* Ex-Machina-127 *

***Lindísima noche de Jueves para todxs.

Luego de un breve receso nos encontramos con Domi para hablar tonterías por un momento y luego continuar con la lectura del trabajo de Hernández que hoy nos habla sobre nuestra dualidad y fragmentación, y sobre la naturaleza de esa conocida lucha interna inherente a lo humano.



Fuerte abrazo.



Gilgamesh***

-podcastgilga

* Estereotipos inmateriales peligrosos *

***Bella noche de Lunes para todxs.

A medida que vayamos muriéndonos unos cuántos que aún estaremos aquí por un tiempo, el cambio generacional traerá un mundo muy distinto que recién ahora estamos empezando a vislumbrar.

Así como cada vez más jóvenes mujeres compran la comida hecha, a punto tal que no saben hacer ni un huevo frito, y así como cada vez más jóvenes hombres compran una silla nueva, a punto tal que no saben cómo utilizar un destornillador y un tornillo, así...todo irá cambiando.

Imagino un futuro en el que los humanos habrán ido olvidando por completo muchos oficios o soluciones made in casa, para que algún robot produzca un nuevo objeto en las fábricas donde ya no intervendrá la mano de obra humana.

Quizás el robot, incluso, le toque el timbre de su casa, ingrese, y atornille el asiento de la silla.
Tal vez, los huevos fritos que a la jóven le envían por delibery, los cocinen máquinas en *fábricas de comida* y un dron le avise que salga a la puerta de calle a recibir el pedido.

Pero más allá de que la mano de obra humana termine siendo reemplazada por máquinas inteligentes, lo preocupante del asunto es que esas máquinas con inteligencia artificial, también...piensen en lugar de las personas...

Imaginen que si mucha gente acude a San G. para preguntarle cómo se zurce un zoquete o cómo se agujerea la pared con un taladro de mano...no sería descabellado imaginar que *gente virtual* asuma el rol de *aconsejar* a la jóven cuando no sabe si acostarse o no con su novio, o recomendarle al jóven cómo besar a la chica.

¿Creen que exagero?...



*Yo con mis amigos!
Siempre me ayudan a superar lo más duro, están en las buenas y en las malas*.

La frase es de una típica publicación de Instagram y acompaña una foto de tres amigos, bastante aclamados por las redes sociales.
Los usuarios @lilmiquela, @bermudaisbae y @blawko22 reúnen juntos casi dos millones de seguidores, que comentan diariamente sus fotos, entrevistas y producciones audiovisuales, pero ellos no existen, son productos de la inteligencia artificial:
influencers digitales creados a la medida del mercado.

Miquela Sousa, una supuesta joven de 19 años brasileño-estadounidense, ofrece la típica imagen de it girl, perteneciente a una clase media-alta, híper delgada y trendy, elegida por marcas como Prada, Adidas o Calvin Klein para promocionar sus productos.
Desde su cuenta, se posiciona políticamente, interactúa con los usuarios y hasta lanzó una carrera musical.
Creada en 2016, la autodefinida *robot* llegó a las tapas de las principales revistas de moda y redefinió los límites de la realidad en las redes sociales.

Para el investigador Leonardo Murolo, especialista en comunicación y en nuevas pantallas, Miquela es un producto de la convergencia digital, de la interactividad y de las nuevas reconfiguraciones sociales en los espacios digitales.
Sin embargo, lo que puede sonar a ciencia ficción o genera la sensación de estar dentro de un capítulo de Black Mirror es en definitiva una *reinvención de prácticas de los medios tradicionales*.

El mercado identifica, ahora con muchas más herramientas tecnológicas, desde qué lugar son sus seguidores y se crea un perfil ideal para apuntar su branding, según sus gustos, intereses y franja etaria.
A partir de allí, replica el star system de la tele, la radio y las películas:
apela a figuras de espectáculo que atraen audiencia y son casi una garantía de éxito.

¿Pero qué mejor que monetizar esa fascinación del público con una identidad artificial que sea modélica y sea más redituable?
La cuenta de Miquela está valuada en 126 millones de dólares.



Aunque dice tener 19 años, Miquela tiene en realidad tan sólo tres.
Fue creada por computadora en 2016, como parte de un proyecto digital de la startup tecnológica Brud.

*El influencer real es fácil de replicar en términos de robot porque las audiencias generan empatía pero no lo pueden ver físicamente, como antes pasaba con la tele o el cine, entonces puede no existir y ese sujeto puede ser un robot*, explicó Murolo.

*Miquela es tan real como Rihanna*, aseguran en el único documento de respuesta sobre la autenticidad de la influencer.
La compañía obtuvo al menos 6 millones de inversionistas el año pasado, los mismos que grandes de Sillicon Valley como Sequoia Capital y Box Group, aportantes de Apple, Dropbox, Airbnb, Google y Paypal, entre otros.

A pesar de sus notorios rasgos digitales, durante mucho tiempo los usuarios dudaron sobre la identidad de Miquela, que recién fue develada el año pasado tras un supuesto hackeo de otra robot, Bermudaisbae, que la obligó a contar que era una conjunción de unos y ceros.

Porque los robots también recrean peleas, algunas inclusive por su posicionamiento político:
Miquela es una activista que apoya la lucha de Black Lives Matter y los derechos de los inmigrantes, mientras que Bermudaisbae representa a la típica chica conservadora pro Donald Trump.
Hay toda una identidad que las rodea, completamente ficticia.

¿Pero cuál es la diferencia de la percepción que se tiene cuando se ve una película o una serie?
Según explica Murolo, *hay un pacto de lectura que realizamos todos cuando nos investimos en el rol de audiencia, cuando vamos al cine a ver El Padrino y vemos a Al Pacino hacer de Don Corleone.
Tenemos que asumirlo como real, porque allí también hay toda una vida creada*.

No es casual que la mayor cantidad de interacciones de Miquela sea con jóvenes, que le comentan cuánto la quieren, lo hermosa y dulce que es.
Según explicó Murolo, una investigación que desarrollaron en la UNQ sobre políticos argentinos reveló que el 70 % de sus seguidores eran jóvenes.
Las marcas lo saben, los jóvenes tienen otra relación con las redes sociales, muchos de ellos crecieron con ellas.

*Este es un tema que nos llama la atención a la generación posterior y desde ese lugar lo cuestionamos.
Pero las marcas, que lo deben tener estudiado, saben que hablar desde un sujeto construido no le va a llamar la atención a una generación de jóvenes que cuando empezaron la escuela ya estaban cambiando de la Playstation a la Wii a la realidad virtual*, subrayó el investigador, quien detalló que los jóvenes son más reticentes a los discursos tecnofóbicos porque se preparan desde chicos para incorporar nuevas tecnologías.

Miquela habla como ellos y busca desesperadamente esa identificación.
Aparte de ser una modelo virtual, Miquela también tiene una dulce voz artificial, con la que grabó canciones como Not Mine, que alcanzó el puesto número ocho en la lista de Spotify Viral.
También realiza producciones audiovisuales, hasta llegó a entrevistas a artistas como Rosalía y J Balvin, de nuevo apelando a los gustos e intereses del público joven.

*Algunas personas son simplemente bellas*, *desearía ser robot*, *esas son mis metas*, esos son los comentarios que recibe Miquela.
A pesar de que ella promueve un tipo de imagen irreal, inexistente, muchos anhelan ser tan deshumanizados como ella, vivir su vida.

*Es muy típico de la posmodernidad, la cosa andrógina que da el robot, que no tiene tanto que ver con lo sexual sino con una apariencia no humana que nunca vas a poder lograr*, explicó a este diario la lingüista del Conicet Laura Pardo, quien detalló que en definitiva se trata de *un discurso multimodal basado sobre todo en lo visual*.

*Crean esta fantasía y los jóvenes lo toman, no se puede ver una identificación porque es imposible pero sí hay una búsqueda de eso como deseo como pulsión*, problematizó Pardo.

Los estereotipos están muy presentes en el discurso que promueve Miquela, la joven que se la pasa tomando café, visitando celebridades y vistiendo ropa cara.
*Por lo general son mujeres blancas de clase media alta que se muestran siempre muy asociadas a la idea de Lifestyle.
No podés decir que sean caritativas o buenas porque el estereotipo es opuesto:
apunta al consumismo*, opinó Pardo, especialista en identificar los modos en que los medios *representan a los pobres*.

Como sucede con otras estrategias de marketing, los robots vuelven invisible a la pobreza y genera a las personas con menos recursos nuevas expectativas de vida.

*Los estereotipos funcionan tanto en la pobreza como en la riqueza, pero para los pobres satisfacer esas necesidades, tener determinadas marcas u objetos, es aún más lejano. Hace que todo para ellos sea inhallable, inconseguible y los lleva a una gran frustración*, sintetizó la lingüista.

Todo cambia en la cáscara o apariencia, pero en el fondo...es más de lo mismo.

Cuando éramos niños imberbes, nuestros estereotipos eran personajes de ficción, el Zorro, Batman, Ultra 7, el Pato Donald, etc., de adolescentes nuestros estereotipos ya eran más bien humanos, cantantes, actores, modelos, boxeadores, etc.

Hoy los estereotipos pasan a ser lisa y llanamente...algo imposible de imitar; seres que no existen.

El pato Donald tampoco era humano pero al menos era un animal..., ésto de ahora no existe en la naturaleza.

¿Se imaginan a una juventud alienada recibiendo ideología y consejos de política, religión, sexo, moral, de parte de un... *ente*...?

Pero claro...jeje...detrás del estereotipo...siempre hay humanos...dirigiéndolos...



Estamos mal, y al paso que vamos...vamos peor...

Fuerte abrazo

Gilgamesh***

Fuentes;
-pagina12

* Ex-Machina-126 *

***Lindísima noche de Jueves para todxs.

Lo que significaba una *potencialidad* como la de Dios para los humanos, parece haber fracasado.

El ser humano se asemeja entonces a un proyecto inacabado.

Nos encontramos en un momento de carencia y limitación en todas nuestras posibilidades de evolución.

Nos hemos vuelto dependientes de un estadio de insaciabilidad del deseo externo a nosotros mismos.



Fuerte abrazo.



Gilgamesh***

-podcastgilga

* Ex-Machina-125 *

***Agradable noche de alfinViernes para todxs.

Audio continuación del capítulo anterior, donde Hernández continúa desarrollando la tendencia de muchas personas a la *Neoruralidad* como escape de la vida en las urbes, los proyectos comunitarios, y la imposibilidad de convivir del individuo pos-moderno.



Fuerte abrazo.



Gilgamesh***

-podcastgilga

* Ex-Machina-124 *

***Preciosa noche de Miércoles para todxs.

En éstos tiempos donde las ciudades se han puesto violentas, inseguras, y nuestra sociedad cerrada y egoísta, muchas y muchos decidieron irse a lugares lo más recónditos posibles.

A partir de ello surgen nuevos proyectos comunitarios, y la llamada *Neorruralidad* ante la imposibilidad convivencial del individuo posmoderno.

Pero...¿no será que... vayamos donde vayamos llevamos el problema adentro nuestro?

Al inicio del audio breves conceptos de mi autoría.



Fuerte abrazo.



Gilgamesh***

-podcastgilga

* Ex-Machina-122 *

***Feliz noche de Miércoles para todxs.

Breve diálogo con Domi, como antes, especialmente para recomendar éste audio a un oyente amigo, aunque es extensivo a todo aquél/lla que realmente se sienta con capacidad de militar en política intentando cambiar las cosas.

Necesitamos una verdadera reforma social que reivindique el derecho de todos, y así asumir un compromiso social realmente solidario y sólido y no frágil como el actual.

Hay que abandonar el activismo desde una mera postura economiscista.





Fuerte abrazo.

Gilgamesh***

-podcastgilga

* Ex-Machina-121 *

***Lindísima noche de Miércoles para todxs.

Dos sectores en oposición, de un lado el Estado represor, del otro la gente, los movimientos sociales, pero...¿es una verdadera confrontación? ¿o es una confrontación ficticia?

Los líderes al frente de las masas...¿representan a las masas?
El conflicto político suele gozar de *espectacularidad* pero en el fondo hay un auge de la *no violencia*.

Nadie la quiere, no al menos la gente que sabe de las diferencias entre las fuerzas y la decisión del Estado represor, ¿entonces...?





Fuerte abrazo.

Gilgamesh***

-podcastgilga

* Ex-Machina-120 *

***Hermosa noche marciana para todxs.

Es evidente que urge emprender una acción colectiva para modificar el actual estado de la humanidad, pero...¿es una herramienta válida lo que siempre hacemos para contrarrestar al sistema?

Muchos de los denominados *movimientos sociales* se han vuelto *profesionalizados*, usados por el mismo sistema para hacernos creer que eso..funciona a nuestro favor.
Éstas *movilizaciones* que suelen ocupar las calles y reclamar; 
¿no serán teledirigidas por el mismísimo sistema?

Ésto y más, en un nuevo capítulo del trabajo de Carlos Alberto Rodríguez Hernández, leído por un servidor y la *robotita cariñosa* Domi.





Fuerte abrazo.

Gilgamesh***

-podcastgilga

* Ex-Machina-119 *

***Muy buena noche de Miércoles para todxs.

Si no tomamos consciencia real de nuestra problemática social nuestras utopías ya no serán.. ni eso, o en todo caso serán utopías prefabricadas.
El dinero nos ha enfermado, sea por no tenerlo, por buscarlo, y por sobre-acopiarlo, especialmente cuando para unos pocos, abunda.

Nos hemos vuelto unos destructores convivenciales, sea con nuestros semejantes como con el planeta todo, no parecemos ser originarios de ésta gran casa, estamos desarraigados, sin pertenencia.

Hernández y un largo y reflexivo capítulo el de hoy que leemos para ustedes con Domi.






Fuerte abrazo.

Gilgamesh***

-podcastgilga

***Linda noche de Jueves para todxs.

Colectivamente parecemos estar incomunicados pese a una falsa sensación de comunicación.
Nuestro lenguaje se está deteriorando cada vez más.
Sin real comunicación y necesario lenguaje entramos en la era del mutismo.
Ésto y más, en otro interesante capítulo de Hernández.





Fuerte abrazo.

Gilgamesh***

-podcastgilga

* Ex-Machina-117 *

***Bella noche de Lunes para todxs.

Estamos viviendo a-socialmente, des-conviviendo, estamos en una desconexión monádica impersonal.

Vivimos en sociedad pero a la vez aislados, nuestras ciudades se han vuelto guetos delictuales, impera una convivencia fragmentada.

Ésto y mucho más en un nuevo capítulo del gran trabajo de Carlos Alberto Rodríguez Hernández.





Fuerte abrazo.

Gilgamesh***

-podcastgilga

* Ex-Machina-116 *

***Linda noche de Martes para todxs.

Llegará un tiempo =no muy lejano= en el cual habrá que rescatar la singularidad humana.
Tener la suficiente originalidad creativa para salir de las ruinas tecnológicas.





Fuerte abrazo.

Gilgamesh***

-podcastgilga

* Tecno-elecciones *

***Gran inicio de semana para todxs.

En el último tiempo venimos advirtiendo sobre el enorme impacto que tiene la tecnología comunicacional sobre las conductas sociales, y muy en especial su utilización perfectamente prediseñada a la hora en que dichas sociedades eligen a sus gobernantes.

Cuando la gente que utiliza indiscriminadamente su teléfono móvil confía en que la realidad está en él....¡kaput!...ya estamos fritos..

En cada elección se incorpora un gran lote de nuevos votantes, los jóvenes, que ya de por sí =por una natural indiferencia a cuestiones políticas= son un buen nicho lleno de *presas* para bombardear mediáticamente e *inducirlos* a determinado voto.

Pero no vayamos a creer que la natural indiferencia juvenil excluye a los otros...

Aquél ciudadano que tiene bien en claro las cosas, guste o no, no suele traicionar su ideología y vota a izquierda o a derecha, el problema....es ese tercio odioso que transita por la ancha avenida del medio, ese que dice ser *independiente*, que ni con unos ni con otros, que en definitiva es el tercio que define en las elecciones.

Ciudadanos que nunca tienen en claro qué votar y que mayormente ya han sido *vaciados* de ideología, puestos en hartazgo contra la política y los políticos, los inconformes de siempre, los que aún siguen esperando la *perfección* de un sistema que no existe.

En España se vienen las elecciones generales y muchos ya están advirtiendo de las hábiles estrategias tecno-comunicacionales tendientes a cooptar voluntades mediante una sarta de artilugios ideales en tiempos en que el ciudadano..le cree más al celular que a la realidad.

Aquí en Argentina estamos también en año electoral pero escalonado, las elecciones provinciales se han *desdoblado* =así le dicen= se realizan en fechas distintas a la Presidencial que se quedará sola allá por Octubre.

Si existe algo esperanzador ante semejante maquinaria inteligente de engañar incautos es la dura realidad..

El actual CEOgobierno neoliberal impiadoso ya ha perdido en las 4 elecciones provinciales realizadas hasta ayer, y es más...sale tercero cómodo..

Ésto no significa que las sendas campañas mediáticas no se realicen, sino que, cuando abrís la heladera y la ves vacía..no hay engaño que pueda funcionar.

Cuando te llegan las facturas de gas, luz, agua y demás, y no te alcanza el salario...no hay propaganda ni fake news que sea capaz de hacerte dudar a la hora de meter el voto en la urna.

Pero en España, país del primer mundo donde si bien existe un deterioro económico y social desde que se han sucedido gobiernos elitistas enmascarados a veces de socialismo, allí los extremos no están muy nítidos. 

En España el desastre económico en nada se compara con nuestros países latinoamericanos donde las miserias cuando llegan...son tremendas y a raudales.

En la Península Ibérica se dirimen muchas otras cosas además de lo económico y al parecer según el informe que les voy a compartir a continuación, la tecnología comunicacional pone sus peores armas para capturar el voto de ese *tercio veleta* que es fácilmente manipulable con las técnicas actuales.



-Todos los partidos, uno detrás de otro, se pusieron de acuerdo en modificar la Ley de Protección de Datos.
Todos habían oído hablar de Cambridge Analytica, de la manipulación informativas en las elecciones de Brasil y, por supuesto, del referéndum del Brexit.
Y se pusieron de acuerdo en un artículo, el 58 bis.
Un cambio sobre una ley gris que, sin embargo, abre más la puerta a la manipulación de procesos electorales, empezando por las generales del 28 de abril.
Algo que lo cambia todo y sobre lo que no se sabe mucho.

*No parece muy inteligente, lo que parece es bastante oportunista*, opina la periodista experta en tecnología, Marta Peirano, que en abril presenta su libro *El enemigo conoce el sistema*.
El 58 bis nació para que los grupos políticos puedan hacer campañas diferenciadas, elaborar perfiles, segmentar públicos, que permitan lanzar mensajes personalizados o más ajustados a las necesidades de campaña.
Ahorrar en publicidad en los buzones =lo más caro de las campañas= y eliminar otros intermediarios.

Con el sistema electoral vigente, y las herramientas de perfilado que aporta nuestra huella digital, la búsqueda de los votos se transforma completamente respecto a los procesos anteriores.
Elena Gil, abogada especialista en protección de datos, cree que es arriesgado decir que las prácticas que ampara la nueva norma no se hayan usado anteriormente, porque, en este caso =como en el dopaje en el deporte= las trampas van por delante de las regulaciones, *lo que sí es realmente nuevo es que por fin tomamos conciencia*.
La norma, indica Gil, abre la puerta a que se popularicen estas prácticas.

La fórmula se repite.
El partido pone sus bases de datos a disposición de empresas de marketing dedicadas al análisis de datos y vendehumos.

Legalmente no pueden ceder los datos, y cualquier empresa incurriría en un delito si usa esas bases posteriormente, pero en campaña los partidos pasan los datos a esas agencias, que los analizan cruzándolos con la huella digital de los sujetos de interés:
qué compra, qué vende, con quién interactúa, a qué dedica el tiempo libre.
Plantean campañas segmentadas =la palabra se repite una y otra vez=, aportan una serie de conclusiones y soluciones, en forma de campañas específicas o abiertas que tenga *perchas* para esos consumidores de oferta electoral.

Contra esto, la ley establece como única garantía el derecho de oposición, pero el problema, indica Gil, es que no es tan sencillo, ya que los legisladores no lo han puesto fácil.
Gil forma parte del *Grupo Secuoya*, una plataforma de abogados, que ha puesto en marcha la *Lista Viernes*, para que la ciudadanía solicite que no se utilicen sus datos en ese proceso de *spam político*.

En pleno proceso de financiación =a través de una campaña de crowdfunding=, la lista solo funcionará, indica esta abogada, *si mucha gente se inscribe y comienza a hacer presión social para pedir garantías y transparencia a los partidos*.
El problema, señala Gil, es que, al contrario que con las empresas comerciales, para las que existe la *Lista Robinson*, la legislación no obliga a los partidos a consultar estos listados, de manera que, quien se apunte, no puede estar seguro de que sus datos no serán usados en la campaña.

El caso de un adolescente que ha recibido, a sus 17 primaveras, mensajes de tres partidos en campaña, evidencia que la carrera comenzó hace meses.
Y el escenario predominante es WhatsApp.
La red de mensajería instantánea, propiedad de Facebook, tiene una ventaja comparativa para los partidos:
su total opacidad.

*Es totalmente imposible saber de qué habla el público en WhatsApp*, explica Daniel Gayo-Avello, investigador en social media.
*Eso significa que si se usa la aplicación de mensajería como vector para difundir desinformación no se puede saber hasta que alguna persona traslada ese bulo a Twitter o Facebook*.

Los analistas además, insisten en que el bulo y su desmentido =que puede provenir de medios convencionales o de agencias de verificación como Maldita o Newtral= se transmiten por vías distintas.
Más específicamente, alcanzan burbujas o comunidades distintas y compartimentadas para que no se toquen.
Normalmente, el bulo =sólo cuando alguien ha pagado para su difusión= encuentra más público que su desmentido.

DESINFORMACIÓN

El 20 de marzo, el colectivo X.net publicó el borrador de su informe *Fake you*:
Fake news y desinformación, un trabajo que quiere ser un arma contra la falsificación informativa y que su coordinadora, Simona Levi, quiere presentar antes de la campaña electoral ya que *la situación es más grave de lo que parece*.

La propuesta de X.net es sencilla:
rastrear el dinero hasta encontrar quiénes se benefician de la desinformación:
casi siempre Gobiernos e instituciones como los partidos políticos, denuncia este colectivo.
Es toda una industria, señalaba Levi en la rueda de prensa de presentación del informe, que se basa en un sistema vertical:
*Las fake news =bulos o desinformaciones= que cambian percepciones lo hacen como fruto de una inversión fuerte*, indica esta investigadora.

Por 3.500 euros, un partido puede adquirir un millón de robots sociales o bots, los más conocidos de entre los dispositivos de pastoreo digital.
Su utilidad es variada:
desde lo más sencillo =aumentar la masa de seguidores de una celebrity, partido o institución= hasta difundir etiquetas para conseguir ser tendencia en las redes sociales, pasando por lo más futurista:
contestar desde la provocación o la adhesión =gracias al machine learning=, intoxicar debates sanos e influir en los medios convencionales.

Las imágenes de las granjas de bots españolas muestran filas de móviles conectadas a una consola desde la que se mueven cientos de miles de perfiles.
El menú que ofrecen incluye bots, ciborgs, prácticas de astroturfing o flodeo.
Palabras de novela ciberpunk para un tiempo en el que todo el mundo es susceptible de ser manipulado.
*La sociedad ya es consciente de que ciertas prácticas intrusivas pueden ser manipulación, pero nunca sentimos que nosotros somos sujetos de manipulación*, señala Gil.

La parte opaca de la oferta de perfilado y análisis es explotada de forma diferente en los tres principales canales:
Twitter, Facebook y WhatsApp.
En Twitter, *quizá el mayor problema sea la capacidad de grupos pequeños que, usando medios automáticos =bots y cuentas falsas=, pueden fijar la agenda y obligar a los medios a tratar temas que no formaban parte del plan original de los candidatos*, indica Gayo-Avello.

Facebook se ha convertido en el eje sobre el que han girado los escándalos de manipulación más importantes de la historia.
A partir de unos pocos euros, una noticia falsa, descontextualizada o agresiva, puede recorrer los muros de la comunidad previamente seleccionada.
En los últimos tres meses de la campaña electoral estadounidense de 2016, la red social de Mark Zuckerberg difundió 20 noticias que fueron más leídas, compartidas y valoradas que las 20 más exitosas de los medios tradicionales.
Las 20 entran en la definición de noticias falsas.

WhatsApp se hizo célebre con las elecciones brasileñas, en las que la desinformación pasó bajo el radar hasta las últimas semanas de campaña, cuando ya era tarde. Peirano explica que uno de los últimos esfuerzos *fue engañar a la gente sobre cómo votar* y para disuadirles de acudir a los colegios electorales.
*Las campañas clandestinas por WhatsApp no son una herramienta que hayamos tenido antes, tampoco se parece a ninguna*, señala esta periodista de Eldiario.es.

La clave es la capacidad de enviar un mensaje masivo, de forma rápida y sin garantía de veracidad.
Peirano lo lleva al extremo:
*Puedes hacer una campaña diciendo que Pedro Sánchez mata perros por las noches.
Una campaña de marquesinas tiene que ser aceptable, una en WhatsApp no*.

*Seguir el dinero*, insiste Levi, quien plantea la necesidad de una legislación que ataque la financiación de quienes propicien la difusión de informaciones falsas, que aplaque a los monopolios que invierten grandes cantidades de dinero en la manipulación y que fije los criterios económicos bajo los que los partidos se plantean campañas oscuras de propaganda, una puerta abierta a la corrupción informativa.
Porque, como señalan desde X.net, la clave no es que una información sea falsa, sino cómo, cuándo y entre quién se difunde.

Daniel Gayo-Avello matiza que no hay *datos duros* que permitan afirmar que la influencia de Facebook y WhatsApp fue determinante en las elecciones de Brasil y EE UU, aunque apunta que el principal impacto es el cocktail de tecnología con métodos políticos maliciosos:
*La gran diferencia es que ahora la segmentación puede hacerse con mayor precisión, la propaganda puede ser más intrusiva y la desinformación constituye una parte importante =si no la mayor= de la dieta informativa de la ciudadanía*.

BOTS Y MEDIOS CONVENCIONALES

En esa carrera, los partidos que concurren a las elecciones generales no están obligados a desglosar su gasto en comunicación, lo que dificulta saber hasta qué punto la inversión en técnicas de pastoreo y spam influyeron en campañas como la de 2016.
El informe *Fake You* ha determinado que los cuatro principales partidos de ámbito estatal utilizaron robots sociales, algo que como señalan desde X.net supone un riesgo por su capacidad para influir *en la información en los sistemas de redes sociales, sino que también intervienen peligrosamente en el mundo real*.

Daniel Gayo-Avello introduce otra variante y es que, pese a que el Big Data =inteligencia de datos= ya se presenta por los expertos como una herramienta más efectiva que la vieja demoscopia para calibrar tendencias de cara a las elecciones, su capacidad predictiva es limitada *máxime cuando gran parte de la información difundida es falsa y muchas cuentas supuestamente personales son bots automatizados*.

El último elemento fundamental devuelve la responsabilidad de la difusión de mensajes en campaña a los medios tradicionales, especialmente al triángulo formado por los grandes grupos españoles:
Prisa =Cadena Ser, El País=, Mediaset =Tele5= y Atresmedia =La Sexta, Antena 3, Onda Cero=.

Un artículo de los investigadores Sergio Olalla, Enrique Chueca y Javier Padilla titulado *España ya no es excepcional*:
los principales medios de comunicación y el partido de extrema derecha Vox*, incluye datos sobre cómo medios clásicos como El País y El Mundo han dedicado una cobertura sin precedentes a un partido sin representación como Vox y aporta una conclusión en forma de cuestionamiento:

*Si la cobertura de los partidos políticos en los medios de comunicación es impulsada por el apoyo público a los partidos, incluso si la cobertura de los medios aumenta el apoyo del público, se podría argumentar que los medios de comunicación están facilitando la popularidad*.

Por otro lado, señalan estos autores, *si la cobertura de los medios cambia de manera independiente el apoyo público en lugar de reflejarlo, esto podría representar un punto de distorsión en el funcionamiento de una democracia, dependiendo de cómo entendamos el papel del periodismo en las democracias*.

COVADONGA 2.0

Rafael Bardají no es un gran orador, es un gran neocón.
Es también una referencia del lobby pro israelí en España, enlace con el Partido Republicano =uno de los pocos en la esfera conservadora española que apoyaban sin cortapisas a Trump= y ahora con *The Movement*, la franquicia creada por el ideólogo de ultraderecha Steve Bannon en Europa para la difusión de la agenda neoconservadora.

Su adaptación de esa agenda le ha llevado a decir que Vox propiciará un acontecimiento que llama *Covadonga 2.0* contra la expansión del islam en Europa.
Bardají también es un hombre de Aznar, actor poco memorable en las conversaciones para la declaración de guerra a Iraq =basada en la desinformación sobre las armas de destrucción masiva= publicista y experto en marketing de profesión.
Además, es uno de los fichajes estratégicos de Vox.

Bardají no es un hombre con carisma y tampoco está desinformado.
En marzo, su perfil de Twitter daba espacio a noticias de *El Matinal*, *Caso Aislado*, u *Outono*, medios que referenciaban informaciones de Breitbart o Info Wars, los sitios web puestos al servicio de la nueva derecha estadounidense.
Pero su fuente principal de noticias es el polémico OkDiario.

En el último mes, Bardají compartió una noticia de El Matinal sobre una supuesta auditoría a la Junta de Andalucía en la que habría aflorado una estafa de 4.000 millones durante el mandato de Susana Díaz.
Nada que se pueda leer en otro medio, nada que se pueda explicar =una auditoría de ese calibre no se hace en dos meses=, nada que nadie le haya reprochado a Bardají, con un modesto número de seguidores en Twitter =3.255=.

En el perfil del cerebro publicitario de Vox abundan los retuits de perfiles como *El Castigador* o *Ciudadano Cualquiera*, tuiteros afines a Vox que se presentan como opinadores anónimos, azotes de herejes y vehículos para la difusión de la campaña de Vox contra el *voto útil* de la derecha.

El uso de Vox de las redes sociales y WhatsApp está siendo intenso, la dificultad para rastrear el alcance de esa *campaña oscura* de comunicación contrasta con lo fácil que permean en los medios de comunicación mensajes que no formaban parte del debate político y que comienzan a copar programas de TV y tertulias de radio.
Es un ejemplo el anuncio de que el líder del partido ultra, Santiago Abascal, pretende abrir los permisos de armas para que se extienda el comercio de pistolas y rifles.
Un objetivo que solo satisface a un sector muy determinado de población, que eclipsa datos objetivos como que España está a la cola de la UE en protección social.

POLÍTICAS A LA CARTA

Mientras Abascal elude ir a debates y demasiada exposición en abierto para no quedar en evidencia =como de hecho ha pasado cuando se le ha preguntado sobre temas como el Brexit=, la sospecha es que Vox está aprovechando todas las vías abiertas por las cadenas de WhatsApp.
La fórmula, de nuevo, es la segmentación, que explica asimismo la búsqueda de candidatos que cumplan perfiles determinados en circunscripciones con problemáticas específicas o comunidades preexistentes =militares, de pequeños terratenientes o con una bolsa de padres separados=.

Elena Gil explica cómo la personalización de mensajes tiene como objetivo principal trabajar con emociones, ya que *cada vez más nos movemos por sentimientos que por datos objetivos*.

Unas horas antes de que diera comienzo la campaña electoral, Vox no había presentado su programa de Gobierno.
Amplificar modelos de pensamiento no mayoritarios para hacerlos pasar por tales, poner en marcha emociones antes de que se tome la decisión sobre el voto, encontrar nichos de malestar antes que hacer una campaña.
Combinar soledades para generar un falso movimiento social que opere unido solo una vez:
a la hora de ir a votar.

Marta Peirano subraya cómo la clave es la generación de un estado de desinformación en el que no se sepa =o no importe= lo que es verdad o mentira.
Los medios de comunicación ven perder su legitimidad en una huida hacia adelante definida por su trabajo para estar en =y generar riqueza para= las redes sociales.
Y son los propios partidos quienes contribuyen a cuestionar las informaciones fidedignas o veraces, conscientes de que la pérdida de credibilidad puede ser utilizada para esquivar informaciones comprometedoras.

Así, cuando el Grupo Prisa publicó que Vox había desviado donaciones a través de militantes, Abascal dijo que era un *invento progre*, y cuando El Mundo recogió una propuesta de Pablo Casado sobre incentivos a mujeres sin papeles que den a sus criaturas en adopción, el candidato del PP se defendió del escándalo calificando la información de *fake news*.
Lo mismo dijo el 10 de abril cuando, tras una entrevista, Eldiario.es publicó que Casado pretende bajar por primera vez el salario mínimo interprofesional a raíz de una entrevista en Onda Cero.

Entre las alertas que las fuentes consultadas consideran que han saltado ya están la destrucción del debate político sano, el fin de los programas políticos, la discusión en torno a datos que cada ciudadano ha recibido por separado =y que posiblemente sean contradictorios= y la banalización de la información.
En *Nueva ilustración radical*, la filósofa Marina Garcés apunta que uno de los síntomas de la delegación en la inteligencia artificial, en el algoritmo, es el empequeñecimiento de los seres humanos.
A la vez que brotan formas de autoorganización y nuevas redes, también aumenta la tendencia *a la segmentación, a la disgregación, a la conformación de micromundos y a la autorreferencialidad*, apunta Garcés.

La epidemia de soledad es, para Peirano, lo que está detrás de la creación de burbujas:
*Hacer campañas diferentes para gente diferente, lo que significa es que el país no está diciendo colectivamente lo que le parece mejor*.

En lugar del pensamiento único, una especie de pensamiento a la carta, dirigido por quienes tienen más capacidad de atraer la atención y sin garantías de que sus mensajes sean examinados y escrutados por el conjunto de la población.
Todos los partidos se pusieron de acuerdo para no poner límites a los nuevos tiempos, pero algunos tienen mucho más que perder con este modelo.

Muy preocupante..
Todo ésto me lleva a recordar un puñado de grandes conceptos de la compatriota Nora Merlin:



*Hay un ciudadano que se cree libre y no registra que es un esclavo posmoderno.
A través del monopolio de los medios, se configuró una realidad virtual, un sentido común enajenado.
Cuando pobres y ricos votan los mismos candidatos que los irán despojando de lo poco que tienen, significa que el marketing superó a la política.
Ya no se trata de un poder exterior visible e identificable que se impone mediante la fuerza, como fue el Plan Cóndor para el Continente Latinoamericano, los golpes de Estado realizados por las Fuerzas Armadas y las dictaduras de los 70.

Estamos frente a un poder invisible, simbólico e imaginario, que se entrama en todos los aspectos de la cultura y crea e instala el sentido común a través de distintas técnicas de sugestión y manipulación.
Este poder se encarna fundamentalmente en tres agentes:
los medios de comunicación concentrados, la educación y la salud mental, que logran producir en gran parte de la sociedad lo que defino como *colonización de la subjetividad*.

Se trata de una hipnosis colectiva que conduce a una obediencia inconsciente de un ciudadano que se cree libre y que no registra que es un esclavo posmoderno que cumple órdenes.
Las características principales del colonizado son el individualismo, el consumo ilimitado, la exacerbación de la imagen, la ausencia de pensamiento crítico, el pensamiento despolitizado, la repetición de una retórica automática, vacía de contenido, racista y xenófoba.
Una subjetividad deprimida, deudora y culpable porque el individuo, empresario de sí mismo, nunca da con la talla esperada por una cultura meritocrática organizada como un negocio.

Una subjetividad angustiada, medicalizada, con niños etiquetados en un totalitarismo de la normalidad.
Una subjetividad que se autoexplota porque introyecta los imperativos culturales en los que ninguno de sus rendimientos alcanza.
Una subjetividad sin pasado, sin legados simbólicos y sin memoria que, además, tiene la obligación de ser positivo y feliz.
Los medios corporativos ejercen un totalitarismo comunicacional y semiótico, un discurso único que digita el sentido común y lo impone a fuerza de repeticiones, mentiras, posverdad, marketing, e instalación de prejuicios, creencias y odio.

El poder mediático se apropia totalitariamente del significado de las palabras.
Por ejemplo; *la democracia es sin pueblo, la política es violenta, la militancia está conformada por vagos, los trabajadores estatales son ñoquis, etc.*
La historia se repite, lo que estamos viviendo es un déjà vu aggiornado al siglo XXI a través de las nuevas tecnologías, estrategias comunicacionales y el lawfare =guerra jurídica=, junto con una concentración mediática nunca vista plagada de operaciones mediático-judiciales.

Hay un retorno del sometimiento social al poder real =del rey= que tomaba fundamento en la suposición naturalizada de que la fuente provenía de Dios.
Actualmente, se juega como obediencia inconsciente al poder real que hoy son las corporaciones que ejercen control y disciplinamiento sobre la subjetividad.
El neoliberalismo tiene dos maneras de instalarse:
por la violencia real y la represión, o por la violencia simbólica e imaginaria.
Esto constituye un poder invisible pero más eficaz, que genera sugestión y obediencia y en el que se naturaliza la pérdida de derechos y la movilidad social descendente.

Se promueve desde el poder y se naturalizan conductas racistas y xenófobas que atentan contra la solidaridad y la fraternidad.
Se alimenta el odio, la venganza, la justicia por mano propia, y toda clase de atropellos e impunidad estatal, se desprestigia a los adversarios políticos y dirigentes sociales a los que se los estigmatiza mediante el significante de *corrupción*.

Estamos en una situación de debilitamiento del Estado protector transformado en Estado policía que falla en su función central, que es atenuar la hostilidad entre las personas y ampararlas.
Crece la desprotección y la angustia social, lo que significa desamparo e indefensión.

Hay que hacer una apuesta firme y decidida a la política democrática sostenida por un deseo de emancipación que sea capaz de ir en contra de las identificaciones homogeneizantes propia de la psicología de las masas.

Una resistencia a ser manejado como una marioneta por el poder, una apuesta al amor, al arte, la amistad y todo aquello que escape al circuito de la mercancía.


Fuerte abrazo.

Gilgamesh***

Fuentes;
-elsaltodiario