la cabeza y eso es mirar hacia arriba objetivamente, se demuestra fácilmente que eso tampoco es cierto:
si usted, atento lector, se acuesta en el suave pasto en una noche despejada, verá fácilmente la luna sin la necesidad de levantar la cabeza, esto es, sin tener que mirar hacia arriba en relación a su propio cuerpo.

Ni hablar de aquellos con el físico lo suficientemente aventajado como para mirar el cielo haciendo la llamada vertical, lo que es en sí bastante difícil de hacer para los que ya estamos un poco entrados en años.
Pero si usted lo hace y haciendo la vertical mira la luna, resulta que lo hará mirando, desde su propio punto de vista, hacia abajo.
Otro tanto ocurre con la cartografía, con los mapas que aprendemos desde pequeños en la escuela.

Hemos sido educados para comprender que el norte está arriba y el sur está abajo, gracias a la enorme difusión que los del norte =primero los europeos y luego los norteamericanos, cuya cultura occidental es hegemónica desde que el mundo es mundo= le han dado a la proyección de Mercator, una de las formas de proyectar el globo en un plano ordenando el mundo de un modo vertical con ellos allá arriba y nosotros acá abajo.
Entonces en la distorsión de Mercator Francia está arriba y la Argentina está abajo, que es como nos han enseñado desde siempre.
El problema es que eso no sería cierto ni siquiera si tomáramos como referencia la misma tierra:

si uno viajara desde el punto más alto de Argentina, que es el Cerro Aconcagua, hasta el punto más alto de Europa occidental, que es el famoso Mont Blanc, la verdad es que no haría otra cosa que bajar más o menos unos dos mil metros.
Hay incluso lugares habitados en América del Sur más altos que la cima del Mont Blanc, como La Rinconada, en Perú.
¿Entonces por qué?
¿Por qué Europa está arriba y nosotros los americanos estamos abajo?

Porque alguien en algún momento determinó que eso es así.
Lo mismo pasa en la política, la que solemos comprender mediante ordenamientos espaciales determinados por alguien.

Todos nosotros tenemos muy instalada la idea de una especie de *arco* que va de derecha a izquierda, idea que usamos para ubicar simbólicamente =y ordenar de la misma forma= las fuerzas políticas en pugna.
Ese es un ordenamiento espacial horizontal y allí vamos colocando según la valoración ideológica a cada partido, agrupación e individuo en la izquierda, en el centro y en la derecha, o en lugares que se quieren aún más precisos como la *centroizquierda*, la *extrema derecha*, la *ultraizquierda*, etc.
Lo hacemos siempre dentro de los límites de ese ordenamiento espacial que va de izquierda a derecha en sentido de lectura.

Lo que nunca hacemos es preguntarnos de dónde viene ese ordenamiento ni por qué lo utilizamos.

Nunca nos lo preguntamos porque esas categorías se han hecho muy fuertes luego de haber sido instaladas por más de 200 años en nuestras conciencias.
Pero nada de eso baja del cielo ni se trata de un ordenamiento natural, sino que tiene fecha y lugar precisos de nacimiento.
Y también tiene un por qué.
El mapamundi *dado vuelta*, en su traducción literal del inglés.



Esta es una movida de unos australianos que empezaron a preguntarse por qué a ellos los ponían abajo, ya que Australia tiene el mismo problema que nosotros, ese de estar al sur.
Pero no hay nada *dado vuelta* acá, porque eso sería reconocer que de la otra forma está *al derecho*.

A mediados del 1789 y a poco de andar la Revolución burguesa de Francia =la que solemos llamar vulgarmente revolución francesa=, se reunieron diputados de todo el país para decidir qué hacer con aquello que venía bastante sangriento y se iba a poner aún mucho más.
Esos diputados, naturalmente, eran los representantes de las fuerzas políticas existentes en el momento y esas fuerzas eran básicamente tres:
los monárquicos, que querían restaurar la monarquía de los borbones;
los moderados, que eran más bien pocos y eran los famosos ni fa ni fu, muy poquitos en esa época de grieta;
y los republicanos, burgueses nacionales que querían instalar una república en Francia.

Como es de suponerse porque aquello era una revolución, los ánimos estaban caldeados y entre monárquicos y republicanos no se podían ni ver.
Francia estaba en llamas en un proceso recién iniciado que unos cuatro años más tarde iba a resultar en guillotina para el rey Luis XVI, luego para María Antonieta y para la aristocracia monárquica en general.

Entonces estaba todo mal desde el vamos entre los burgueses revolucionarios que querían la república y los aristócratas reaccionarios que querían la monarquía, y si se los sentaba juntos lado a lado en el mismo recinto había grandes posibilidades que al presidente de la flamante Asamblea Nacional Constituyente se le pudriera el rancho en trifulcas mortales.

Entonces a los ingeniosos franceses se les ocurrió sentarlos a los diputados de distintas orientaciones políticas con cada bando en un extremo de la sala.
Los burgueses revolucionarios fueron ubicados a la izquierda y a los aristócratas reaccionarios se los sentó a la derecha.
Y como básicamente todas las categorías que el mundo moderno utiliza para representar la política tienen su origen en esa *revolución francesa*, a partir de allí la izquierda en todos los países pasó a simbolizar la revolución o el cambio del statu quo, mientras que la derecha empezó a ser símbolo de la reacción o del mantenimiento del statu quo.

Claro que el tiempo pasó, los burgueses finalmente derrotaron todos los intentos de restauración monárquica durante el posterior siglo XIX y destruyeron la clase aristocrática que había sido la clase dominante en Francia, estabilizaron la república y triunfó su revolución.

Entonces la burguesía pasó a ser la clase dominante, el sistema capitalista de los burgueses prosperó con sendas revoluciones industriales y los burgueses, véase bien, ya no se podían sentar a la izquierda del parlamento, puesto que ese lugar había quedado simbólicamente reservado a los que querían cambio en el statu quo y la burguesía ya no quería ninguno.

Los burgueses ya habían triunfado y basta de revolución.

Ese lugar, el lugar de la izquierda revolucionaria, empezó a ser ocupado por una nueva fuerza política que en 1789 no existía más que como un apéndice de la burguesía:
el proletariado, o bien todos aquellos que no eran aristócratas, clero ni burguesía.
En una palabra, por la inmensa mayoría del pueblo francés que son los que trabajan para comer.

Después de la publicación del Manifiesto Comunista, en el que Marx formaliza la contradicción entre burgueses y proletarios =recordemos que los sectores medios que llamamos hoy *clase media* aun estaban lejos de existir=, los socialistas empezaron a levantar la liebre:
los burgueses habían utilizado a los trabajadores *sans-cullote* para hacer una revolución por la igualdad, fraternidad y la libertad, pero no hicieron otra cosa que tomar el lugar de la aristocracia como clase dominante para hacer lo mismo que hacía la aristocracia antes de la revolución, a saberlo, explotar el trabajo ajeno, pero ahora reemplazando la servidumbre por salario.

Entonces la burguesía pasó a la derecha conservadora y toda la masa de trabajadores pasó =por lo menos en teoría, porque del dicho a la representación hay un trecho= a la izquierda que se ocupaba ahora por los rojos.
He ahí toda la configuración de la política en el mundo por lo que quedaba del siglo XIX, durante todo el siglo XX y hasta nuestros días, ya que seguimos usando ese ordenamiento ahora mismo, a 230 años de la caída de una Bastilla que bastante lejos estaba de acá.

Entonces aquí estamos, en América Latina y en pleno siglo XXI, ordenando nuestra política con categorías que hemos importado de Francia hace más de dos siglos, categorías que ya resultan obsoletas incluso para los propios franceses.
Las mal llamadas *izquierda* y *derecha* ya no sirven para representar una contradicción que se asemeja mucho más a la contradicción premoderna anterior a la revolución francesa, que era entre la monarquía y el pueblo a secas.

Claro que hoy no existe la monarquía con poder en el Estado más que en reliquias del catálogo histórico como Arabia Saudita y alguno que otro rezagado más.
La clase aristocrática ha sido barrida del mapa por la burguesía revolucionaria y hoy ya no corta ni pincha en ninguna parte, esa no es la cuestión.
El tema es que hoy existe otro tipo de monarquía:
la de los ricos del mundo y sus corporaciones trasnacionales, que no usan corona ni ostentan títulos nobiliarios formales, pero reinan absolutos sobre el mundo entero con mano de hierro.

Se sabe que el 1% de la población concentra hoy la mitad de la riqueza mundial, quedando el resto para ser repartido entre el 99% restante, nosotros mismos.
Los informes de Oxfam Internacional sobre este asunto son escalofriantes, pero sirven para que el atento lector se dé una idea de la existencia de una monarquía absoluta en pleno siglo XXI y mucho más poderosa aún que aquellas modestas monarquías territoriales que fueron derrotadas por los revolucionarios de Francia.

La contradicción principal que en los albores de la modernidad industrial fue *monarquía o pueblo*, pasó a ser *burgueses o proletarios* y se caracterizó siempre como *derecha, centro e izquierda* vuelve a sus orígenes y se va a llamar *corporaciones o pueblos*, donde las corporaciones son el instrumento de los ricos del mundo para concentrar la riqueza y constituir una verdadera monarquía sin corona a nivel planetario.

Y es mucho peor que el monarca coronado, como se ve, cuya mano de hierro pesaba solo dentro de los límites de un territorio definido.
Las corporaciones del 1% más rico del planeta son imperiales en el sentido de transnacionales, es decir, no reinan solo en Francia o en Inglaterra, sino en el mundo entero.

El resultado es que el ordenamiento espacial horizontal que va de izquierda a derecha no solo ha quedado obsoleto, sino que además es nocivo al impedir la comprensión de lo que está en juego realmente en los tiempos que corren.
La política de hoy se ordena de manera vertical entre los de arriba =que están muy, pero muy arriba y no como la luna, sino de un modo objetivo= y los de abajo, sin importar en absoluto la ideología que tengamos cada uno de nosotros.

La lucha política de hoy es absolutamente pragmática y no ideológica:
hay un puñado de seres humanos que están acaparando toda la riqueza del mundo y con eso están llevando el hambre y la miseria a la enorme mayoría de la humanidad. ¿Quién podrá sostener ideológicamente esta situación?

He ahí el problema que el 1% más rico del mundo ya detectó:
su posición es ideológicamente insostenible, no puede existir ningún debate sobre esa cuestión porque nadie será capaz de argumentar políticamente para sostener este statu quo.

No es posible debatir eso porque eso se cae y entonces hay que debatir otra cosa.
Acá está el humo de seguir hablando de *derecha* e *izquierda* en este siglo XXI de la monarquía absoluta de las corporaciones trasnacionales, cuando claramente es necesario empezar a hablar de los de arriba y de los de abajo.



Ejemplos prosaicos de esta locura que estamos transitando los hay a calderadas, como diría Jauretche.
Y lo nacional-popular =que en Argentina se llama peronismo= es quizá el menos prosaico que tenemos para empezar a explicar.
Resulta que el peronismo es la fuerza política de los pueblos en su lucha frente a las corporaciones y, por lo tanto, no se coloca ideológicamente ni en la derecha ni en la izquierda.

El peronismo entendió desde el vamos que la contradicción va a ser entre los pueblos-nación y las corporaciones sin pueblo ni nación, apátridas, en una palabra.
Lo comprendió ya a mediados del siglo XX, nótese bien, cuando la contradicción simbólica entre izquierda y derecha aun era absolutamente hegemónica y casi nadie se animaba a discutirla.

Perón ya sabía que liberalismo y socialismo no eran más que una interna de las corporaciones para distraer de la verdadera lucha y lo expresó claramente en su doctrina. La genialidad de Perón fue el haber hablado de la *sinarquía internacional* mientras nuestra oligarquía cipaya y funcional al imperialismo se batía con obreros que no había, porque nuestro país no estaba industrializado, y la mal llamada izquierda hablaba de una burguesía que tampoco existía, por el mismo motivo.

Mientras *por derecha* como *por izquierda* se vendía humo al por mayor, Perón fue preciso, identificó el problema real y lo empezó a combatir sin más preámbulos.

¿Y qué pasó?
Pues lo obvio ululante:
asustadas por la denuncia a su interna ficticia, las corporaciones se olvidaron del liberalismo y del socialismo, mandaron a sentarse a la derecha y a la izquierda en la mesa de Spruille Braden y ordenaron la formación de la Unión Democrática, un rejunte de gorilas *por derecha y por izquierda* con sede en la embajada de los Estados Unidos.

En otras palabras, cuando las papas quemaron porque alguien se animó a sacarse los pies del plato hegemónico, las corporaciones suspendieron a las apuradas su falso debate entre liberalismo y socialismo, entre derecha e izquierda, y ordenó que fueran todos los supuestos enemigos entre sí a aunar fuerzas contra el atrevido General *populista* en la embajada yanqui.

Perón y el peronismo supieron aquello que las corporaciones no quieren que se sepa:
ya no hay izquierda ni derecha, la contradicción entre socialismo y liberalismo es una falsa contradicción porque en ambos ganan siempre las corporaciones sin importar el color de la bandera del que esté gobernando con el poder en el Estado.

La verdadera contradicción es entre pueblos-nación y corporaciones, donde los primeros quieren la soberanía política, la independencia económica y la justicia social para que las corporaciones pierdan y los pueblos ganen.

Entonces el ordenamiento espacial de nuestro tiempo no es un ordenamiento horizontal de izquierda a derecha a la usanza de la burguesía revolucionaria de Francia.
Ese ordenamiento está siendo utilizado por gente que no es burguesa ni proletaria =que es oligarca en todos los sentidos, que es de la clase que había sido derrotada por los burgueses= para hacer una restauración monárquica sin corona y sin que ningún monarca ponga la cara.

El ordenamiento de nuestro tiempo es el mismo que inspiró a los burgueses revolucionarios del siglo XVIII, es un ordenamiento vertical en el que arriba está el 1% aristocrático y abajo estamos los plebeyos del 99%.
Y nada más que eso.
Aquí no hay nadie que sea de derecha ni de izquierda.
Aquí lo único que hay son los de arriba y los de abajo.

El mejor truco del diablo, decía un hijo de la revolución como Charles Baudelaire, es hacerle creer al mundo que él mismo, el diablo, no existe.
¿Por qué hace eso?

Para que nadie se ponga a confrontarlo, para que luchen entre hermanos e iguales y que nada cambie jamás.
El diablo quiere mantenerse invisible para que no podamos verlo y combatirlo, y la mejor manera que tiene de hacer eso es llenando el mundo de hologramas de diablo para que los estemos persiguiendo los que tendríamos que estar haciendo justicia con el diablo real.

Nos dice el diablo que es de derecha el que por ejemplo va a misa y tiene sus creencias, y que es de izquierda el ateo anticlerical;
nos dice por todos los medios y todos los días que es de derecha el que tiene una determinada moral y que es de izquierda el que tiene la moral opuesta.
Pero la verdad es que sin importar nada de eso somos todos de abajo y mientras nos destrozamos entre subalternos por esas cuestiones que no le llenan la panza a ningún pibe en el barrio, el diablo sigue allí, sigue siendo el 1% más rico del universo y sigue concentrando más y más riqueza rumbo a la destrucción de los pueblos-nación y de la humanidad entera.

Solo nos queda preguntar hasta cuándo vamos a seguir viendo en horizontal lo que es escandalosamente vertical, o hasta cuándo vamos a permitir que el diablo siga haciendo su mejor truco.
¿Hasta cuándo vamos a hablar en términos de izquierdas y derechas que ya no existen hace por lo menos un siglo para no tener que hablar de que los de arriba están destruyendo el mundo con su codicia?
¿Hasta cuándo importar categorías que no son ni nunca fueron nuestras para jugar a la fantasía y hacernos los tontos?

¿Hasta cuándo vamos a ignorar el diablo llamando *derecha* al enemigo de arriba para legitimar y seguir cristalizando la idea falsa de que existen una derecha y una izquierda y que la lucha está ahí?

Claro, porque si el enemigo es la derecha, entonces o bien nosotros somos la izquierda o hay una izquierda más allá de nosotros.
¿Y nosotros qué cosa somos?
¿Qué hacemos con Perón y su claridad meridiana sobre la sinarquía internacional?
¿Hasta cuándo hacernos llamar *peronistas* mientras ignoramos la doctrina peronista?

¿Hasta cuándo, señores, vamos a fumar de este humo importado y además viejo?

Fuerte abrazo.

Gilgamesh***

Fuente;
-elciudadanoweb
-rosarioplus
-pagina12
-labatallacultural

lunes, 9 de diciembre de 2019

* Es como un viento nuevo que nos reunirá *

***Gran inicio de semana para todxs.

Estar en el lugar equivocado y en el momento equivocado..es lo que le ocurrió a los turistas que estaban en el volcán Whakaari en Nueva Zelanda.
Vaya forma de llevárselos...eligieron los arcontes del destino..pobre gente;



-Al menos cinco turistas han muerto a causa de la erupción este lunes del volcán Whakaari, en una isla deshabitada al noreste de Nueva Zelanda donde se encontraba medio centenar de visitantes, mientras que las autoridades esperan que el número de fallecidos aumente.

*Podemos confirmar un fallecido y según las informaciones que manejamos el número probablemente aumentará*, apuntó el vicecomisionado de Operaciones Nacionales de la Policía, John Tims, en una rueda de prensa flanqueado por la primera ministra neozelandesa, Jacinda Ardern, quien visitará esta noche a los afectados.

Tims, que rebajó a menos de 50 el número de turistas neozelandeses y extranjeros que se encontraban en la zona en el momento del suceso, reveló que todavía hay *personas sin localizar*.

La erupción ocurrió a primera hora de la tarde del lunes, de manera abrupta expulsando rocas y una gran nube de ceniza en la isla de Whakaari, también conocida como White Island y que se encuentra a 48 kilómetros al este de la Isla Norte.

*En este momento es muy peligroso para la policía y miembros de los equipos de rescate ir a la isla, que permanece cubierta con ceniza y material volcánico, sabemos de la urgencia de regresar*, apuntó Tims sobre el operativo de evacuación que sigue en marcha y que ya ha trasladado a 23 afectados.

*Nuestra absoluta prioridad es continuar con la búsqueda y rescate*, señaló Ardern al indicar que muchos de los evacuados sufren quemaduras.

Dejando de lado ésta lamentable tragedia, como siempre, vamos a desasnarnos un poco y saber algo más de éste volcán;



-Whakaari/White Island es un estratovolcán activo, situado a 48 km de la costa este de la Isla Norte de Nueva Zelanda, en la Bahía de Plenty.
Es el volcán cónico más activo de Nueva Zelanda, y ha sido construido por la actividad volcánica continua durante los últimos 150.000 años.
Las ciudades continentales más cercanas son Whakatane y Tauranga .
Whakaari / White Island ha estado en una etapa casi continua de liberación de gas volcánico al menos desde que fue vista por James Cook en 1769.

La isla es aproximadamente circular, de unos 2 km de diámetro, y se eleva a una altura de 321 m sobre el nivel del mar.
Cubre un área de aproximadamente 325 ha.
La isla expuesta es solo el pico de un volcán submarino mucho más grande, que se eleva hasta 1.600 m sobre el fondo marino.
La minería de azufre ocurrió en la isla.
Diez mineros murieron en 1914 cuando parte de la pared del cráter se derrumbó.
Las principales actividades en la isla ahora son visitas guiadas e investigación científica.

Sus erupciones han producido tanto flujos de lava como erupciones explosivas de cenizas .
Su actividad frecuente y el fácil acceso atraen a científicos y vulcanólogos, así como a muchos turistas.
En marzo de 2000, aparecieron tres pequeños respiraderos en el cráter principal y comenzaron a eructar cenizas que cubrían la isla con un fino polvo gris.
Una erupción el 27 de julio de 2000 cubrió la isla con barro y escoria y apareció un nuevo cráter.

Grandes erupciones en 1981–83 alteraron gran parte del paisaje de la isla y destruyeron el extenso bosque de pōhutukawa.
El gran cráter creado en ese momento ahora contiene un lago , cuyo nivel varía sustancialmente.
El nombre maorí completo de la isla es Te Puia o Whakaari , que significa *El volcán dramático*.
Fue nombrada *Isla Blanca* por el Capitán Cook el 1 de octubre de 1769, posiblemente debido al vapor blanco que emana de ella.

Alternativamente, puede haber estado aludiendo a los depósitos de guano que una vez cubrieron la isla.
Aunque Cook navegó cerca de la isla, no registró que era un volcán.
Se hicieron intentos a mediados de la década de 1880, de 1898 a 1901, y de 1913 a 1914, para extraer azufre de Whakaari/White Island, siendo la isla propiedad de John Wilson.
La minería se detuvo en septiembre de 1914, cuando parte del borde del cráter occidental se derrumbó, creando un lahar que mató a 10 trabajadores que desaparecieron sin dejar rastro.

Antes de la invención de los antibióticos , el azufre se usaba como agente antibacteriano en medicamentos, en la fabricación de cerillas y para esterilizar corchos de vino.
El azufre del volcán transportado a la planta de trituración en pequeños camiones.
Sin embargo, no había suficiente azufre en el material extraído en Whakaari, por lo que la roca molida se usó como componente del fertilizante agrícola.
La minería terminó en la década de 1930 debido al contenido mineral inadecuado en el fertilizante.
Todavía se pueden ver hoy los restos de los edificios involucrados, muy corroídos por los gases sulfúricos.

Whakaari/White Island es de propiedad privada.
Fue declarada reserva escénica privada en 1953, y está sujeta a la disposición de la Ley de Reservas de 1977.
Los visitantes no pueden aterrizar sin permiso.
Sin embargo, es fácilmente accesible por operadores turísticos autorizados.

Madre mía..privatizan hasta un volcán...y lucran con el *turismo*..
Pero bueno, así es éste mundo.

Probablemente no sea casual la explosión, no al menos para quienes tenemos en cuenta al clima espacial que ya sabemos, -Sol+CR=sismos y volcanes.
Vean ustedes cómo ha venido la presión de la radiación cósmica en los últimos días;



Brutal..diría.
Pero más brutal es el pico que apenas se alcanza a ver en nuestro monitor de estudio y que le he dado lupa como para que comprendamos éste gran arrebato de Rayos Cósmicos que ha batido un nuevo récord;





Wow...techo de gráfico...
Pero Whakaari no es el único en erupción;



Seguramente como siempre Febo, ante ésta arremetida ya nos tiene acostumbrados a mostrarnos su reacción para frenar ésta intrusión violenta de los CR, pero a medida que el tiempo pasa y Febo profundiza su sopor podemos notar como cada vez le cuesta más y los CR siguen en aumento.

Podemos notar también cómo la flojera del viento solar de los últimos días permitió éste pico de CR y tal como decía antes el Sol está reaccionando, tarde pero algo al fin;



De todos modos el esfuerzo del Sol por soplar más fuerte sus vientos es dramático ya que estando muy débil en unos 300 km por segundo ahora con suerte había logrado unos 400 Km X segundo pero no ha podido sostener esa marca y nuevamente ha caído aproximadamente a unos 310 Km X seg.

Cuando vemos el trabajo del Forecaster de turno, ahí está bien fijado el efecto TKS y unos agujeros coronales muy pequeños que no son garantía siquiera de que el Sol pueda seguir frenando un poco ésta locura desatada por los CR;



De acuerdo al último parte de NOAA éste esfuerzo del Sol intentando elevar la velocidad del viento es todo lo que tendría para dar a partir de sus dos pequeños agujeros coronales, y mañana 10 de Diciembre todo volvería a la normalidad, o sea...a la nada absoluta.

Ante éste panorama, si el pronóstico de NOAA es correcto mmm...no debería sorprendernos que tengamos alguna otra erupción volcánica importante sino además algún sismo de relevancia, ojalá me equivoque, estimo un período ventana de alerta a partir de ésta noche y hasta que el viento solar no repunte, cosa que no parecería ocurrir durante varios días vista.

Mientras escribo éste original en mi borrador, algo extremadamente extraño acaba de ocurrir por eso altero un poco el órden pre-establecido, pero ha sido tan...misterioso como perturbador que..se los comento.

Día típico de ésta época del año, calor, 36º, no hay tormentas a la vista, cielo completamente despejado, no hay viento, no se mueve ni una hoja, 14:50 de la tarde,de repente...mientras estoy escribiendo comienzo a escuchar una especie de rumor que venía como de lejos y que se iba haciendo más potente.

Las plantas que están frente a mi ventana comienzan a agitarse, ¡¡se doblan!! el estruendo es potente, es viento pero un viento ¡¡fortísimo!! que duró casi un minuto y de repente...zas..desapareció...todo volvió a quedarse inmóvil..

¿Viene tormenta repentina? pensé, fuí urgente a la azotea a mirar y..nada...ni una sola nube..
Ésto no es normal...nunca vi algo así...¿una ráfaga violenta que sale de la nada, dura un minuto y desaparece?
Confieso que me inquieté bastante.

Enseguida escuché gritos de los vecinos de al lado, al parecer la ráfaga le tiró al suelo unas cuantas jaulas que tienen con pajaritos en la terraza.
O sea que no fué una percepción personal, fué bien real.

Desconozco ésta clase de fenómeno, parecía que una tormenta en ciernes estaba llegando pero no..., fué una ráfaga de larga duración que estimo habrá alcanzado unos 60 o 70 Kms X h, y lo más loco de todo es que cesó abruptamente, como si una enorme boca hubiera soplado de la nada, y abruptamente también las plantas dejaron de moverse como si una mano invisible las hubiera sujetado.

Luego cero viento...todo volvió al instante anterior a ésta ráfaga misteriosa que francamente no podría atribuír a nada conocido.
Realmente...me/nos hemos quedado de una pieza..

Intentaré investigar un poco más para saber si ésto ha sido un fenómeno solamente local..puntual o se ha dado también en otras zonas de la ciudad.
Insólito.
Si alguien ha experimentado algo así alguna vez, agradezco un comentario.

No sé..hablaba de viento solar, de la ráfaga de CR, del tema que cierra el post y esa canción...y de repente éste viento cargado de misterio  que me ha dejado pensando...
¿Señal?

Prosigo con el órden del post.


Dejamos al clima espacial y me voy despidiendo de éste mediodía /tarde con una reflexión u análisis de situación a cargo de un experto en la materia que ..me resulta alentador.
Una cosa es la mirada que los propios latinoamericanos tenemos sobre lo que ocurre por éstos días con las protestas sociales pero otra, muy necesaria que yo al menos estaba esperando, es la de un europeo como éste hombre y si es experto pues mucho mejor.

Interesantes conceptos con los cuales concuerdo, cuando me tomé el atrevimiento de citar hace tiempo las cuatro primeras palabras de la gran canción de Santaolalla =Sudamérica=;
*Algo se está gestando*.

Lo presentía como una realidad, canción que debería ser un himno que le propongo humildemente utilizar a quienes están hoy en las calles o a punto de hacerlo.
Canción que también debería reproducirse y difundirse en Europa, especialmente después de conocer el análisis del notable Politólogo francés Bertrand Badie;



-Los libros ocupan el espacio de las ideas como piezas de ajedrez.
En su plácida intensidad disputan una partida simbólica por comprender o influenciar el mundo.
Bertrand Badie es un eximio ajedrecista en esa disputa.
Profesor en la Universidad de Sciences Po-París, Badie ha desarrollado una obra a través de la cual ha observado el mundo desde el otro lado.

No ya a partir de la potencia occidental sino desde el Sur.
Autor de más de veinte obras que son una referencia, Badie es un vigoroso crítico de esa estrategia de las relaciones internacionales que se basa en la *potencia*, es decir, la intervención o la humillación, para regular las relaciones entre Estados.
La colonización, la debilidad de los Estados del Sur que se desprende de ella, el mito de la hegemonía, la humillación de la que el Sur fue objeto y la forma paradójica en que hoy el Sur domina la agenda mundial son los ejes temáticos de sus últimos libros.


La actualidad internacional le ha dado la razón a muchas de las líneas de los análisis de Bertrand Badie.
La insurrección social que estalló entre 2018 y 2019 en una docena de países contra las políticas neoliberales forman parte de ese rediseño del mundo protagonizado por el Sur.
Son los llamados *débiles* quienes, hoy, reconfiguran el sistema y, con ello, impulsan el *segundo acto de la globalización*.
El primero fue liberal, este será social.

Bertrand Badie pone en el centro de esta reescritura del mundo el carácter inter social de los protagonistas:
ya no son los Estados ni un sistema político desacreditado y corrupto los que se encargan de conducir la historia:
son los pueblos, las sociedades, quienes asumen esa reinvención.

Es la paradoja alucinante la contemporaneidad:
la potencia, el poder de la debilidad.
Hemos cambiado de época, de paradigma y de actores.

-Hace tiempo que ha plasmado en sus ensayos lo que hoy es una evidencia:
la impotencia de los poderosos.
Hoy es la debilidad quien se toma su revancha.
¿Es la debilidad la que conduce hoy al mundo?

-La agenda internacional está más controlada por el Sur que por el Norte.
Los grandes acontecimientos que condicionaron este principio del Siglo XXI son acontecimientos oriundos del Sur.
El Norte es prisionero de una agenda fijada por los actores del Sur.
Por primera vez en la historia, la competencia internacional se plasma no ya entre actores iguales sino entre actores de tamaño y capacidades diferentes.

En el plano internacional, la potencia perdió toda su eficacia.
La súper potencia norteamericana, que cubría el 40% de los gastos militares en el mundo, no ganó ni una sola guerra desde 1945, exceptuando las guerras bajo mandato de la ONU como la gran coalición *Tempestad del desierto*-Irak,1991.

Las demás potencias militares también fracasaron:
Rusia en Afganistán o Francia en África.
El instrumento militar era la expresión absoluta de la potencia, pero ha perdido ante actores más pequeños.

-El poder ha cambiado de manos y de región.
¿Lo ve como un despertar repentino?

-Ahí hay un enigma que se explica, en parte, por la descolonización.
La descolonización les dio a los débiles medios de acción y de intervención que eran desconocidos y que resultaron cada vez más eficaces:
formas de conflicto, movimientos sociales, etc.
Esto neutralizó las estrategias de la potencia tradicional.
El segundo elemento es la globalización, que introdujo la interdependencia.

Si el débil depende del fuerte, este también depende, cada vez más, del débil:
puede ser el suministro energético, la estabilidad regional, el desplazamiento de poblaciones.
El Sur acumuló recursos ante los cuales el Norte no puede desplegar su potencia.
Luego, la caída del Muro de Berlín y el fin de la bipolaridad tuvo como como consecuencia algo inesperado, es decir, el fin de las políticas de poder.
Entonces, efectivamente, para comprender las crisis de hoy es mejor mirar los indicadores de la debilidad, antes que los indicadores de la potencia.

-Pero estos países del Sur siguen pagando el precio de la colonización.
Nuestras crisis de ahora tienen allí sus semillas.

-La colonización es el origen de todas las debilidades que constatamos hoy.
La colonización rompió la dinámica institucional de las sociedades y por ello no pudieron producir por si mismas sus propias instituciones.
Y cuando un pueblo no produce sus propias instituciones estas son poco legitimas, poco respetadas y en nada dignas de confianza.
Los mapas de estos Estados colonizados fueron diseñados por el colonizador en función de sus rivalidades con otras potencias coloniales.
La colonización ahogó igualmente la constitución de sociedades civiles horizontales, de asociación y de solidaridad.

La colonización favoreció la instauración de religiones que se oponían al colonizador.
El éxito del islam se explica por ello.
En tierras del islam fue un factor de movilización.
En Egipto, los Hermanos Musulmanes nacieron en oposición a la presión del colonialismo británico.
En África, donde el islam era minoritario, el islam se volvió mayoritario porque funcionó como un instrumento de afirmación contra la potencia colonial.

El factor humillación también está presente.
Cuanto más humillados han sido los pueblos, más dispuestos estuvieron a recurrir al conflicto como instrumento de afirmación y reconquista.
La colonización desempeña un papel enorme en las crisis actuales.
América Latina tuvo la suerte de haber conocido una descolonización temprana y con ello pudo construir su propia modernidad.

-Todas las crisis del Sur también nos revelan las propias crisis del Norte colonizador.
¿Qué nos están diciendo sobre el Norte estas crisis en el Sur ?

-Nos dicen tres cosas:
la primera es que se nota una disminución de las capacidades de las potencias de antaño, tanto en el plano militar, institucional y, ahora, en el plano cultural.
La cultura occidental era hegemónica, pero hoy le cuesta imponer esa visión jerárquica para ponerse por encima de las demás culturas.
La segunda:
estas crisis nos muestran cuánto les cuesta a las antiguas potencias comprender la globalización y adaptarse a ella.
Las viejas potencias permanecen en el mundo de antes.

Hay una incapacidad, por parte de las potencias históricas, de tomar en cuenta las potencias emergentes oriundas del Sur.
Su ascenso en el espacio mundial ha sido considerado como una amenaza y, tal vez, también ilegitimo.
La tercera:
como las viejas potencias son incapaces de adaptarse al nuevo mundo, al que le tienen miedo, tienden a redescubrir el nacionalismo y la afirmación de la identidad.

Y esta vez no lo hacen de forma revolucionaria, como fue el caso del nacionalismo en el Siglo XIX, sino de forma conservadora, es decir, protegiéndose del otro, del migrante, el extranjero, las otras culturas.
Ese neo nacionalismo está prosperando en todas partes.
Se trata de un elemento muy nuevo en el juego mundial.

-¿Hay un cuestionamiento de lo político, como menciona en sus ensayos, como sustento de la insurrección actual?

-Aquí nos encontramos con un fenómeno doble.
El primero:
lo político no se renovó con la globalización.
Es una enorme paradoja.
No se puede pensar que el mismo concepto político esté gobernando hoy en un mundo globalizado y ayer en un mundo dominado por los Estados Nación.
Estos Estados Nación ya no dominan el juego mundial.
Por consiguiente, la estructura política necesita adaptarse, cosa que no hace.

El segundo:
esta inadaptación de lo político crea una gran ineficacia y una incapacidad para producir respuestas políticas.
En el Norte hay una crisis general de ineptitud para fijar políticas públicas.
Esto ha creado un fenómeno sin precedentes que desembocó en una caída vertiginosa de la credibilidad y la confianza de la población ente la política.
Los políticos perdieron la confianza de los ciudadanos.

Los políticos son victimas de una hemorragia de recursos y el resultado de esto es que lo social se vuelve más fuerte que lo político.
Por esta razón la política es incapaz de enfrentar a los movimientos sociales.
Ahí tenemos lo que está ocurriendo en Chile, Ecuador, Argelia, Irán, Irak, Rumania, Republica Checa, Líbano, Hong Kong.

-A propósito de estos movimientos sociales mundiales, incluido el de los chalecos amarillos, usted recurre a un concepto novedoso para comprenderlos.
Para usted, esas crisis remiten a la inter socialidad, a un perfil inter social.

-El espacio mundial se está reestructurando en torno a lo que llamo la tectónica de las sociedades.
Es como si las placas sociales, al chocar las unas contra las otras, crearan los acontecimientos, los fenómenos de movilización, y les dejaran a los políticos una mera actitud reactiva.
Antes no existía un orden internacional fuera de los Estados.
Hoy es diferente por dos razones.

Primero, el formidable crecimiento de las técnicas de comunicación.
Todos los individuos comunican entre si.
Las imágenes y las ideas circulan a una velocidad vertiginosa, mucho más rápido que los canales diplomáticos.
La segunda razón es la globalización, es decir, el sentimiento de que todo el mundo depende de los demás, de que estamos todos cerca.
Ello conduce a que las dinámicas sociales corran más rápido que las relaciones políticas.

-En este momento estamos en esa fase de vigor de los movimientos sociales.
¿Hay una suerte de fusión social interconectada?

-Estamos observando un mimetismo fabuloso entre los movimientos sociales en desarrollo.
Si algo se mueve en Argelia, enseguida habrá movimientos en Sudán, en el Líbano, en Chile o en Irak.
Las imágenes de esos movimientos circulan en el mundo y se ven los nuevos modelos de movilización que se forman.
Este gigantesco movimiento mimético lleva a que las calles de Santiago de Chile, de Beirut o de París se parezcan.

Las ideas también circulan a través de la inter socialidad, es decir, tanto en Chile como en Francia, impera el sentimiento común de que lo social es la gran victima del primer acto de la globalización.
La dimensión social se dejó de lado y por esta razón las sociedades se reorganizan para exigir lo que se les debe.
El primer acto de la globalización fue esencialmente económico e ignoró totalmente la dimensión social.
El segundo acto reclama la restauración de esa dimensión.

La gente se moviliza hoy según el mismo modelo y la misma gramática.
A ello contribuye mucho la fuerza de las redes sociales.
Ello lleva a una circulación planetaria de los modelos de movilización.
Todo esto comenzó con la Primavera Árabe de 2011.

Las revueltas árabes marcaron el punto de partida e incluso influenciaron a Europa del Sur.
Esto es una concretización de la inter socialidad.

-Ese es, precisamente, otro de sus enunciados.
¿Estamos entrando en el segundo acto de la globalización?

-El primer acto de la globalización empieza con la caída del Muro de Berlín en 1989.
Se habló del *fin de la historia* y del fin de las ideologías.
Se supuso que el fin de ambas abría una nueva etapa de la humanidad con la economía como ciencia encargada de organizar el mundo.
Así se plasma el neoliberalismo.
Pero esto resultó costoso.

La instalación del neoliberalismo se tradujo por un incremento de las desigualdades y la trivialización de nichos de pobreza, incluso en los países más ricos.
Esa ignorancia de lo social que promovió la ciencia neoliberal provocó una reacción contestaría muy fuerte.

El segundo acto de la globalización es justamente la dimensión social que regresa con fuerza y se opone al mismo tiempo a lo político y a la economía.
Hay una severa critica de lo político, considerado ya como incompetente, incapaz, corrupto y escasamente legitimo.
Esto lo encontramos en el discurso de los chalecos amarillos en Francia, en las manifestaciones en Argelia o en Santiago de Chile.

Y al mismo tiempo hay un frente contra la economía donde se denuncia esa especie de arrogancia neo liberal que, al erigirse como ciencia, consideró que ya no cabía más deliberar sobre las decisiones económicas porque estas están impuestas por la razón, que consideró que ya no valía le pena preocuparse por lo social.

Todo eso se rompió:
estamos en el segundo acto de la globalización que está federando ese discurso anti económico y anti político y acarrea una convergencia entre sociedades tan diferentes. En las calles de Teherán o Santiago se escuchan las mismas consignas que en París.

-Este movimiento mostró mucha pujanza en la Argentina contra las políticas de ajuste de la presidencia de Mauricio Macri.
Pero en todos estos casos, el enemigo final, el causante de todo el mal, es el Fondo Monetario Internacional.
¿El FMI asuza la revuelta mundial?

-La Argentina ha tenido una suerte providencial porque aún puede apretar el botón de la alternancia.
La elección presidencial trajo una esperanza de cambio, porque se tradujo en la renovación política.
Pero esto está bloqueado en muchos otros países, sea debido a las estructuras autoritarias, por ejemplo, Argelia, Irak o Irán, o sea porque ya no hay más alternancia posible.

En Francia, por ejemplo, hace ya mucho que la alternancia derecha-izquierda ha dejado de existir.
El FMI es de nuevo el blanco privilegiado, pero es una historia muy vieja.
El FMI se ha convertido en el jefe de la orquesta de ese neoliberalismo oriundo del primer acto de la globalización.

El FMI se volverá el punto de cristalización y también el punto de provocación.
Es un horror que el FMI pueda exigir aún que se ponga fin a las subvenciones cuando se sabe que cuando se cortan las subvenciones, la gente se queda en la calle.

-¿Este segundo acto de la globalización es como una re invención del mundo?

-Asistimos a la reinvención del mundo.
El viejo sistema internacional imperial ya no funciona más y hay que inventar un substituto.
La invención de un nuevo orden internacional es indispensable.

Y si pongo el acento en la fuerza del Sur, es porque el Sur detenta los hilos de esta reinvención, tanto en lo demográfico, en lo geológico, y también porque el Sur no fue el co autor del antiguo sistema.

La lectura del Sur sobre la globalización es mucho más sana y directa.
Estamos asistiendo al hundimiento del modelo neoliberal.

Tal cual..y la batalla cultural creo, la estamos dando quienes comunicando, nos hemos dado cuenta de que somos ante todo, *ciudadanos del mundo*, y ésta comunicación por fuera del formato tradicional y hegemónico nos ha abierto a todos la comprensión de que somos socios tanto de las mismas desgracias pero también de nuestras mismas luchas y anhelos
.
Salute...algo se está gestando..



Fuerte abrazo.

Gilgamesh***

Fuentes;
-wikipedia
-volcanodiscovery
-huffingtonpost
-pagina12