***Excelente noche para todos.
Ser padres de niños, adolescentes o jóvenes tempranos es todo un reto en éstos tiempos.
Dentro de la familia todos se miran cómo diciendo ¿qué nos pasó?.
Los roles parecen invertidos, aplicar reglas parece algo del pasado, y cumplirlas..jeje...mucho menos.
¿Se ha relajado el ejercicio de ser padres?.
Ese *ejercicio* camina hoy sobre una delgada línea en la cual los padres, se sienten más como *amigos* de los hijos y los hijos ven en sus padres a una especie de adultos negados al paso del tiempo, padres modernos que han asumido conductas de jóvenes, y en ese *combo familiar*, las cosas se deciden más como en una asociación vecinal que en un *hogar* donde generalmente los padres, son quienes deben oficiar de guías, esquejes, brújulas, norte.
Les dejo una reflexión positiva para pensar entre todos, reflexionar y entender sobre qué estamos parados.
En ésta oportunidad la mirada de un Sacerdote Católico español que considero muy valedera, ya que las divisiones o los sectarismos nunca aportan y lo que se necesita hoy, es lo mejor de cada quién sin importar de dónde viene.
Tiempos difíciles
Padre Juan Jáuregui Castelo
Hablar de "tiempos difíciles" para la educación es decir una verdad que sabe todo el mundo y que los padres la sienten en carne propia. Se lo he escuchado a un incontable número de ellos; y muchos están verdaderamente asustados. A algunos abuelos les he oído decir: "Si me correspondiera en estos momentos tener hijos, me lo pensaría mucho".
La nueva situación de los padres es como la del clero, , pero con otros síntomas y raíces, diríase que la sociedad se encuentra hoy con una crisis de vocaciones para padres, pero no capuchinos, sino de familia. Y ya se entiende que también para madres. Este oficio, otrora entrañable y glorioso, se ha tornado en nuestros días enojoso y áspero, casi antipático. Sé que cargo las tintas, pero compruébenlo; la cosa no es para menos".
El reto de la educación es hoy más arduo que nunca y, por eso, supone más empeño y preparación. Pero esto mismo la vuelve un reto más grandioso y glorioso. Da la oportunidad de ser padres con todas las consecuencias.
La educación es difícil por causa de los mismos padres, a quienes el cambio tan fuerte de pautas les ha sorprendido impreparados.
Lo que aprendieron y la educación que recibieron no les sirven, no tienen que ver con lo que hoy se ha impuesto.
Sufren complejo de inferioridad como educadores, sobre todo cuando carecen de cultura y sus hijos, ya jóvenes, han alcanzado un cierto nivel cultural. Algunos padres, resentidos por la disciplina espartana y por las carencias materiales que sufrieron en su infancia, adolescencia y juventud, no quieren que sus hijos "pasen lo que ellos pasaron" ni soporten la opresión que sufrieron; quieren compensarse en sus hijos con una liberalidad excesiva. Por otra parte, psicólogos y pedagogos "alarman tanto con eso de los traumas de la educación"... Así es como muchos padres han pasado del rigorismo sufrido al permisivismo otorgado a sus hijos. Siempre la ley del péndulo.
Por lo demás, son tan diversas las formas de educación y el estilo de relación de los padres con sus hijos... El estilo de la hermana y el de la cuñada divergen del de los primos, y el de ésta, a su vez, del de los compañeros de trabajo. El de un colegio diverge del estilo de otro. Con todo ello muchos padres no saben a qué atenerse. Unos aprietan más, exigen más disciplina; otros son más blandos. Esto hace que los chicos hagan comparaciones y presionen sagaz mente a su favor, claro.
En la base de todo hay una crisis de valores que hace que padres sin una fuerte contextura interior y sin una formación sólida no sepan a qué atenerse. No saben qué es lo que hay que salvar por encima de todas las fluctuaciones y qué les lo que hay que pasar benévolamente por alto, sin gastar energías ni romperse la cabeza por unos mechones de pelo o por un petacho más o menos en la ropa o un pendiente más o menos en los labios, las orejas o la nariz.
Por otro lado, los padres sufren frecuentes interferencias en la educación. Hay muchos "educadores" entrometidos.
-En los hijos, además de los padres, influyen educacionalmente los restantes miembros de la familia: hermanos, abuelos, tíos...
-Influye el colegio: profesores, compañeros, estilo del centro...
-Influyen la pandilla, los amigos, a los que a veces prestan los chicos más atención que a los propios padres.
-Influye la sociedad con su confusionismo de ideas, sus crisis, con una jerarquía de valores que brinda en una propaganda subliminar.
-Influye el estilo tan complejo de la vida moderna: el ruido, la prisa, el transporte, el trabajo de los dos progenitores...
-Influyen decisivamente los medios de comunicación social con su constante lluvia ácida; sobre todo, la televisión, Internet, medio que desgraciadamente los padres no dominan y a veces tampoco pueden controlar. La televisión tienta a padres e hijos: a los padres porque les sirve de "niñera electrónica" para tener a los hijos "aparcados" y silenciosos durante un tiempo "necesario" para otras ocupaciones; y tienta también a los hijos porque constituye, como algún pedagogo la ha denominado, "la golosina visual".
El caso es que se habla de "érase un chico a una pantalla pegado" o a los videojuegos o a los cómics. Según una encuesta a nivel nacional, el 75% de los padres no se entera de los programas que ven sus hijos. Ello constituye una irresponsabilidad grave. Hasta los responsables de la Unión Europea han alertado a las autoridades y padres españoles de la excesiva ración de televisión que ven nuestros españolitos. ¿Quién duda de que los programas, en gran proporción violentos, superficiales, hedonistas... son claramente más deformantes que formativos? ¿No es una irresponsabilidad dejarles tres horas con una "profe" que desorienta más que orienta?
La pregunta final de Juan Jáuregui Castelo evidencia el nivel de carencia alarmante de quienes les toca ser padres hoy, todos lo somos y lo seremos aunque nuestros hijos sean ya maduros, pero la pregunta del sacerdote va claramente orientada a quienes tienen hijos pequeños o aún en edad de inmadurez. Los medios...siempre los medios, increíblemente algo que deberíamos usufructuar como positivo y que en la era moderna se ha vuelto algo tan nocivo, ya no como entretenimiento o herramienta de culturización sino más bien como herramienta fabricada para corromper. Pero cuidado....las pistolas automáticas también son peligrosas y no por ello todos las usamos...es decir que algo no anda bien si aún advirtiendo un peligro, nos chocamos contra él, la trompada ya no busca la cara sino al revés...
Gilgamesh***
Fernando Bermejo cursó estudios de lengua Copta =sahídico= en el IIEPOA =Instituto Interuniversitario de Estudios del Próximo Oriente Antiguo= de Barcelona entre 1992-1993. Es Doctor en Filosofía =U.N.E.D., Madrid, 1997=. Bermejo es además Master en Historia de las Religiones =Universitat Autònoma de Barcelona, 2003-2005=. Miembro de la International Association of Manichaean Studies y del comité científico español de Henoch. Realizó estudios de Judaísimo y Cristianismo sobre el segundo templo de la antiguedad tardía.
Algunos de sus trabajos;
-La escisión imposible =Lectura del gnosticismo valentiniano=, Publicaciones Universidad Pontificia, Salamanca, 1998, 416 pp.
-Introducción, traducción y notas del tratado *Zostrianos* en A. Piñero, J. Montserrat Torrents, F. Gª Bazán =eds.=: Textos gnósticos. Biblioteca deNag Hammadi I: Tratados filosóficos y cosmológicos, Trotta, Madrid, 1997.
-Introducción, traducción y notas del *Evangelio según Felipe*, en A. Piñero, J. Montserrat Torrents, F. Gª Bazán =eds.=: Textos gnósticos. Biblioteca de Nag Hammadi II: Evangelios, hechos, cartas, Trotta, Madrid, 1999.
-Introducción, traducción y notas del tratado *Exposición valentiniana*, en A. Piñero, J. Montserrat Torrents, F. Gª Bazán =eds.=: Textos gnósticos. Biblioteca de Nag Hammadi III : Apocalipsis y otros escritos, Trotta, Madrid, 2000.
-*La relevancia de las soteriologías gnósticas y maniquea para una crítica de la pseudociencia de la religión*, en J. J. Fernández Sangrador-S. Guijarro Oporto =coords.=: Plenitudo Temporis. Miscelánea Homenaje al Prof. Dr. Ramón Trevijano Etcheverría, Publicaciones Universidad Pontificia, Salamanca, 2002, pp. 333-346.
-*Historiografía, exégesis e ideología. La ficción contemporánea de las *tres búsquedas* del Jesús histórico* =1ª parte=, Revista Catalana de TeologíaXXX/2 =2005=, pp. 349-406.
-*Historiografía, exégesis e ideología. La ficción contemporánea de las *tres búsquedas* del Jesús histórico* =2ª parte=, Revista Catalana de TeologíaXXXI/1 =2006=, pp. 53-106.
-*Lógica dualista, piedad monoteísta: la fisonomía del dualismo maniqueo*, Ilu. Revista de Ciencias de las religiones 12 =2007=, pp. 53-80.
-*Factores cristianos en el maniqueísmo: status quaestionis* =Christiano-manichaica I=, Revista Catalana de Teología XXXII/1 =2007=, pp. 67-99.
-*¿Agendas ocultas tras el *Jesús judío*? Reflexiones críticas en torno a W. Arnal, The Symbolic Jesus. Historical Scholarship, Judaism and the Construction of Contemporary Identity, Letras de Deusto, vol. 37, nº 117 =2007=, pp. 99-134.
-*La imagen de la risa en los textos gnósticos y sus modelos bíblicos*, Estudios Bíblicos 65 =2007=, pp. 177-202.
-*L’ambigüité du rire dans l’Évangile de Judas: les limites d’une Umwertung gnostique*, en M. Scopello =ed.=, The Gospel of Judas in Context. Proceedings of the First International Conference on the Gospel of Judas =Paris, Sorbonne, October 27th-28th 2006=, =Nag Hammadi and Manichaean Studies 62=, Brill, Leiden, 2008, pp. 331-360.
-*The Exculpatory Logic of Gnostic Symbolism: Some Reflections in the Light of the Second Tractate =James= from Codex Tchacos*, Rivista di Storia e Letteratura Religiosa 43 =2008 en prensa=.
-*OTHNEIOS EN TOI KOSMOI HYPÁRKHO. The Strangers in the Cologne Mani Codex*, en M. Scopello =ed.=, Cheminements de l’étranger dans la gnose, =Nag Hammadi and Manichaean Studies=, Brill, Leiden, 2008 en prensa.
-El maniqueísmo. Estudio introductorio, Trotta, Madrid, 2008 =en prensa=.
-El maniqueísmo. Textos y fuentes =eds. F. Bermejo Rubio-J. Montserrat Torrents=, Trotta, Madrid, 2008 en prensa.
Dice Fernando Bermejo;
Uno de los aspectos interesantes del Santiago del códice Tchacos es la abundante presencia en este escrito de toda una serie de imágenes, típicas de la cosmovisión gnóstica, que son utilizadas para describir el estado de obnubilación en que se encuentra el sujeto en el estadio previo a la recepción de la gnosis. Me refiero a las imágenes de la embriaguez, el olvido, el cautiverio, la ignorancia, la enfermedad o la ceguera. Todas ellas tienen una historia e incluso una prehistoria venerables, así como una enorme difusión, en ocasiones prácticamente universal. No obstante, en el gnosticismo se hace de ellas un uso sistemático y consistente. Pues bien, todas estas metáforas aparecen en nuestro escrito.
Si bien en ocasiones la embriaguez es considerada en los textos religiosos en términos positivos, como expresión del transporte extático del individuo =que experimenta el acto de conocimiento como un acontecimiento que sobrepasa sus facultades racionales= y del entusiasmo del alma segura de su unión con lo divino, a menudo es la pérdida que padece quien se halla en estado de embriaguez lo que se subraya. Ya Empédocles y Heráclito contraponen la embriaguez a la sobriedad del alma sabia, contraposición muy popular en época helenística. La indicada por la imagen de la embriaguez es una pérdida gravísima y fundamental, puesto que, lejos de serlo de un estado de lucidez fácilmente recuperable, es concebida como fundamental pérdida de sí, de lo que se es; el alcance ontológico de tal pérdida hace que sea más fielmente definible como *perdición*. Éste es el sentido que la imagen posee en los textos gnósticos.
El olvido, pérdida de la conciencia de las cosas y del yo, constituye otra típica imagen de la alienación. En cuanto pérdida de la memoria =del vínculo con lo pretérito= puede ser considerada una imagen de la ruptura con el origen. Por esta razón, la toma de conciencia adquiere una significación soteriológica, en cuanto acceso a =o recuperación de= la identidad. Hay en esta consideración continuidad entre las creencias populares, las tradiciones mítico-religiosas y las especulaciones filosóficas: en Grecia, la corriente del Leteo forma parte integrante del dominio de la muerte, y es sobradamente conocido el papel de la anámnesis en la tradición platónica, en la que aprender equivale a fin de cuentas a recordar.
Extraídas del ámbito social, las metáforas del cautiverio y la esclavitud expresan de manera muy gráfica la sensación de impotencia que experimenta el hombre ansioso de salvación pero incapaz por sí mismo de obtenerla. El exiguo espacio físico en el que se mueve el cautivo o la falta de libertad de movimientos padecida por el esclavo sirven de término de comparación a la angustia sentida por el hombre; y al igual que el esclavo o el cautivo se hallan en un estado de total sometimiento a su señor o a su carcelero, así también el gnóstico que asume tales imágenes para describir su situación reconoce su dependencia respecto al arbitrio =a la arbitrariedad= de poderes extraños, y su incapacidad para liberarse por sí mismo. La valencia negativa de la esclavitud es omnipervasiva en el Evangelio según Felipe, y se halla en numerosas fuentes gnósticas, también en Santiago.
Si lo que aporta al hombre la salvación es precisamente la obtención de un conocimiento, es obvio que la perdición habrá de ser caracterizada eminentemente por constituir un estado de ignorancia. El hombre ignorante no posee las claves que le permitirían inteligir lo que ocurre a su alrededor y en sí mismo, y se halla a la espera de recibir una enseñanza que le capacite para descifrar la realidad. La idea de la ignorancia que se tiene en mente al aplicar esta imagen para describir al pneumático en su estado pre-gnóstico no es la del individuo necio que, creyendo saberlo todo, se empecina en su necedad =un tipo de ignorancia que sí caracteriza al Demiurgo=, sino la del que, anhelando secretamente saber, permanece obnubilado en contra de su voluntad, imposibilitado para definir el sistema de coordenadas que le permita orientarse en el mundo; la idea de que el conocimiento posee virtualidades liberadoras, y la de que, por el contrario, el no saber es signo evidente de limitación y servidumbre, subyace al uso gnóstico de esta imagen. Por ello, la metáfora de la ignorancia sirve como cifra y epítome de lo indeseable.
La metáfora de la enfermedad expresa, con una imagen tomada del ámbito de la experiencia corporal, de modo diáfano el estado hondamente deficitario en el que se encuentra el sujeto con anterioridad a la recepción de la gnosis; el malestar, la debilidad, la falta de control sobre sí son las principales valencias a las que simultáneamente sirve de expresión la metáfora nosológica.
Un subtipo muy común de esta metáfora es la de la ceguera, lo que no es de extrañar dada, por un lado, la fuerza con la que esta imagen expresa el desvalimiento y la desorientación; y, por otro, el estrecho vínculo que une en diversas lenguas indoeuropeas la visión a la comprensión intelectual. Las imágenes examinadas hacen referencia a todo un ciclo de la existencia del individuo: al período =y a la situación existencial= en que el sujeto no ha dispuesto de la gnosis. Dada la oscura gravedad con que es dibujada tal situación previa, se hace patente que todas las imágenes vehiculan la idea de una ruptura entre esa fase previa de vaciedad y una posterior, en que tiene lugar la adquisición de un estado en el que el individuo se hallaría en plenitud, gozando de la realización de sus peculiares potencialidades ontológicas: la consciencia, el saber, la libertad. La diferencia entre la lucidez y la ebriedad, la consciencia y la amnesia, la vigilia y el letargo, la libertad y el cautiverio... sirve, ante todo, al propósito de subrayar la sorprendente novedad de un conocimiento del que hasta entonces no se disponía.
La profusión con que se usa este simbolismo en Santiago es comprensible. Siendo un apocalipsis, en el que Jesús aporta a su discípulo altas revelaciones, las imágenes vehiculan de manera pregnante la novedad y potencia del conocimiento comunicado. Pero la dimensión gnoseológica de este simbolismo no es la única que posee en los textos gnósticos, como veremos en una próxima entrega.
Ésta es la forma académica si se quiere, para explicar el valor del conocimiento que llamamos Gnosis.
Éste conocimiento era previo a la aparición del Cristo, y con su llegada vienen a confirmarse los muchos conocimientos que los grupos gnósticos tenían. El Nag Hammadi es por ende, el broche de oro para salir del engaño, de las doctrinas corrompidas y es la liberación llamada Verdad que Cristo confirmó a sus discípulos, a pesar de los retoques que todos ya conocemos.
El vacío insoportable que provocaba en los antiguos *no poder confirmar* sus conocimientos, se vió saciado en la Gnosis aportada por el Eón Cristo.
La *ceguera*, el *extravío*, la *alienación* impuestas y reinantes a través de nuestra historia devenida en *religiones*, se iluminó como sólo puede hacerlo algo llegado directamente de nuestro Padre Absoluto.
O se toma o se deja, y en éste caso, no hay peor ciego que el que no quiere ver...;
*Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado. Porque a cualquiera que tiene, se le dará, y tendrá más; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado. Por eso les hablo por parábolas: porque viendo NO VEN, y oyendo NO OYEN, NI ENTIENDEN*.
MATEO 13:13-17
¡Hermosa noche para todos!.
Gilgamesh***
***Excelente noche de Domingo para todos.
¿Porqué nos pasa lo que nos pasa?.
Buen momento para reflexionar juntos.
Aplicar la Gnosis en tiempos modernos.
Eso llamado *materia* por los antiguos gnósticos, cobró vida a través de lo que llamamos *consumismo*.
El ser o no ser y las cuestiones filosóficas sobre cómo sobrellevar el peso de un Espíritu atado a la carne, dejó de ser hoy lo primordial.
El sistema demiúrgico afinó sus instrumentos y acorraló cada vez más al Ser.
Creo que el consumismo agravó su influencia gracias a una herramienta fundamental; los medios de comunicación.
Si me remonto a apenas unos 40 años atrás, en mis tiempos de *niño*, siempre existieron las envidias hacia el que tenía una mejor condición que otro, pero se desconocía mucho de lo que la TV y los viejos periódicos y revistas en formato papel comenzaban a mostrar. Aquellas familias que tenían un muy buen pasar, las que podían irse de vacaciones al extranjero =EEUU especialmente= traían sus relatos de ese otro mundo..*maravilloso*. Difícilmente éramos bombardeados por lo que luego, se transformó en una especie de demonio acosador y tentador....*tener*, y ese tener, se hizo posible gracias a la publicidad.
Publicidad...jeje...palabra que no sólo encierra un significao comercial.
Si don Pepe tenía una granja en el barrio, ahora, a través de un spot televisivo o radial, muchas personas podrían saber de su existencia y sus ventas se multiplicarían de manera exponencial.
Si la fábrica X de planchas eléctricas se promocionaba, la cifra imaginada era...más que tentadora, una ciudad con 100.000 habitantes....100 mil planchas vendidas...
Y así la cuestión publicitaria se fué inclinando ya no sólo a *convencernos* de lo que debíamos *comprar*, sino también a prostituírnos por *tener* todo lo que nos *sugerían* como imprescindible.
Los meros *deseos* en nuestra mente fueron virando hacia *necesidad*, y la carrera por tener..se volvió interminable.
Para tener más cosas, hay que tener más recursos monetarios, pero ¿cómo hacer para ganar más?.
Duplicar el esfuerzo que se tradujo en más horas de trabajo, salir a robar, o finalmente....la gran solución....el crédito.
El grave problema es que para no salir a robar y trabajar más, primero debe existir el trabajo, y lamentablemente cada diez años el sistema se ocupó de crear algo llamado *crisis económica*, una buena excusa para que el trabajo se redujera, con las consiguientes leyes del mercado, si no hay trabajo hay que cuidar el poco que hay, pero para eso Usted debe relegar derechos, como baja de salarios, restricción de derechos gremiales, etc., lo que a su vez se traduce en la degradación de su condición, ya sea como trabajador o como ser humano...
Si en épocas de bonanza había que duplicar el esfuerzo laboral para tener más, en épocas de crisis habría que triplicarlo o...salir a robar más.
¿Pero porqué robar? eso es malo, pero cuando el individuo es bombardeado por la propaganda consumista donde *ser es tener*, pero no se llega nunca a la meta en una carrera eterna...el individuo insatisfecho termina cayendo en el delito, mucho más si las sucesivas crisis económicas forjaron familias enteras de desempleados. El abuelo ladrón, el padre ladrón..., para el niño ser ladrón era lo más común, casi una profesión.
Y nos escandalizó el delito, nos horrorizó el grado de violencia de los delincuentes, las calles se han vuelto sumamente peligrosas y....¿los otros ladrones?.
Los de guante blanco digo...
A los Bancos, los prestamistas, las financieras, las tarjetas de crédito, etc., USTED NO LES SIRVE SI NO NECESITA PEDIRLES PRESTADO, no tendrían razón de ser.
El *trabajo* de ése sistema de crédito necesita *necesitados*, y para que Usted necesite de ellos, primero debe estar perfectamente contaminado con el peor de los virus...el consumismo.
Y hete aquí que la gran *pata* de ésta mesa es justamente...la publicidad de los medios de comunicación.
El gran refinamiento de ese sistema perverso aprendió con el tiempo que ya no sólo alcanzaba con dar crédito bancario a clientes *VIP*, y se las ingenió para seducir y atrapar al vulgo, la tarjeta de crédito-débito.
Hoy, no importa si el individuo es de medio pelo, o sea, de escasos recursos, si no paga algo se le puede embargar algo a cambio.
Y allí surgieron miles o ¿millones? de enfermos lamentablemente infectados por el virus del consumismo que hoy han perdido sus casas y escasos bienes que tenían, y si nada les quedaba, terminaron debajo de un puente o en alguna celda de alguna prisión.
Quienes prestan su dinero no hacen más que eso, obtener pingues ganancias a costa de la enfermedad que ellos mismos han inoculado.
Cuando la pandemia está garantizada, el mecanismo se recicla perfectamente para que unos desaparezcan mientras otros nuevos se forman.
A la gente ya no le alcanza con tener la casita, la heladera, la cocina, el ventilador, el tele, la compu, la radio y si se puede una moto o un auto.
La casita...debe ser hermosa, para poder invitar a otros a que la vean y sentirse...un ganador.., la heladera debe ser la que muestran en la TV, con dos puertas, y si es posible que salude cuando la abrimos, la cocina no sólo debe tener 4 hornallas sino también un amplio horno y un diseño innovador, el ventilador ya es viejo y los equipos de aire acondicionado se imponen, el tele no sirve si no es cada vez más grande y de pantalla plana, la compu ya no sólo debe ser la más nueva sino que se debe *injertar* a nuestro cuerpo a manera de dispositivo móvil, y la moto o el auto por supuesto...nunca deben dejar de renovarse por el último modelo, que cada vez se actualiza más rápido para que cada dos años haya que vender el viejo y seguir poniendo dinero...para tener el más nuevo.
La carrera es...agotadora.
Además, en pos de ganar más, las empresas e industrias rebajaron la calidad de sus *cosas*, hoy nada dura demasiado tiempo, se rompe-se tira y se compra otro nuevo, lo que también ha gestado una generación de personas inútiles a la hora de *reparar* algo roto. Así, el cerebro no sólo se ha aletargado sino que también se ha ido llenando de ideas *insertadas* que como agua y fertilizante riegan una planta insaciable...la ambición. Es increíble como la misma inseguridad que tanto intentamos combatir ha sido una excelente forma de inventar un nicho de negocios que genera dividendos para aquellos que desean ganar dinero más rápido sin tener que trabajar demasiado. Las alarmas, las cámaras de *seguridad*, las rejas, los aerosoles anti robo, los perros, y una gran solución para los estados que se desentienden del problema; las armas.
El miedo, el pánico, y una necesidad de *creerse* más seguro, hizo que la gente se armara, y las armas se fabrican bajo supervisión del Estado...je...es fantástico, *hágalo Usted mismo*, como esas artesanías de las revistas o los programas de TV donde le enseñan a hacer un Bonsai..
Pero no estamos preparados para afrontar una situación límite de inseguridad, a veces intentando defendernos terminamos causando una tragedia y claro...el remedio es peor que la enfermedad.
Todos psicóticos, mirando de reojo a cualquiera que se acerca, el gatillo se pone celoso y puede acabar con nosotros presos, el delincuente fugado y un inocente asesinado..
No hay problema, el sistema ha creado y permitido *agencias de seguridad*, si quiere evitar problemas contrata a un vigilador que generalmente tampoco está capacitado para cuidarlo, pero no importa, el hecho de verlo allí en su garita o en su ronda a Usted le genera cierta tranquilidad. El problema más grande es que hay que salir de casa, y el vigilador no es portátil...Que dios le ayude, salir de casa se ha tornado una aventura que no se sabe si termina con un feliz regreso. Y así estamos...viviendo con miedo...pero no hay problema amigo, el sistema ahora le ofrece ir a vivir a un *barrio cerrado* donde hay vigilancia competente y seguridad, donde generalmente el vulgo no llega, toda es gente como Usted quiere ver, todos felices, sonrientes y compitiendo para ver quién tiene la mejor mansión, el mejor coche, la esposa más curvilínea y los niños más rubios...Ser de tez bronceada también se volvió algo *antisocial*, excepto que el bronceado sea logrado luego de unas caras vacaciones a algún paradisíaco destino, o bien gracias a una costosa y cancerígena cama solar.
La carrera es extenuante....para no morir en la mediocridad hay que esforzarse...pero a veces tampoco alcanza....
No se preocupe, hay un remedio, cruel pero eficaz por un tiempo; evadirse de la realidad..
También debe pagar por ello, pero no tanto, así que enciende el noticiero y le explican cómo conseguir algún alucinógeno en esos *barrios* donde todo vale, y donde el Estado nunca entra.
Si quiere algo más...sofisticado... su Doc de cabecera le va a recetar algún venenito de esos para dormir mejor y calmar la ansiedad que genera la insaciabilidad impotente, tal vez un Rivotril, modelo nuevo del Prozac o el Valium. Si su bolsillo no le da para tanto, pues el alcohol es más barato, se baja un litro por día de lo que quiera, el mercado tiene opciones, desde un vino barato de mala muerte hasta un 3/4 cosecha tardía, de un wisky importado a una ginebra de factura nacional, y si hasta ahí tampoco llega, una cerveza berreta ayuda.
Por querer estar a la altura de *éstos tiempos* hasta los niños molestan, si hay que trabajar más ¿quién cuida a los chicos?, pues si hay alguna Abuela/o disponible a aguantarse los caprichitos de sus maleducados niños está todo bien, pero si no...han creado institutos donde los cuidan por Usted, aunque a veces los niños terminen manoseados por algún incompetente personal que el Estado mismo no supo controlar.
Llegar a casa cansados, sin ganas de nada más que encender la TV....y pensar que mañana será otro día de dura faena para *ser* lo que en realidad no necesitaba ser...
Aplicar la Gnosis hoy día no es para cualquiera, al menos no para quienes no hayan asumido primero, en qué mundo estamos viviendo, qué es la vida, qué es el tiempo, qué sobra y qué falta, para qué estamos...
Si no se afloja la presión sobre el acelerador, si no se baja un cambio, lo más probable es que derrapemos.
Gilgamesh***
***Hermoso Domingo para todos.
Sigue aumentando el flujo de fondo de rayos X a medida que las manchas reingresantes comienzan a girar completamente hacia la cara que enfrenta a la Tierra.
Al parecer las del Norte no son tan virulentas como las del Sur;
2096; C1.1-C1.6-C1.8
2104; C1.5-C1.5-C1.1-C4.9
Evento C4.9;
Manchas numeradas y sus clasificaciones magnéticas;
Habrá que estar atentos a éste re.ingreso, ya sabemos que las segundas vueltas nunca fueron mejores, pero....¿quién sabe?, las manchas se ven de buen tamaño aunque el tamaño no es lo que importa...
Es probable que =si el patrón no se activa= tengamos algunos eventos de clase M a medida que éstas manchas se dejen ver por completo.
Ojo también con la dupla 2096-2097, que a pesar de estar muy tranquilas han comenzado a intercambiar arcos magnéticos y podrían mejorar su producción.
También un filamento se estira y flamea en el Centro-Sur del disco, más, una prominencia que cuelga cerca de 2104;
Por el resto de los datos solares, todo en cauces normales.
Un potente sismo de 6.9º sacudió hoy el extremo sur del Océano Atlántico, cerca de las remotas Islas Argentinas Sandwich del Sur, ocupadas por el imperio británico.
El USGS, incialmente asignó una magnitud de 7.1º.
El epicentro fué a 16,5 km de profundidad, a 154 km al Noroeste de la Isla Visokoi y a 1.975 km de Puerto Stanley, en las también usurpadas Islas Malvinas Argentinas.
A pesar de la magnitud, el Centro de Advertencia de Tsunamis del Pacífico con sede en Hawaii señaló que no existía una amenaza de tsunami.
Éste evento sísmico pertenece a las placas tectónicas Antártica y Scotia.
También se registró un fuerte sismo de 6.2º en la sIslas Volcánicas de Japón, y un 5.2º al Este de Arizona-EEUU;
Seguimos en contacto ante alguna novedad que valga la pena mencionar.
Gilgamesh***
