* Los Coptos *

***Excelente noche para todos.

Al igual que todas las formas de cristianismo, las ideas gnósticas se pueden encontrar dentro de la teología del cristianismo copto, tales como el concepto de la superación de la naturaleza inferior de la carne a través de vivir de acuerdo con las enseñanzas de Jesús. La prevalencia de las ideas gnósticas dentro de la Iglesia copta o cualquier iglesia ortodoxa para el caso, no se debe a que tengan simpatía consciente con la filosofía gnóstica, sino más bien debido a la interacción y asimilación de las ideas gnósticas en la historia temprana del cristianismo.

El gnosticismo es considerada oficialmente una herejía por la Iglesia Egipcia aunque, como se ha dicho antes, promulga inconscientemente una forma de doctrina gnóstica.
Los Coptos...toda una gran historia también. Imaginen épocas pre-cristianas en Egipto donde la llamada *herejía gnóstica* venía con las influencias típicas del gran reino de Babilonia.
Con la aparición de Cristo aquellos viejos gnósticos reavivaron su Fé, que según ellos Cristo vivo vino a confirmar. Precisamente, partes del Nag Hammadi están escritas en idioma Copto, erradicando toda influencia griega, excusa que los *Padres de la Iglesia* =formateadores del Nuevo Testamento= usaban para acusar al gnostiscismo como influenciado por Platón.

Los Coptos fueron de los primeros en no aceptar la autoridad del papado, y formaron su propia Iglesia teniendo sus propios líderes religiosos o Papas Coptos.
Vivían en la reclusión, y en la más absoluta humildad, coincidían con algunas interpretaciones de los Padres de la Iglesia, sin embargo no con otras, especialmente sobre la vida de Cristo.
Fueron blanco de extremas persecuciones y asedio, primero de los romanos y los mismos cristianos, después del islamismo.
La historia de los Coptos resulta sobrecogedora cuando vemos su actual realidad.
Realidad que le fué común a todo grupo gnóstico, curiosamente corridos, exterminados o abusados en sus derechos.



Los *Zabbaleen* son un grupo egipcio de cristianos coptos reconocidos mundialmente por su ocupación principal que ha sido la recolección de basura de la ciudad de El Cairo desde hace más de 50 años.
Se encuentran dispersos en diversas regiones urbanas del Gran Cairo. La población más grande se ubica en el pueblo Mokattam, que es apodado como la *Ciudad Basura*.
Los zabbaleen descienden de familias de campesinos que fueron despojados de sus tierras y emigraron al Cairo.

Se estimaba que en Egipto, aproximadamente el 95% de las personas eran de religión musulmana y tan sólo el 5% cristianas. Aunque en años recientes se ha calculado que los cristianos coptos ya constituyen entre el 11 y 15 % de la población.
Más del 90% de la comunidad Zabbaleen en Mokattam son cristianos coptos, y constituyen la comunidad cristiana más grande del Medio Oriente.
Ésta fué la razón por la cual la Iglesia de Roma nunca cortó lazos con los coptos, si bien sus doctrinas rebeldes a Roma eran marcadas, para los Papas tener un bastión cristiano enquistado en el mundo islámico era una cabeza de playa muy interesante.



Actualmente y tras la muerte del gran Papa Shenouda III, asume Teodoro II bajo el título de *Su Santidad Papa de Alejandría y de todo Egipto, de Nubia, de Etiopía y de la Pentápolis y Patriarca de todo el país evangelizado por san Marcos*. La iglesia católica que tanto combatió a los llamados *herejes coptos*, llegó a acuerdos, después de todo...eran cristianos también...;



La Iglesia copta de Egipto tiene sus orígenes en la obra del discípulo del apóstol Pedro, San Marcos. En el año 47 dC, San Marcos había fundado la primera iglesia de Alejandría, para luego unirse con San Pedro en Jerusalén. A su regreso a Alejandría en el año 61 dC, la pequeña comunidad que había fundado se había convertido en una gran iglesia, éxito que le valió serios problemas con Roma. En el 68 dC lo ataron a un carro y lo arrastraron a través de un valle rocoso, su cuerpo fué destrozado. Sus restos fueron objeto de gran devoción por los egipcios hasta que en el año 828 dC el Duque de Venecia envía a robar sus restos, éste suceso agravó aún más los lazos entre los coptos y la Iglesia en Roma. Rcién en 1968 el Papa Pablo VI restituye a los coptos los restos de San Marcos, que hoy descansan en Egipto. En ese tiempo surgía una figura enorme para los coptos, el Papa Shenouda III cuyo pontificado fué desde 1971 hasta el 2012 cuando fallece éste hombre amado por los coptos, humilde, sabio, y respetado inclusive por el mimso Vaticano. Durante seis años, desde 1956 hasta 1962, vivió una vida de soledad en una cueva a unas siete millas de distancia del monasterio, dedicando todo este tiempo a la meditación, oración y ayuno.



El Papa que supo ataviarse para las ocasiones que rememoraban a sus ancestros, y el hombre común, humilde...el que escribió mucho y dejó su sabiduría dijo entre muchas cosas;
¡ Oh Padre! Yo todavía no sé de tus cielos y tus ángeles , ¿cómo puedo saber entonces de ti?
Sólo sé lo que nos has revelado .. y sólo nos revelas lo que podemos soportar. Aún si nos revelarías más, nuestra naturaleza humana se golpearía con asombro, y nuestra mente sería incapaz de entender. No hay términos suficientes para expresar lo que se revela y tenemos que confesar que lo que vemos no se puede expresar con palabras ..
En mi intento de conocerte, yo trato de ir más allá de los libros con lo profundo y el conocimiento que contienen, e incluso más allá del conocimiento mental. Esto permite que el espíritu al ser liberado tenga un alcance más amplio que sobrepasa los límites de la mente ... Sin embargo Padre, el espíritu humano es limitado en sus capacidades, en sus talentos y en su conocimiento .. Además, se sufre mucho debido al grosor del cuerpo material humano ..¡Oh Señor!, como Tú eres ... sin límites ... y nosotros seguimos siendo como somos, limitados y sabiendo poco sobre Ti...



Mucho se podría decir de los coptos pero creo que es suficiente como para que forme parte de otra herramienta que nos será de suma utilidad en análisis posteriores.
Ahora una interesante nota desde México, donde también existe una iglesia Copta, la Iglesia Copta Ortodoxa de Santa Maria y San Marcos de Tlayacapan.
Éste es el notable trabajo de un hombre que puede dar testimonio fiel de los escritos del Nag Hammadi;


El historiador Roberto Sánchez Valencia ofrece por primera vez en México la traducción de cuatro evangelios gnósticos de Nah Hammadi en un libro.
Luego de publicar una versión en español del Apocalipsis de Adán, Sánchez Valencia ofrece la primera versión de; Evangelio de la Verdad, Evangelio según Tomás, Evangelio egipcio y Evangelio según Felipe. T
Con la traducción de estos cuatro evangelios y el apocalipsis de Adán que había publicado antes, Sánchez Valencia trae a México una pequeña muestra del contenido de los Manuscritos de Nag Hammadi, que incluyen diversos tratados, evangelios, apocalipsis, epístolas y otros textos ajenos al mundo cristiano.
Sánchez Valencia se ha dedicado por más de 20 años al aprendizaje del copto y al estudio de estos textos gnósticos.
Estos textos, según el experto, plantean un horizonte totalmente nuevo sobre los orígenes del cristianismo. El Jesús que se menciona en esos textos no es el Jesucristo que se nos relata en la Biblia que todos conocemos.
En 1951 el gobierno egipcio recuperó los escritos y los depositó en el Museo Copto de El Cairo, donde actualmente se encuentran.
La colección de 52 textos religiosos y filosóficos escritos en copto, la lengua que se habló en las últimas etapas del Egipto antiguo, fueron hallados en la localidad egipcia de Nag Hammadi en 1947.



En 1947, una familia de pastores de la localidad egipcia de Nag Hammadi, localizada entre las ciudades de El Cairo y Luxor, a orillas del Nilo, halló en una cueva, dentro de una vasija de barro, una serie de manuscritos antiguos. Algunos folios de lo que entonces consideraron un simple montón de papeles alimentó la fogata de esa noche. Al darse cuenta del valor que esos códices escritos en papiro podrían tener, decidieron llevarlos a un sacerdote de la comunidad, quien al no entender las inscripciones acudió a un anticuario que identificó en esos 13 códices un auténtico tesoro antiguo.
Se trataba de una colección de 52 textos religiosos y filosóficos escritos en copto, la lengua que se habló en las últimas etapas del Egipto antiguo, bajo la dominación romana.
Posiblemente, al ser considerados escritos herejes, esas casi mil páginas de papiro integradas en 13 volúmenes fueron escondidas en una vasija hace 1.600 años por monjes de un monasterio cristiano que existió en ese lugar. La aparición de esos manuscritos en el mercado de antigüedades de Egipto, poco después del hallazgo, llamó la atención del arqueólogo francés Jean Doresse. Consciente del valor de los documentos, el también estudioso del copto exhortó al gobierno egipcio a emitir una alerta para evitar la salida de esos manuscritos al extranjero. El siguiente paso fue un largo litigio entre el gobierno egipcio y el coleccionista que los había comprado.



Esa historia concluyó en 1951, cuando el gobierno egipcio recuperó los escritos y los depositó en el Museo Copto de El Cairo, donde actualmente se encuentran.
Cuatro textos que integran esa *biblioteca* de escritos gnósticos salen a la luz en el libro Evangelios gnósticos de Nah Hammadi, editado por la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM.
En el volumen, el historiador Roberto Sánchez Valencia ofrece por primera vez en México una traducción directa del copto al español de esos textos que plantean un horizonte totalmente nuevo sobre los orígenes del cristianismo.
*El Jesús que se menciona en esos textos no es el Jesucristo que se nos relata en la Biblia que todos conocemos. Es un Cristo preocupado por otras cuestiones, que nos invita a la introspección, a ser comprensivos de nosotros mismos y a no ser tan autoexigentes. Es un mensaje diferente a los textos canónicos*, cuenta el investigador en entrevista.
Profesor del Colegio de Letras Clásicas de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, Sánchez Valencia se ha dedicado por más de 20 años al aprendizaje del copto y al estudio de estos textos gnósticos. Una antigua corriente cristiana que, cuenta en entrevista, descubrió casi por azar a los 18 años cuando buscaba en el diccionario un término que le inspirara escribir un cuento que debía hacer para un trabajo escolar.
Roberto Sánchez Valencia, quien desde su preparación como licenciado en historia en la Universidad Estatal de San Petersburgo, en Rusia, se dedicó al estudio de los Manuscritos de Nag Hammadi, había publicado antes una versión en español del *Apocalipsis de Adán*, otro de los textos contenidos en esa colección de manuscritos.



Ahora, el historiador ofrece la primera versión del copto al español de esos cuatro evangelios: Evangelio de la Verdad, Evangelio según Tomás, Evangelio egipcio y Evangelio según Felipe. Este último ya había sido traducido en México por el recién fallecido filólogo y traductor Ernesto de la Peña, pero fue una versión no directa del copto.
*Es una edición bilingüe del texto, en copto y español; una traducción interlineal, línea por línea, y al final incluyo un vocabulario para quien se anime a aprender copto*, dice Sánchez Valencia.

El reto de la traducción
La traducción de estos evangelios, relata Sánchez Valencia, ha sido todo un reto académico y lingüístico. Para lograr esta edición y traducción, el investigador se dio a la tarea de consultar diversas fuentes y propuestas de traductores anteriores. Entre otros, el facsimilar de los manuscritos que la UNESCO editó a finales de 1970, en colaboración con el gobierno egipcio, y la versión que editó James M. Robinson, quien encabezó al grupo de especialistas que realizaron la primera traducción de los textos al inglés.
Pero el mayor reto de este trabajo, comenta, fue la traducción al español de una de las lenguas más antiguas del mundo. *Es la lengua de los egipcios, la que llegaron a hablar los faraones. Refleja un Egipto bajo influencias griegas, con mucha contaminación de términos griegos*, señala el autor, y asegura que actualmente en el mundo existen unos 100 mil representantes de esa lengua. *Algunos de ellos son coptos de religión, pero no de lengua*, precisa.
Otra de las dificultades para traducir estos evangelios es que el único gran diccionario copto que existe se publicó antes del descubrimiento de los Manuscritos de Nag Hammadi y muchos de los términos incluidos en estos textos no están en el diccionario.



*Hay que jugar a las etimologías. Al no estar en el diccionario y no ser hablante del copto uno tiene que filosofar un poco para saber cuál es la raíz del contexto que se infiere*, explica Sánchez Valencia.
A esto se suma el hecho de que algunos folios de estos manuscritos están incompletos, por los diversos daños que han sufrido a lo largo de los siglos. *Es como si estuvieras leyendo una novela de suspenso y que te quiten al final tres páginas*, cuenta.
Con la traducción de estos cuatro evangelios y el Apocalipsis de Adán que había publicado antes, Sánchez Valencia trae a México una pequeña muestra del contenido de los Manuscritos de Nag Hammadi, con diversos tratados, evangelios, apocalipsis, epístolas y otros textos ajenos al mundo cristiano.
De acuerdo con el investigador, una de las aportaciones de los evangelios reunidos en este volumen es que permite constatar que los egipcios al convertirse al cristianismo no se limitaron a la tarea de traducir, sino que produjeron una literatura propia en su lengua.
*Muchos piensan que lo que es cristiano se escribió en griego y después se tradujo a otras lenguas del mundo. Pero algunos de estos textos, en particular el del Evangelio según Felipe es una obra maestra en lengua copta. No es una traducción de algo al copto, sino un texto casi totalmente en copto porque las palabras en griego son pocas, además muestra una elegancia y alto nivel del lenguaje. Es como hablar del Quijote de aquella época*, destaca.

Gran dolor de cabeza la Gnosis, existió desde mucho antes que Cristo hiciera su aparición, y se confirmó con el inesperado descubrimiento del Nag Hammadi recién...en el año 1947.
La gnosis se daba por muerta, sin embargo dentro del seno de las otras religiones permanecía *vedada* de la boca para afuera, pero no así puertas adentro de las Sinagogas, las Iglesias y las Mezquitas...
¿Porqué la Gnosis se expuso públicamente como herejía pero privadamente se la sigue practicando?....
Una llave más para abrir futuros candados....

Gilgamesh***

* La buena voluntad no conoce de sectarismos *

***Excelente noche de Domingo para todos.

Carl Jung introdujo famoso el concepto de que la humanidad posee un inconsciente colectivo. Pierre Teilhard de Chardin, por su parte, pensó en la noosfera como una conciencia colectiva de los seres humanos.
Teilhard afirmaba que la evolución tiene 3 fases o ciclos; geósfera o evolución geológica, la biósfera o evolución biológica y la noósfera o evolución de la conciencia universal. Esta última, conducida por la humanidad, alcanzará la última etapa de la evolución en la *cristósfera*. Por lo tanto la noosfera es la catapulta que conduce la energía liberada en el acto del pensamiento. Los pensamientos humanos interconectados generan la conciencia universal como salto de calidad.

Algunas frases de Teilhard;
-Nosotros mismos somos nuestro peor enemigo. Nada puede destruir a la Humanidad, excepto la Humanidad misma.
-Llegará el día en que después de aprovechar el espacio, los vientos, las mareas y la gravedad; aprovecharemos para Dios las energías del amor. Y ese día por segunda vez en la historia del mundo, habremos descubierto el fuego.
-El pasado me ha revelado la estructura del futuro.



Jean-Jacques Rousseau en la mística *voluntad general* anticipaba también que las mentes individuales humanas interactuando podrían ser como nodos de una consciencia elevada, es decir que la voluntad enfocada en el bien de lo racional produce que todos aboguen por el mejor initerés para todos.
Si ésta llamada globalización continúa tal como está dado, esperemos que se globalice también la consciencia a manera de entidad resultante de voluntades individuales aunadas en el bien común, capaces de erradicar las guerras, la avaricia, la crueldad, las divisiones, las vanidades, etc.

Justamente anoche pude disfrutar de una hermosa reunión de amigos en la cual participamos tres vertientes , cristianismo, gnostiscismo y budismo.
Pudimos concluir en resultados positivos de cada forma de concepción si lográbamos dejar de lado las pequeñeces de las diferencias y rescatábamos lo que nos unía.
Realmente para quienes están encerrados en una doctrina sin poder renunciar a la estructura, es muy difícil centrarse en las coincidencias.
Por eso, en lo que a mí respecta, me daría igual que la gente vistiera de túnicas anaranjadas y la cabeza rapada, o si se juntaran a orar en un templo o si festejan o no tal o cual fecha.

Desde mi concepción gnóstica renuncio al fanatismo y no tengo ningún problema en compartir inclusive, la forma en que otros conciben, siempre y cuando el objetivo primordial sea común y claro, un mundo justo y equitativo, el bien común y la convivencia en paz. Que yo haya elegido optar por lo que más me convence no significa que lo demás no sirve, tengo mis argumentos que en todo caso no son sólo míos sino de muchas personas que lo comparten, y aún así, no estoy dispuesto a mantener un capricho como si se tratara de defender los colores de la camiseta de mi club preferido.
A veces éstos temas de las creencias arman tremendos bolonquis que terminan en discusiones irreconciliables y eso es lo que hace a la división que finalmente anula toda posibilidad de tener proyectos nobles.



Con el Nag Hammadi por ejemplo, ocurre que no se le puede derribar con los argumentos que sí se suelen utilizar con las escrituras tradicionales, tal como decía una amiga en los comentarios, Cristo no escribió ningún libro y los que redactaron los libros del Nag Hammadi pudieron interpretar a su manera, tal como sucediera con los viejos libros sagrados, imprimiéndole parte de su forma particular y personal de interpretar.
Si debo razonar desde afuera como testigo imparcial, el Nag Hammadi podrá pecar de cómo se interpretó lo que estaban recibiendo quienes lo escribieron, pero ese libro permaneció virgen e inviolado unos 1950 o 1800 años...¿se entiende?. Nag Hammadi fué descubierto en el año 1945, su datación, aún hoy no logra que los científicos se pongan de acuerdo, sin embargo las estimaciones van desde el año 50 dC hasta el 200 dC.

Estamos hablando entonces de un libro que permaneció congelado en los tiempos sin haber padecido lo que padecieron los otros evangelios, me refiero a los concilios, las modificaciones, interpretaciones, quito y pongo, tacho y corrijo, etc...Si los evangelios canónicos que hoy son aceptados por las instituciones religiosas fueron manipulados durante cientos de años hasta que decidieron ponerse de acuerdo y construir lo que hoy tenemos, el Nag Hammadi escrito entre el año 50 y el 200 dC, llegó a nosotros en crudo...sin concilios, ni tantas manos, ni tantos dimes y diretes. Por lo tanto, más allá de que, quienes lo redactaron pudieran impregnarlo de personalismos, es indudable su carácter de pureza que el resto de los evangelios hoy aceptados no tienen. Pero hay más para dar sustento.



Vaya casualidad, que quienes se tomaron cientos de años para armar los actuales evangelios, organizaron sus cruzadas para quemar todo libro que fuera distinto a lo que ellos editarían más tarde, y que peor aún, persiguieran y exterminaran a sus autores, pues..no parece ser casualidad.
A diferencia de los evangelios canónicos, el libro de Tomás que se encuentra en el Nag Hammadi no adopta la estructura de un relato acerca de la vida de Jesús, sino que contiene sólo dichos =en griego= de Jesús enmarcados en las conversaciones que mantiene con varios de sus discípulos. La autoría de la obra es atribuida en un breve prólogo a Dídimo Judas Tomás que dice;

*Estas son las palabras secretas que pronunció Jesús el Viviente y que Dídimo Judas Tomás consignó por escrito.
El Evangelio según Tomás*.

Cuando hablamos de éste evangelio se suele dar lugar a confusión con otros apócrifos atribuídos al mismo autor, como por ejemplo los *Hechos de Tomás* o el *Evangelio del Pseudo Tomás* sobre cosas que hizo Jesús siendo niño, así como del texto gnóstico conocido como *Libro de Tomás el Contendiente*.
Hipólito de Roma =235 dC= hace referencia a un Evangelio de Tomás, del que cita; *Quien me busca me encontrará entre los niños a partir de los siete años, pues allí me manifiesto oculto en el decimocuarto eón*, éste texto no existe dentro del Nag Hammadi y se lo ha relacionado más bien con otros apócrifos sobre la infancia de Jesús.
Ireneo, en *Adversus haereses, Contra los herejes, 1, 22, 1* menciona un *Evangelio de Tomás*, pero se cree que hace referencia al Evangelio del Pseudo Tomás y no al original del Nag Hammadi.
En el siglo IV hay una mención al Evangelio de Tomás a cargo de Cirilo de Jerusalén, quien en su *Cathechesis V* afirma que no se trata de una obra de alguno de los apóstoles, sino de uno de los *tres malvados discípulos de Mani*. Sin embargo, en este evangelio del Nag Hammadi apenas hay trazas de dualismo maniqueo.



Pero dentro de quienes han datado el manuscrito, hay quienes utilizando el método de datación temprana estiman que el El Evangelio según Tomás es el primero..., no se basa en los evangelios canónicos, es original, y si es el más antiguo, fué escrito en base a la costumbre oral del siglo I, de lo escuchado se escribe. Tradición oral en apenas 50 o 100 años difícilmente sea pasible de corrupción o manipulación.
El evangelio de Tomás dentro del Nag Hammadi sería entonces...el primero de todos los evangelios conocidos.
De los 114 dichos de ese evangelio, 37 fueron corroborados en los posteriores evangelios, los que luego se re-armaron, entonces...se quitaron posteriormente..77 dichos de Jesús..¿porqué?.
Entonces, mucho más allá de aceptar que cualquier tradición oral puede adolecer de una transmisión completamente fidedigna, hay en el Nag Hammadi un caudal de Verdad que es incuestionable e imposible de disimular.

Finalmente, mucho más allá de nuestra incapacidad de poder probar con nuestros propios ojos algo que ocurrió cuando aún no existíamos =al menos en éste cuerpo actual= la Gnosis no es para mí una camiseta a defender ni un órden cerrado al cual obedecer ciegamente, es para mí una puerta que se abrió para entender muchas de las que antes, estaban cerradas.
Después de todo, el fin del conocimiento no es afiliar personas ni asociarlas a algo, simplemente es compartirlo para quienes se sientan interesados en él, yo aprieto el botón de *publicar*, cierro mi sesión y me voy a vivir mi propia vida en la cual aplico lo que conozco y me sirve, y compruebo que lo que aplico y me sirve también le sirve a otros, más allá de eso, más nada puedo hacer. Quizás en nuestro ADN, el mensaje de Cristo siempre va a revivir pero, en la medida de que no se dé de bruces cuando al aplicarlo en la vida, logre todo lo contrario, sino el efecto positivo que creo, toda persona de buena voluntad busca y pretende para éste presente que nos toca vivir.

Gilgamesh***

* Los Fariseos; el grano de la infección-1 *

***Muy buen Sábado para todos.
El Sol en absoluto silencio, me invita a invitarlos a compartir otros temas.

Una vez en uno de mis posts sobre religión y Gnosis mencioné que debemos tratar de romper el esquema dual que nos engaña poniéndonos sólo dos opciones para elegir algo, blanco-negro, derecha-izquierda, odio-amor, etc., etc., y esa dualidad forma parte de una aparente elección correcta cuando en realidad ambos extremos son la misma cosa, es decir que al optar por A o por B elegimos igualmente el error.
Con la religión es lo mismo, por ejemplo, basta con darse una vuelta por cualquier sitio similar a éste, y en las secciones de religión o conspiraciones, podemos ver que se culpa al judaísmo o a los israelitas como los responsables de todo mal. 

Si usáramos la tercera vía para comprender correctamente deberíamos asumir también que el Cristianismo actual no tiene nada que ver con la doctrina de Cristo, por ende, antes que culpar al judaísmo, deberíamos observar los males que nuestra creencia =si es Cristiana-Católica= aporta a éste mundo dado vueltas.
Como Cristianos o Católicos los libros sagrados nos dejaron un mensaje subrepticio que nos marca a fuego, *los judíos asesinaron a Jesús*. A partir de allí la idea de que Israel es el mal de todos los males se fué forjando sin siquiera habernos puesto a estudiar cómo nace el judaísmo.

Así como hoy la mayor parte de los Cristianos-Católicos del mundo no tienen la menor idea de la historia de la fundación del Cristianismo ni del llamado pre-Cristianismo, ocurre lo mismo con el judaísmo actual. Quienes estamos más dentrados en éstos temas tomamos como punto de inflexión de la corrupción del mensaje de Cristo a los tiempos de los Concilios y las interpretaciones, exclusiones, y el armado final del libro que hoy llamamos Nuevo Testamento. Con el judaísmo ocurre exactamente lo mismo desde la pre-Torah y el Talmud.

Pero claro...¿cómo cualquier creyente se va a poner a cuestionar su creencia si ni siquiera se toma el trabajo de dedicar horas de lectura e investigación para conocer cómo nace su religión?, es obvio, se considera pérdida de tiempo y en esa supuesta pérdida de tiempo nos privamos de adquirir mucho más conocimiento que ayuda a razonar por fuera de la estructura.
El problema del judaísmo son los Fariseos, un tema que me dará pie a varias entregas e informes para quienes les interese desentramar lo que hay detrás de las religiones y el porqué estamos como estamos.
El material es muchísimo y muy profundo, no apto para ansiosos.
Hoy, un excelente trabajo a cargo de LASTDAY obre la principal preocupación de Cristo; los Fariseos ;



Jesús y los fariseos
Al examinar la relación de Jesús con los fariseos, he dividido este trabajo en tres partes:

-1. Los fariseos, sus antecedentes y creencias

-2. La oposición de los fariseos a Jesús

-3. La oposición del Señor Jesús a los fariseos

Los fariseos, sus antecedentes y creencias
Los fariseos aparecieron por primera vez en el siglo II aC, ellos parecen tener su origen en un grupo llamado los jasidim =los leales de Dios=. Alrededor del 135 aC se les conocía como los fariseos =los separados=.
Los fariseos eran los guardianes de la ley de Moisés =La Torá=. Ellos creían que al tener la tutela de esta ley era la prueba de que eran el pueblo escogido de Dios, a los que el Mesías iba a venir un día. Ellos creían que el Mesías sería un rey terrenal, un hijo de David quien Dios levantaría. Se establecería un reino terrenal, liberándolos de la opresión romana. También creían que para permanecer en gracia con Dios, era escencial através de la observancia de la Torá.

En el *Nuevo Diccionario de la Biblia*, HL Ellison dice;



*Básico para la concepción religiosa de los fariseos era la creencia de que el exilio babilónico fue causado por el fracaso de Israel para mantener la Torá =la ley de Moisés=, y que su mantenimiento era responsabilidad individual como un deber nacional*.

Debido a esto, los expertos de la ley se pusieron a cobertura de la ley de Moisés con los preceptos a fin de que su violación fuera casi imposible. También añadieron a estas leyes y preceptos, costumbres que habían sido transmitidas a través de los años. Tomaron estos preceptos a tales extremos que la intención original de la ley escrita se perdía a menudo, después de haber sido trastocada por las leyes y las tradiciones orales que habían traían desde antes de la Ley.

HL Ellison dice;

*Todos estos acontecimientos, junto con 31 costumbres de uso inmemorial forman la ley oral*.

Para el fariseo, guardar la ley =escrita y oral= era todo. La condición del corazón de una persona hacia Dios no era importante. Debido al estricto cumplimiento de las leyes levíticas de pureza, se mantenían apartados de los *pecadores gentiles* =no judíos=, por temor a ser profanados.
En su libro *Estudio del Nuevo Testamento*, MC Tenney dice;



*Ellos eran separatistas o puritanos del judaísmo, que se retiraron de todas las asociaciones con el mal y trataron de dar completa obediencia a todos los mandamientos de la ley oral y escrita*.

Los fariseos daban gran importancia al culto del templo, pero no tenían ninguna relación personal con Dios. Su adoración era más la observancia religiosa formal. Esta estricta observancia de la ley escrita y oral =este último a menudo negando la primera= y la religión formal,no prestaba atención a los motivos del corazón humano, algo que los llevó a la auto justicia y la hipocresía. Cuando los fariseos se encontraron con Jesús, el choque fue inevitable.

La oposición de los fariseos a Jesús.
Para entender la oposición de los fariseos a Jesús, hay que ver cómo se le ve desde el punto de vista de sus creencias.

El Mesías
Los fariseos creían en un rey davídico. Ellos no creían que iba a ser Divino. Ellos creían que iba a ser jefe de Israel la nación judía, y no podía ser amigo de los gentiles y los pecadores.

La Ley y el sábado
Los fariseos estaban totalmente convencidos de que sus leyes =escritas y orales= y observancias religiosas eran correctas. La idea de que un Mesías viniera a romper estas leyes era inaceptable para ellos.

A lo largo de su ministerio, Jesús violó muchas de sus leyes orales. Se mezcló libremente con los publicanos y pecadores, haciendo lo impuro =Lucas 7:39=. Comió y bebió con ellos, y fue llamado un glotón y un borracho por los fariseos =Lucas 07:34=. Jesús comía con las manos ceremonialmente inmundas =Lucas 11:38=. Rompió sus leyes sabáticas por curar a la gente, y espigar el maíz para comer =Lucas 13:14, Mateo 12:1-2=. Perdonó los pecados de la gente, lo que para los fariseos era blasfemia =Lucas 5:21=. También criticó libremente a los fariseos por su hipocresía y auto justicia =Lucas 11:37-52=.



A los ojos de los fariseos, Jesús era culpable de violación de la ley y la blasfemia. La sola idea de que Jesús los criticara era un ultraje =Lucas 6:11=. También lo vieron como una amenaza a su popularidad y su autoridad sobre el pueblo =Lucas 13:17=. Debido a esto ellos conspiraron para matarlo.
A lo largo de su ministerio lo interrogaban tratando de atraparlo en sus respuestas con el fin de entregarlo al gobernador romano =Lucas 11:53=. En el *Diccionario de la Biblia*, dice D. Eaton;

*Ellos hicieron preguntas de prueba a Él, por ejemplo, en cuanto a la manera de heredar la vida eterna =Lucas 10:25 ss=, como en el mayor mandamiento =Mateo 22:34 ff, Marcos 12:28 ff=, y en cuanto a la ley del divorcio =Mateo 19:03, Marcos 10:02=*.

Oposición de Jesús a los fariseos.
A lo largo de su ministerio, Jesús se oponía abiertamente a los fariseos. Él los denunció públicamente por su hipocresía, la ceguera espiritual y malos caminos. Los fariseos se habían encargado de la tutela de la Torá, que fue el regalo de Dios para Israel.

La ley tenía por objeto permitir a los israelitas a vivir una vida recta. Pero los fariseos habían corrompido la ley. Sin tener en cuenta todas las consideraciones éticas y estar desprovistos de misericordia, impusieron una carga intolerable de observancia legal sobre la gente común. La vida de los judios se convirtió en la esclavitud a los preceptos legales inventados por los expertos de la ley.
Jesús condenó a los fariseos por ser cuidadosos para aparecer justos en lo exterior, mientras que por dentro estaban llenos de rapacidad y de maldad;
*Lo que hace impuro al hombre es la condición del mal de su propio corazón =Mateo 15:11 ff, Marcos 7:14 ss=*. Ninguna acción es de ningún valor moral a menos que sea la expresión de la disposición interior.
Jesús los llamó guías ciegos que habían cerrado las puertas del cielo para que ni ellos ni el pueblo pudiera entrar. Constantemente los atacó por la hipocresía, llamándolos tontos;
*Pero ¡ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas porque cerráis el reino de los cielos delante de los hombres; pues ni entráis vosotros, ni dejáis a los que están queriendo entrar!
¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe: esto era menester hacer, y no dejar lo otro. ¡Guías ciegos, que véis la deformación en el mosquito, y tragáis el camello!.
¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque limpiáis lo de fuera del vaso y del plato, pero por dentro están llenos de robo y de injusticia. Tú Fariseo ciego*, =Mateo 23:13, 23:23-26=



Sin embargo, hay que decir que no todos los fariseos eran hipócritas. Había algunos que eran personas justas y sinceras. Cuando Nicodemo realmente buscaba la verdad, Jesús le dio gracia y lo instruyó en el camino de la salvación =Juan 3: 1-21=.
En *Estudio del Nuevo Testamento*, MC Tenney dice;

*No todos ellos eran hipócritas. Nicodemo, que sinceramente buscó a Cristo durante su ministerio terrenal y finalmente compartió con José de Arimatea la responsabilidad de enterrar el cuerpo de Jesús era un fariseo*.

En muchas ocasiones Jesús hizo referencia a su divinidad, y afirmó su autoridad sobre los fariseos =Juan 10:33, Mateo 12:08=.
En referencia a sus planes para matarlo, los comparó a los inquilinos de un viñedo que quisieron matar al hijo del dueño, con el fin de robar su herencia =Mateo 21:38=. Por último, Jesús sabía cuáles serían las consecuencias por declarar que él era el Hijo de Dios.
Esto fue demasiado de soportar para los fariseos. ¿Cómo pudo este hombre ser el Hijo de Dios, un hombre que rompió sus leyes sabáticas y comía con los pecadores? Para sus mentes era inconcebible;
*Esto es una blasfemia!*, dijeron.
*¡Crucifícale!* el pueblo clamó.



A lo largo de su ministerio, Jesús les había dicho la verdad.
Tal era su ceguera y dureza de corazón que, cuando Dios vino a ellos, no lo conocieron.

Bibliografía;
-Ellison HL, New Bible Dictionary, IVP, Leicester, 1982, segunda edición
-Eaton D., Diccionario de la Biblia, T + T Clark, Edinburgh, 1900
-Tenney MC, Estudio del Nuevo Testamento, IVP, Leicester, 1987

Cuando analizamos la historia desde el legado de la Gnosis podemos encontrar las respuestas a lo que antes no entendíamos.
Los fariseos, una de las tantas sectas judías tomó poder sobre las otras, imponiendo su ideología a punto tal que se inmiscuyó en la Torah, y la distorsionó con una excelente excusa, *la tradición oral*, que en realidad eran preceptos anteriores transmitidos por ancestros, ésto es lo que trastorna la Torah introduciendo las interpretaciones orales antiguas haciendo de la Ley un verdadero latrocinio, un rejunte, una religión nueva cuyo único interés era precisamente fundar una nación a partir de sectas, lo que hoy conocemos como Israel. El fariseísmo logró romper desde adentro con habilidad demoníaca lo que debía ser puro. Desde su condición de secta pregeniaron que la aglutinación de las demás en un Pueblo Elegido de Dios los reforzaba a ellos para lograr sus propios fines, en lo que hoy se conoce en el mundo como Sionismo.
Si se quiere, ésto podría parangonarse con el cristiano Opus Dei.



Los fariseos fueron los encargados de introducir en la ley mosaica viejos ritos babilónicos llenos de conjuros, cábala, magia, etc., lo cual necesitaba ser impuesto aún por encima de la inicial Torah; los Rabinos.
La astucia de los fariseos fué tal que pusieron por encima de la supuesta Ley de Dios, una ley paralela, la Ley de la autoridad de los Rabinos para *interpretar* a su manera por sobre el original de la Ley.
Desde la visión de Bramley, ésto sería la famosa corrupción de la hermandad por los *Seres Custodiales*.

Se engrandece la figura de Cristo, un verdadero revolucionario en la carne, quien tenía clara su misión, denunciar el engaño y la estafa, que en lugar de salvar a la humanidad a través del Verdadero Dios, la estaba condenando a un dios impostor. Ese mensaje que conocemos gracias al Nag Hammadi es el que se debía ocultar luego de la desaparición física del Eón Cristo, mensaje que fué excluído ex-profeso de los libros sagrados ensuciándolo bajo el nombre de *apócrifo*. Misma razón por la cual todos los testigos verdaderos de la misión de Cristo fueron perseguidos y asesinados para borrar todo testimonio de una Verdad que derribaba el plan siniestro. El mal creyó que lo había logrado, pero ya ven...el Nag Hammadi resucitó del entierro a pesar del tiempo allá por el 1945.

Gilgamesh***

* Hans Jonas; Gnosis *

***Linda noche de Viernes para todos.

Les presento apenas una parte del libro magistral escrito por el erudito académico más respetado y reconocido en el gnosticismo, el filósofo Hans Jonas, publicado en *La Enciclopedia de la Filosofía*. 
En éste apartado, Jonas explica al gnostiscismo, cómo fuimos insertados y cómo vamos a salir.

El universo material, el dominio de los arcontes, es como una gran prisión, cuya mazmorra más interna es la tierra, la escena de la vida del hombre. Alrededor y por encima de ella, las esferas cósmicas se extendieron como conchas de cerramiento concéntrico. Su número es por lo general de siete, con una octava que las rodea y que no pertenece a la esfera arcóntica, pero es intermedio entre el cosmos y el mundo superior del Pleroma. =cabe aclarar que el Pleroma en la Gnosis, es la zona donde residen los Eones puros creados por el Creador Absoluto=. Hubo, sin embargo, una tendencia a multiplicar las estructuras y para que el plan fuera cada vez más extenso. Basílides ha contado no menos de 365 cielos. El significado religioso de esta arquitectura cósmica reside en la idea de que todo lo que se interpone entre aquí y el allá, sirve para separar al hombre del Creador Supremo, no sólo por la distancia espacial, sino por la fuerza demoníaca activa. 

Así, la inmensidad y la multiplicidad del sistema cósmico expresan el grado en el cual el hombre se retira y queda muy lejos del Padre.
Las esferas son los asientos de los arcontes, cuyo conjunto es de siete, son los dioses planetarios del panteón babilónico, que ahora se llaman de manera significativa con sinónimos para el Dios hebreo, otro signo de la degradación de este último. Los arcontes gobiernan colectivamente al mundo que ellos =o su señor= hicieron, y cada uno individualmente en su esfera es un guardián de la cárcel cósmica. Su gobierno mundial tiránico, llamado Fate =heimarméne=, es físicamente la ley natural, la ley moral de la justicia, como se ejemplifica en la ley Moasica, que se emite desde el Demiurgo o los ángeles que le sirven y con su amenaza de castigo, tiene como objetivo la esclavitud del hombre através de la necesidad. Como guardián de su esfera, cada arconte prohíbe el paso a las almas que tratan de ascender después de la muerte, con el fin de evitar su escape del mundo y su vuelta al Supremo.



El hombre, objeto principal de estas vastas disposiciones, se compone de carne, alma y espíritu. Reducido a principios finales, su origen es doble: mundano y extramundano. Tanto el cuerpo como el alma son el producto de los poderes cósmicos, que dieron forma al cuerpo en la imagen de lo divino y animaban con sus propias fuerzas psíquicas: los apetitos y las pasiones del hombre natural, cada una derivada de y corresponde a una de las esferas cósmicas, y todos juntos hacen el alma astral del hombre, su psiquis. A través de su cuerpo y su alma el hombre es una parte del mundo y se somete al reino del Demiurgo. Encerrado en el alma, está el espíritu o pneuma =también llamada chispa=, una parte de la sustancia divina de más allá que ha caído en el mundo; los arcontes crearon al hombre con el expreso propósito de mantenerlo cautivo aquí. 
Por lo tanto, como en el macrocosmos el hombre está rodeado por las siete esferas, por lo que en el microcosmos humano el pneuma está rodeado por las siete vestiduras del alma que dimanan del mismo. 

Estas envolturas psíquicas se consideran deficiencias y son las cadenas del espíritu transmundano, y su encarnación en el cuerpo material exterior simplemente una compleja prisión. La constitución humana resultante es pues, comparable a una cebolla con muchas capas, en el modelo del propio cosmos, pero con el orden invertido; lo que es más externo y lo más alto en el cosmos es más interior en el hombre, y el estrato más interno el orden cósmico, la Tierra, es la prenda del cuerpo exterior del hombre. Sólo el hombre más interno o pneuma es el verdadero hombre, y él no es de este mundo, ya que su origen es externo al cosmos como un todo. En su estado no redimido, el espíritu está tan lejos de su fuente que se sumerge en el alma y la carne, es inconsciente de sí mismo, está entumecido, dormido o intoxicado por el veneno del mundo, en pocas palabras, es un ignorante. Su despertar y su liberación se efectúan a través del conocimiento.



La naturaleza del dualismo gnóstico determina el concepto general de la salvación, y las estratificaciones del cosmos y el hombre condicionan sus detalles. Su premisa básica es que el Creador Absoluto trascendente es tan ajeno a este mundo como el propio pneuma que está en medio de él. El objetivo de la lucha gnóstica es la liberación del hombre interior de las ataduras del mundo para su regreso a su reino nativo de la luz. La condición necesaria para ello es que él sepa sobre el transmundano Dios y de sí mismo, es decir, acerca de su origen divino, así como su situación actual y, por lo tanto, también sobre la naturaleza del mundo que determina su situación. Tal conocimiento lucha contra la ignorancia que es la esencia de la existencia mundana, como lo fue en el principio del mundo. 

En particular, el Veradero Dios Trascendente es desconocido en el mundo y no puede ser descubierto en él, por lo tanto, es necesaria la revelación. La necesidad de que la revelación sea inherente a la condición intracósmica y su presencia, altera esta condición en su relación decisiva, la de la ignorancia. El apocalipsis o la llamada, es pues, una parte de la salvación. Su portador es un mensajero del mundo de la luz que penetra las barreras de las esferas, se burla de los arcontes, despierta al espíritu de su sueño terrenal, y le imparte el conocimiento de la salvación desde fuera. La misión de este salvador trascendente comienza incluso antes de la creación del mundo, desde la caída del elemento divino que precedió a la creación y la redención arquetípica tiene lugar precisamente en la etapa precósmica.



Es el carácter incompleto de esta restauración inicial, ya sea de Sofía o del Hombre Primordial, que lleva a la génesis del mundo y a la prolongación del proceso a lo largo de su historia. El hecho de que en el desempeño de su tarea, el mensajero eterno debe asumir por sí mismo la suerte de su encarnación y el exilio cósmico, y además que es en un sentido idéntico a los que se llama *las partes perdidas de su ser divino*, que dan lugar a la idea del movimiento del *salvador salvado* =salvator Salvandus=.
El conocimiento revelado por los mensajeros, comprende todo el contenido del mito gnóstico, con todo lo que tiene que enseñarnos sobre Dios, el hombre y el mundo, incluyendo la historia de los comienzos que solo ofrece la clave para los secretos de la existencia, es decir, la revelación contiene los elementos de un sistema teórico.

En el aspecto práctico, sin embargo, es más particular con *el conocimiento*, la manera en que se abre el camino del alma fuera del mundo y que comprende las preparaciones sacramentales y mágicas para su futuro ascenso y los nombres secretos y fórmulas que fuerzan el paso a través de cada esfera . Equipada con esta gnosis, el alma después de la muerte viaja hacia arriba, dejando atrás a cada esfera y las vestiduras psíquicas aportadas por esa esfera; así el espíritu, despojado de todas las acumulaciones exteriores, llega al Padre Absoluto más allá del mundo y se reúne con la sustancia divina. En la escala del drama divino total, el ascenso individual es parte de la restauración de la propia totalidad de la deidad, alterada por los acontecimientos del principio. Con la realización de esta reunión indefectible entre espíritu y Pleroma, el cosmos, privado de sus elementos de luz, llegará a su fin.


Las esferas...todo es esférico amigos, si aplicamos la norma de *como es arriba es abajo*, no tenemos más que mirar al cielo y ver esferas, estrellas planetas, soles, galaxias. Si las esferas son lo que prima nosotros somos esferas, y realmente como una cebolla, nuestro espíritu está encarcelado por capas esféricas. Gran artimaña de quien quiso imitar al Creador Supremo. Es decir que estamos encarcelados primero, por esferas que rodean nuestro cuerpo, después, vivimos en una esfera llamada Tierra, fuera de ella hay más esferas, en fin..una multiplicidad de cárceles muy bien programadas para que nuestro escape sea un imposible. 

Pero la noción de *imposible* sólo es concebida de un ser que lamentablemente surge del error de un Eón, Sofía, quien intentó agradar al Padre y se puso a crear sin las normas divinas. El resultado, un ser digno de su condición incompleta, el Demiurgo. Todo lo creado por él es fruto de un error, nosotros somos un error. Es decir, éste paquete que somos compuesto de cuerpo-alma-espíritu. La habilidad de éste Eón imperfecto ha sido crear una cárcel poderosa para retener nuestra escencia y así, poseer un reino a su medida, la de un ignorante creado por error que creyó ser el Absoluto. Pero a pesar de ésta pseudo-realidad condenatoria, hay salida.
El concepto que tenemos implantado de que es imposible salir del dominio del Demiurgo es precisamente la técnica de la virtualidad, la imitación, que es vulnerable por ser imperfecta.
La Gnosis viene a revelarnos de la mano de Cristo quienes somos, cuál es nuestro orígen y cómo podemos romper el hechizo poderoso.


Aunque les parezca algo simple e insignificante, desde el momento en que se nos revela todo ésto y lo conocemos, las capas carceleras comienzan a desvanecesrse.
Después, con el razonamiento del conocimiento el trabajo es arduo, para nada fácil ya que el poder de las distintas cárceles de nuestro espíritu han sido pregeniadas =nada más y nada menos que= por un poderoso Eón. Pero cuando tomamos el conocimiento sabemos que por encima del gran carcelero habían Eones superiores que fueron emanaciones del Absoluto, el miedo se desintegra y podemos comenzar a ver la luz que mora en nuestro interior, el gen indestructible que yace dormido en estado de ignorancia esperando que el conocimiento lo despierte. 

Cuando el espíritu empieza a recibir el mensaje que le enviamos él emerge como lo que era, es y será, la partícula Superior que fué creada en estado puro antes de que luego, fuera encerrada por una creación inferior atrofiada. Si lo pensamos desde el concepto demiúrgico, nuestro espíritu está en desventaja, y es clara la trampa, miles de años de girar el mundo y parece que nada cambia. Si lo vemos desde la mirada Superior, los tiempos no son nada para el Padre Absoluto pues el tiempo para Él no existe.
Nuestra evolución necesitó de tiempo para que la luz comenzara a emerger victoriosa, y está emergiendo aunque el sistema que manejan los arcontes haga lo posible para que no veamos la luz.

El análisis de Jonas es claro, una vez que se llega al conocimiento ya nada es igual, el espíritu despierto ya no es un elemento manipulado por el alma y la carne, sino que toma el lugar que le corresponde y guía a los dos anteriores, el ser mortal vive y se prepara para que cuando le toque transmutar, su viaje atraviese todas las esferas carcelarias, ninguna de ellas ni los que las administran tienen ya el poder de detenernos, porque las esferas y sus arcontes no pueden contra lo superior cuando se les descubre, miran impávidas como la luz regresa a la luz, al Pleroma, al orígen. Esa es la explicación al porqué la humanidad ha sido manipulada con engaños y virtualidades, con historias trastocadas, porque si un día los espíritus despiertan y salen de las sucesivas cárceles, el mundo material del Demiurgo se queda vacío, y sin entes su reino no tiene sentido. 

Ese es el destino, es tiempo, no es intromisión violenta através de apocalipsis o profecías autocumplidas. Cuando nacemos y nuestro espíritu mora en la carne y el alma comienza nuestra profecía, nuestro apocalipsis es lidiar contra éste mundo en el cual fuimos insertados por el poder de un error, que aún siendo error, nunca se nos dejó librados al eterno terror de lo ignominioso.
Tal vez la indignación que nos nace ante tanta maldad e injusticia es el inicio de un tiempo, que no sabe de mediciones humanas sino precisamente de quien no tiene tiempo pues el tiempo no existe para Él.
Los relojes, los calendarios, las edades, son creaciones imperfectas puestas adrede por alguien que jamás pudo si quiera igualar a quien quiso imitar...el tiempo tal como lo concebimos es el tiempo virtual, que para nuestro Padre Supremo no existe. Somos de ese tiempo, no de éste, no somos del tiempo de la carne que dura decenas de años y fenece, somos espíritu, somos eternos, somos una emanación esencialmente del Padre Eterno y como tales, la muerte para nosotros debe ser tan sólo un segundo de lo que realmente somos, eternidad, totalidad, pureza.

Gilgamesh***

* Ingeniería social; parásitos mentales y una X1.3 perdida por culpa de Don Camacho *

***Muy buena noche de Jueves para todos.

Vean ustedes lo que es la inmediatez.
Me encontraba terminando éste post, cuando me hacen la típica llamada *a comeeeeeer*.
Y voy, y me encuentro con un regalo, una lata de aceitunas rellenas con cebolla, procedencia; *Morón de la Frontera-Sevilla*.
Así fué que mi cena se extendió más de lo acostumbrado por culpa de esa lata ...jejeje, de marca *Frontera* y el culpable un tal Don Camacho...jajaja.
Lectores y amigos españoles-andaluces podrán dar fé de la existencia de éste manjar y lo que me espera mañana, si es que me levanto...jaja.
Y al venir frente a la PC pensando; *qué bueno..ya tengo todo listo, ¡zasssssss! me encuentro con un sorpresivo evento X1.3...
Así que informo al respecto y después les dejo lo que estaba programado previamente con pelos y señales del momento congelado.

La mancha 2035 parece ser la responsable;





Si éste evento me serviría para algo, es precisamente para comprobar que ACE está roto;





¿Se entiende?, el sitio de ACE =para la gilada= muestra los monitores *muertos*, pero en su otra modalidad nos permite ver el evento de protones en curso que aún no se hace visible en el mapa de absorción;
Prepárense para un *frizamiento de datos*, otra vez vamos a experimentar falta de imágenes y demás.
Tener en cuenta que si el GOES capturó un X1.3 desde una mancha que está ya en farside, dicho evento debe haber sido muy superior.
En una o dos horas el mapa de absorción debería comenzar a ponerse rojo, si eso no ocurre, la CME habrá sido completamente no geo-efectiva.
Duro trabajo me espera para mañana...Por lo pronto los electrones en fuga del Cinturón dejan su huella;




Fin de la inmediatez.
Tema programado;

En vista de que nuestro querido Febo se ha llamado a silencio vamos a compartir otras cuestiones.
Suelo compartir con ustedes las nociones Gnósticas que para algunos son algo aburrido, para otros algo sumamente interesante, pero aún no me he referido al conocimiento práctico que nos ayuda a entender cómo el mal funciona y en base a ello cómo debemos obrar nosotros. El conocimiento debe ser en lo posible en todo ámbito, algo que obviamente, el sistema seccionó en miles de partes para que ninguna persona pueda armar el rompecabezas. Para el Albañil el Arquitecto, para el Enfermero el Médico, y así nuestra inter-dependencia es la gran babel de siempre.

Cuando analizo el poder que ejerce una idea en un individuo y cómo luego ese individuo puede difundir la idea en un grupo, podemos entender el poder de las estrategias.
La Psicología Social ha estudiado todo ésto y uno se pregunta si los resultados de la misma es o no usada para manipular a las masas.
Hemos hablado en otras oportunidades de cómo un mensaje que se machaca todo el tiempo termna influenciándonos a todos, logrando que pensemos como quiere el mensajero.
Es un tema bravo...imaginemos a la política, la religión, las modas, los medios de comunicación bombardeándonos todo el tiempo con cosas.
No siempre la actitud de una persona es el acto reflejo de lo que antes, fué una idea en su pensamiento, tal como dice el manual, una persona quizás valora el medio ambiente pero no se pone a reciclar una lata de cerveza. Y es allí donde la Ingeniería Social trabaja, ingeniería que mayormente no ha estado al servicio de buenas causas, sino de las otras.
Personalmente comprobé en mi vida el poder de la persuasión, que obra como esos curas sanadores, que con sólo tocar la cabeza de un creyente, éste se siente curado o aliviado de su mal.
Campañas políticas de candidatos X se centran en persuadir, al igual que lo hacen las religiones.



Un país puede estar sumido en la más profunda de las crisis pero el discurso de un buen persuasor puede revertir el ánimo social y generar a partir de su discurso, condiciones favorables para propiciar el clima ideal que colabore en un mejoramiento traducido en hechos positivos.
La persuasión es un activo método de influencia que trata de guiar a las personas hacia la adopción de una actitud, una idea, un comportamiento por medidas emotivas aunque también racionales. El éxito del persuasor depende sus apelaciones y no de algún método violento, presionador o coercitivo.
Todo mensaje premeditado genera las correspondientes actitudes de la gente que son el resultado que podemos ver en tantos aspectos de nuestra vida.
El problema de los mensajes es cómo los decodifica la gente, y en eso de elaborar un mensaje con algún fin específico es una especialidad del sistema, que hizo innumerables experimentos de ingeniería social para lograr dirigir el destino de un grupo, ciudad, país, etc.
Un experimento comprobó que la gente es más propensa a percibir una arma en las manos de un hombre negro que un hombre blanco.



Este esquema es un estereotipo, un rejunte generalizado de creencias sobre un grupo especial de gente, y lo mismo ocurre con respecto a la opinión lograda en las personas cuando se pregenia instalar una idea, algo realmente peligroso en manos de quienes utilizan éstas tácticas con fines destructivos o de dominación subrepticia, si se quiere.
A veces pensamos que entre dos formas de pensamiento totalmente antagónicas es posible aunar criterios, consensos, coincidencias, y es algo que por ejemplo Donn Byrne estudió y llegó a la conclusión de que normalmente los opuestos no se atraen.
A partir de ésto, pienso en lo importante de la ingeniería social para generar divisiones...mantener enfrentados a los seres humanos a través de múltiples persuasiones para lograr el nefasto resultado de dividir para gobernar. No quiero decir con ésto que las personas deban ser como abejas de una gran colmena donde todas tengan un pensamiento único ya que además es imposible, dada la personalidad inherente a cada individuo que a todos nos hace únicos e irrepetibles.
Pero sabiendo que las emociones son turbaciones súbitas, rápidas, inmediatas y repentinas, el estado de ánimo de un individuo se puede manipular através de inducir a un sentimiento X, pena-alegría, terror-coraje, etc, y hacer que el individuo viva una situación que él mismo no generó, sino es por inducción externa.



Cuando estalló ésta era de las comunicaciones virtuales, la ingeniería social se puso a rodar también virtualmente. Ya sean gobiernos o grupos de poder, usan, se infiltran, e interactúan con todos nosotros que formamos la telaraña de ésta virtualidad. Generalmente en la red tendemos a agruparnos bajo intereses comunes, coincidencias o al menos la buena predisposición a ponernos de acuerdo. Todos finalmente somos impactados por la inter-relación social que tenemos, algunos pueden ser influenciados radicalmente, otros no, algunos con mayor susceptibilidad pueden imitar o sentirse *contagiados* por la ola de un grupo, algo que se vuelve peligrosísimo cuando todos nosotros nos involucramos en redes sociales y terminamos sucumbiendo a las emociones, ya que éstas pueden ser tanto positivas como negativas.
Y no tengan dudas de que en las redes sociales como puede ser éste blog, y todo tipo de lugar donde las personas se reúnan por afinidad, la ingeniería social perversa utilizada para el mal sabe de prácticas realmente alejadas de la ética, esa que pretendemos de quienes son profesionales, pero que han elegido utilizar sus conocimientos con fines destructivos.
Ustedes y yo, somos todos utilizados como conejillos de indias por algún elemento que pretenda influir y modificar nuestro pensamiento. Una cosa es expresarse libremente y compartir opinión u experiencias y seguramente habrán quienes puedan adherir o no, pero las tácticas de cierta ingeniería social van mucho más allá.



Muchos experimentos de ésta matriz utilizan por ejemplo el método del engaño, através de falsas historias, falsos participantes o miembros confederados. Una de éstas tácticas se llama *decepción*, artimaña que ha sido muy mal catalogada dentro de la misma ciencia de la Psicología por ser anti-ética.
La aplicación de la decepción como herramienta de inducción sobre los grupos o individuos genera situaciones de incomodidad, verguenza, cobardía, decepción, lo que lleva a desestabilizar al individuo y literalmente *romperle la cabeza*, para manipularlo y hacer de él lo que se quiera hacer.
No podemos pensar que toda la ciencia está al servicio de éstas prácticas, afortunadamente se aplica para lograr mejorar las condiciones de vida de muchas personas que pasan por situaciones muy complicadas en materia psicológica, y dentro de los mismos ámbitos académicos las investigaciones de terreno son supervisadas por un Comité Ético o un Consejo Normativo para preservar los derechos de los individuos como objeto de estudio con el fin de que no haya daño a quienes participan =sin saberlo= de ésta clase de experiencias de campo. Ahora bien, el trabajo silencioso y enmascarado que las redes virtuales propician, es altamente peligroso en manos de inescrupulosos profesionales faltos de ética y de conceptos ontológicos.



Nosotros, que formamos parte de ésta red social estamos siempre a expensas de la manipulación a través de muchas técnicas, siendo la de decepción la más común y efectiva para desequilibrar y poner a prueba al grupo social y a los mismos individuos.
He llegado a la conclusión de que éstas técnicas son perfectamente comparables con la estrategia arcóntica que señalo dentro de los conceptos Gnósticos, parásitos mentales invisibles que producen actitudes a través de nuestros sentimientos, para lograr fines que no son los que naturalmente estaban concebidos por nosotros.
Es muy difícil aislarse o evadirse de éstas tácticas ya que todos estamos inmersos en los social, no podemos vivir recluídos como ermitaños, pero no es imposible.
El simple hecho de compartir éstos conceptos ya nos pone sobre-alerta de los riesgos de no medir la respuesta emoción-actitud, eso que solemos decir entre amigos cuando ocurre un suceso violento *poner paños fríos* o *no reaccionar en caliente*. Muchas de las tragedias diarias que vemos en las noticias es a causa de lo que s ellama *emoción violenta*, que deviene en actos lamentables.



Debemos activar nuestro escudo, que más que físico es mental, y a partir de lo mental el cuerpo se beneficia también. Éstas lacras que buscan la destrucción de toda cosa noble saben perfectamente que el talón de aquiles nuestro es la mente, la puerta que se abre a la inevitable atomización de lo físico, para derrumbarnos hasta receptar todo tipo de enfermedades que pueden acabar con la vida de una persona.
No dejarnos influir es fundamental, si bien podemos tomar todo tipo de sensaciones ajenas para cultivarnos, es imprescindible no darles el poder de manipular nuestras propias intuiciones o nociones de obrar correctamente. Nuestros errores son parte del aprendizaje y aunque nos ocasionen problemas, son preferibles a dejarnos inducir con errores prefabricados por otros con el fin de destruírnos, ese es el quid del accionar arcóntico, que bien puede ser de influencia etérea como humana. Todo un tema éste, que debería ser explicado pero que obviamente no se explica para no revelar el ataque y que nosotros sepamos cómo accionar nuestra defensa.
Todo un tema realmente...espero que les sirva aunque sea un poco.

Gilgamesh***