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jueves, 7 de febrero de 2019

* El Cristo japonés *

***Bello Jueves para todxs.

La semana pasada leí una noticia de esas que a primera vista suenan a bulo, a chantada, incluso al pie de la noticia una horda de lectores empezaron a enredarse como siempre, pegándole al sitio y después polemizando entre ellos.
Yo me quedé con la duda y me puse a investigar como siempre, para salir de la ignorancia, pero..primero leamos la noticia del sitio argentino;



-Una leyenda urbana de Japón da una nueva versión sobre la muerte de Jesús.
Según el mito, Cristo habría intercambiado lugares con su gemelo antes de ser crucificado.
El agricultor local Sajiro Sawaguchi aseguró haber encontrado un antiguo texto escrito por Jesús en hebreo, pero el gobierno se lo confiscó.

El hombre dice ser descendiente directo de Jesús, quien a sus 21 años llegó a Japón, aprendió el idioma y las costumbres antes de volver a Judea.
Antes de ser crucificado, intercambió lugares con su gemelo idéntico Isukiri. 
Al morir su hermano, Jesús abandonó Israel y regresó a Japón, se cambió el nombre a Daitenki Taro Jurai y se dedicó a la agricultura del arroz. 
También se casó con una mujer llamada Miyuko y tuvo tres hijas.



Una placa en la tumba ubicada en un rincón diminuto de la isla japonesa de Honshu a la que asisten cientos de turistas, dice;



*Cuando Jesucristo tenía 21 años de edad, vino a Japón y persiguió el conocimiento de la divinidad durante 12 años. 
Regresó a Judea a los 33 años y se comprometió con su misión. 
Sin embargo, la gente en Judea no aceptó la predicación de Cristo. 
En cambio, lo arrestaron y trataron de crucificarlo en una cruz. 
Pero su hermano menor, Isukiri, tomó el lugar de Cristo y terminó su vida en la cruz. 
Cristo, que escapó de la crucifixión, atravesó los altibajos de los viajes y volvió a Japón. 
Se instaló aquí, en lo que ahora se llama aldea de Herai y murió a la edad de 106 años. 
En este terreno sagrado, se dedica un túmulo funerario para deificar a Cristo, y una tumba cercana para deificar a Isukiri*



Bueno...realmente sonaba a tremendo cuento, pero debo decir que el sitio no mintió, por lo cual todos los comentaristas que se burlaron de la publicación y del sitio deberían asumirse como *ignorantes*, lo cual demuestra la ignorancia social reflejada en las redes y cómo ésto suplanta a la *realidad* por un mundo *virtual*.

Yo también ignoraba éste ¿mito? pero en lugar de dejar un comentario burlón, preferí antes corroborar, por eso la inmediatez de las redes hace trastabillar a más de uno y no es buena consejera si en verdad queremos una sociedad mejor.

¿Porqué digo que el sitio no mintió?, pues porque más allá de creer o no, reitero, en ese mito, la información dada por el sitio es perfectamente corroborable con un mínimo esfuerzo investigativo.

Ésto ya había sido publicado por una Insitución insospechada como es el Instituto Smithsoniano, paso a traducir el texto en inglés para ustedes;



-En la cima plana de una colina empinada en un rincón lejano del norte de Japón se encuentra la tumba de un pastor itinerante que, hace dos milenios, se estableció allí para cultivar arroz. 
Se enamoró de la hija de un granjero llamada Miyuko, tuvo tres hijos y murió a la edad madura de 106 años.
En la aldea de montaña de Shingo, se le recuerda con el nombre de Daitenku Taro Jurai.
El resto del mundo lo conoce como Jesucristo.

Resulta que Jesús de Nazaret, el Mesías, obrador de milagros y figura espiritual de una de las religiones más importantes del mundo, no murió en la cruz en el Calvario, como se informó ampliamente. 
Según el folclore local, ese era su hermano menor, Isukiri, cuya oreja cortada estaba enterrada en un túmulo adyacente en Japón.

Un remanso bucólico con un solo residente cristiano =Toshiko Sato, quien tenía 77 años cuando visité la primavera pasada= y ninguna iglesia dentro de las 30 millas, Shingo se considera a sí mismo como Kirisuto no Sato =la ciudad natal de Cristo=. 
Cada año, aproximadamente 20.000 peregrinos y paganos visitan el sitio, que es mantenido por una fábrica de yogurt cercana. 

Algunos visitantes pagan la entrada de 100 yenes en el Museo de la Leyenda de Cristo, un tesoro de reliquias religiosas que venden de todo, desde tierra de la montañas de Jesús hasta las tazas de café. 
Algunos participan en el Festival de Cristo de la primavera, una combinación de ritos de múltiples denominaciones en los que mujeres vestidas con kimonos bailan alrededor de las tumbas gemelas y cantan una letanía de tres líneas en un idioma desconocido.
La ceremonia, diseñada para consolar al espíritu de Jesús, ha sido organizada por la oficina de turismo local desde 1964.

Los japoneses son en su mayoría budistas o sintoístas y, en una nación de 127.8 millones, aproximadamente el 1 % se identifica como cristiano. 
El país alberga una gran población flotante de religiosos populares encantados por lo misterioso, lo extraño y lo contraintuitivo. 
*Encuentran la realización espiritual en ser eclécticos*, dice Richard Fox Young, profesor de historia religiosa en el Seminario Teológico de Princeton. 
*Es decir, puedes tenerlo todo: un sentimiento de cercanía con Jesús, Buda y muchas, muchas otras figuras divinas, sin ninguna de las obligaciones que vienen de una orientación religiosa más singular*.


En Shingo, la historia más grande jamás contada se vuelve a contar de esta manera:

Jesús llegó a Japón a la edad de 21 años para estudiar teología. Esto fue durante los llamados *años perdidos*, una brecha de 12 años que no se contabiliza en el Nuevo Testamento. 
Aterrizó en el puerto de la costa oeste de Amanohashidate, un trozo de tierra que se adentra en la bahía de Miyazu, y se convirtió en discípulo de un gran maestro cerca del Monte Fuji, aprendiendo el idioma japonés y la cultura oriental. 
A los 33 años, regresó a Judea, ¡a través de Marruecos!, para hablar de lo que un folleto del museo llama la *tierra sagrada* que acababa de visitar.

Habiendo entrado en conflicto con las autoridades romanas, Jesús fue arrestado y condenado a la crucifixión por herejía. 
Pero engañó a los verdugos intercambiando lugares con el desconocido, si no olvidado, Isukiri. 
Para escapar de la persecución, Jesús huyó de regreso a la tierra prometida de Japón con dos recuerdos: una de las orejas de su hermano y un mechón del cabello de la Virgen María. 
Caminó por el desierto helado de Siberia a Alaska, un viaje de cuatro años, 6.000 millas e innumerables privaciones. 
Esta Segunda Venida alternativa terminó después de que él navegó a Hachinohe, un paseo en buey a Shingo.

Al llegar a la aldea, Jesús se retiró a una vida en el exilio, adoptó una nueva identidad y formó una familia. 
Se dice que vivió su vida natural atendiendo a los necesitados. 
Tenía una semicalvicie gris, un abrigo de muchos pliegues y una nariz distintiva que, según observa el folleto del museo, le valió la reputación de *duende de nariz larga*.

Cuando Jesús murió, su cuerpo quedó expuesto en una colina durante cuatro años. 
De acuerdo con las costumbres de la época, sus huesos fueron luego agrupados y enterrados en una tumba, el mismo montículo de tierra que ahora está coronado por una cruz de madera y rodeado por una cerca de estacas. Aunque el Jesús japonés no realizó milagros allá.

El caso del Shingo Savior se discute vigorosamente en el museo y está amenizado por el folklore. 
En la antigüedad, se cree, los aldeanos mantuvieron tradiciones ajenas al resto de Japón. 
Los hombres vestían ropas que se parecían a las túnicas similares a las togas de la Palestina bíblica, las mujeres llevaban velos y los bebés se amontonaban en cestas tejidas como las de la Tierra Santa. 
No solo los recién nacidos estaban envueltos en ropa bordada con un diseño que se parecía a una estrella de David, sino que, como talismán, sus frentes estaban marcadas con cruces hechas con carbón.

Bueno...el sitio físico existe, el mito existe, pero...
¿y si vamos un poco más profundo?..

-En 1935, Kiyomaro Takeuchi descubrió un documento de 1900 años almacenado en la Prefectura de Ibaraki, Japón, que contenía pruebas de que Jesús nacido en Belén de la virgen María, está enterrado en la aldea Herai en el distrito Aomori de Japón. 
El documento contenía también la voluntad de Jesús, solicitando que la tumba de su hermano se ubicara junto a la suya. 
El documento era tan auténtico y las noticias tan explosivas en ese momento, que el gobierno japonés prohibió el acceso al público y lo mantuvo encerrado en un museo en Tokio. 

Durante la Segunda Guerra Mundial, Tokio fue gravemente bombardeada y el museo con todos los documentos fue presuntamente destruido. Afortunadamente, la familia Takeuchi hizo copias del documento antes de entregarlo a los funcionarios. 
Las copias conservadas por la familia Takeuchi sobrevivieron hasta nuestros días.



El documento que se muestra aquí es una copia de este tipo, fotografiada por el Dr. T.J.Chalko en un pequeño museo en Shingo Village, anteriormente conocido como Herai, junto a la tumba de Jesús. 
Fue escrito originalmente en japonés antiguo y la mayoría de las personas en Japón moderno no pueden leerlo. 
El antiguo documento Takeuchi ha sido traducido al idioma japonés moderno. 
Es interesante notar que los historiadores todavía discuten sobre la autenticidad de este documento.

Tenga en cuenta que cualquier *evidencia material*, como huesos, dientes, etc., que posiblemente pueda extraerse de la tumba, no aclarará absolutamente nada sobre la identidad y la magnitud espiritual de la persona enterrada en Herai. 
Es evidente que se necesita evidencia más precisa.



El mapa muestra la prefectura de Aomori, ubicada en la parte norte de Honshu, junto a la isla de Hokkaido y la ubicación exacta de la aldea Shingo =nueva aldea=, anteriormente conocida como Herai. 

*Herai* no es un nombre japonés. 
En el idioma japonés moderno, Herai suena casi idéntico a *Hebrai*, que simplemente significa *hebreo*. 

En hebreo, *Herai* se parece a una palabra que significa *una montaña*. 
De hecho, las tumbas de Jesús y su hermano Ouriki se colocan en la cima aplanada de una montaña empinada. Es bastante posible que el cambio de nombre de la aldea formara parte del encubrimiento del gobierno japonés. Ambas tumbas son simples cúpulas de tierra sobre el suelo. 
Las cruces parecen bastante nuevas y fuera de lugar.

Hasta hace poco, el público no estaba informado sobre los detalles del contenido de ambas tumbas, que son muy inusuales. 
En su libro *Thiaoouba Prophecy* publicado por Michel Desmarquet, describe el contenido exacto de la tumba del hermano de Jesús, sobre la base de la información que recibió de la *gente de Thiaoouba* . 

El traductor japonés de Thiaoouba Prophecy se sorprendió de que Michel Desmarquet supiera sobre el contenido inusual de la tumba. 
Como resultado, se tradujo al japonés Thiaoouba Prophecy, publicado por Tokuma Shoten.

La información dada a los turistas y visitantes en Herai y propagada por los medios de comunicación parece gravemente distorsionada. 
Se implica que Jesús adquirió todos sus conocimientos de los eruditos en Japón, fue a Judea para enseñar y luego escapó de la crucifixión. 
Alguien más murió en la cruz. 
No hubo resurrección. 
Esta *leyenda* no puede ser cierta, porque el *Jesús japonés* no predicó y no realizó ningún milagro cuando llegó a Japón después de que supuestamente escapó de la crucifixión.
¿Cómo pudo Cristo olvidar todo lo que sabía?

Según la *Profecía de Thiaoouba*, Jesús, nacido de la virgen María en Belén, después de que un *ángel* de Thiaoouba =tehova= implantara el embrión, escapó a la matanza de 2606 bebés y llegó a Egipto. 

Después de sorprender a todos los académicos a la edad de 12 años, dejó a sus padres a los 14 años para viajar con su hermano Ouriki de 12 años a Birmania, India y China. Finalmente llegó a Japón a la edad de 50 años. 
Se casó allí y tuvo 3 hijas. 
Finalmente murió en Herai, donde vivió durante 45 años, ganándose el respeto y el amor de todos. 
Cristo, que apareció en Judea y murió en la cruz, fue otro hombre muy especial.
Ningún hombre nacido en la Tierra podía hacer lo que él hizo.

Cristo nunca dijo que nació en la Tierra ... Insistió en que era un Hijo de Dios o un Padre.
De hecho, cuando ignoramos los mitos, las religiones, las doctrinas fanáticas, las interpretaciones sesgadas, las emociones, etc., y nos concentramos en los hechos, debemos aceptar el hecho de que Cristo murió en la cruz y volvió a la vida después de casi 3 días. 

Nadie lo discute, había muchos testigos en ese momento. Pero morir y volver después de 3 días solo es posible si la conciencia continúa sin sufrir daños cuando el cuerpo físico está completamente muerto. 
Por lo tanto, al morir y volver conscientemente a la vida, Cristo ha demostrado la inmortalidad de la conciencia.
Él trató de inspirar a la gente a revisar su actitud materialista. 
Su mensaje no ha perdido nada de relevancia hoy.

La fuerza del escepticismo en la Tierra es extraordinaria. Sacerdotes, funcionarios y medios de comunicación manipulan continuamente la información, por lo que las personas están asustadas y confundidas y, por lo tanto, son más fáciles de controlar y explotar. 
Hoy las enseñanzas de Cristo son pervertidas más allá del reconocimiento. 
Se predica el temor a Dios y las personas continúan torturándose y matándose unas a otras en nombre de Dios y de Cristo. 
La Ley Universal de *amarse unos a otros* parece demasiado avanzada para la gran mayoría de las personas en la Tierra.



Esta costumbre es muy específica para el pueblo de Herai. 
Esta canción, grabada en escritura japonesa, no tiene absolutamente ningún significado en el idioma japonés. Sin embargo, algunas personas dicen que fonéticamente se parece a las frases japonesas distorsionadas: 
*¿Qué es? ¿Qué está pasando? ¿Qué vas a hacer?*.

En septiembre de 1997, el Dr. Tom J. Chalko visitó la aldea de Herai y llevó el texto de esta canción a Melbourne, Australia, donde fue reconocido por un experto como un enigma hebreo-egipcio muy inteligentemente compuesto. 
La decodificación de diferentes aspectos del enigma tomó 3 meses y el trabajo continuó en 2004.

El significado simplificado de la Primera Palabra de la canción Na-nee-ya en inglés es el siguiente: 
*soy YO, Joshua, el niño dado por Jehova =Ya=*... 
la canción completa suena Na-Nee-Ya Do-Ya-Ra Na-Nee-Ya-Do-Nazareno Na-Nee-Ya Do-Ya-Ra .... se repite muchas veces.
¿Puedes adivinar qué podría significar Do-Nazareno?

La traducción-decodificación completa del enigma de la canción puede requerir un libro para explicar.
La canción revela, entre muchas otras cosas, la identidad precisa, el origen étnico, las circunstancias exactas de la concepción y el nacimiento de su Autor, que ahora está enterrado en Herai. 
El análisis detallado de las palabras hebreas antiguas indica que la canción es un código preciso que se refiere a los textos hebreos antiguos =Torá, Génesis=, bien conocidos en el siglo I dC. Por ejemplo, Ya-Ra en la canción es una referencia al capítulo de Yera en el primer libro de Moisés =Génesis= que describe circunstancias extraordinarias que rodean el nacimiento del hijo de Abraham.

La canción parece plantear una pregunta en japonés, y la respuesta detallada está codificada como un enigma en hebreo. 
La profundidad, precisión e inteligencia del código en la canción es claramente una obra de un genio. 
¡Le tomó a la gente en la Tierra casi 2000 años descifrar su canción! 
La canción contiene información comprimida, al referir inteligentemente a un lector inteligente a referencias exactas en textos antiguos =Ya-Ra=.

Es interesante notar que el nombre de Dios usado en esta canción *Ya* es un nombre abreviado de Jehova, que es la forma en que el pueblo hebreo en el momento de Moisés pronunció el nombre.

El primer caracter de la canción *+*, es un antiguo jeroglífico egipcio que significa *un salvador*. 
En hebreo *salvador* se traduce a Josué. 
Por lo tanto, el primer personaje de la canción es una firma de Joshua. 
El carácter *+* aquí no tiene nada que ver con la crucifixión, es simplemente una firma de Joshua, quien de bebé escapó a Egipto y fue educado allí. 
Esta cruz, una firma de Joshua, aparece en la ilustración. 

Las posibilidades de que *+* represente *na* en japonés por pura coincidencia son muy escasas. 
Por lo tanto, la canción parece apoyar también la hipótesis de que Joshua de Nazaret y más tarde de Herai =Shingo= realmente diseñó el moderno alfabeto fonético japonés llamado *katakana* y llamó a *+* específicamente *na* para que su firma coincida con la palabra *Nanya* en la canción.

De esa manera, podría decir *soy YO, Joshua, el niño dado por Jehova* simplemente escribiendo una sola palabra *Nanya*, que comprende solo 3 caracteres katakana. 

Tenga en cuenta que el alfabeto hebreo también es fonético, donde los caracteres significan sílabas, a diferencia del kanji chino. 
Es bastante posible que otro nivel del enigma esté codificado en los caracteres katakana de la canción, pareciéndose a una mezcla de jeroglíficos egipcios y caracteres hebreos escritos a mano.

Cuando escuché la canción por primera vez en junio de 1998 en Herai, me quedó claro que estaba diseñado específicamente para ser preservado. 
Es muy simple, llamativo, memorable, y suena más como un mantra que como una canción. 
*Do Yara* =la parte que revela las circunstancias exactas de la concepción= está claramente acentuada. 
La canción no se parece en nada a ninguna canción japonesa. 

Es realizada por 4 señoras mayores del pueblo. 
¿Por qué no señoritas? Porque *los ancianos están más cerca de reunirse con Dios*, explicó el Sr. J. Hokosawa, jefe del Gobierno Local de Shingo. 
Cantar la canción es claramente un privilegio, un honor y una responsabilidad en Herai. 
Se considera una canción *santa* muy importante, que en sí misma es bastante extraordinaria, porque las personas que la cantan no entienden en absoluto el significado de sus palabras.

Imagine cuánta gente de Herai amaba a Joshua cuando estaba vivo: cantan su canción todos los años durante casi 2000 años sin siquiera comprenderlo.
Joshua era claramente un hombre extraordinario. 
Es probable que Él enseñó a las personas a leer, escribir y cantar, usando un alfabeto fácil, para que recuerden todos los sonidos. 

Tenía una historia extraordinaria que contar sobre su propia identidad y la codificó en la canción para que las futuras generaciones la descifraran.
Su ingenioso método sobrevivió a milenios de guerras, religiones, política, educación, ciencia, propaganda, encubrimientos, sin la menor distorsión.
Hoy en día, el alfabeto *katakana* se usa en todos los teclados de computadora en Japón ...

Jesús, hijo de María de Belén, contó con la inteligencia de las generaciones futuras.
¿Ha sobreestimado el potencial de la humanidad en la Tierra? 
¿Cuántas personas pueden comprender su mensaje?

Periodistas de todo el mundo =BBC, ABC Australia, por mencionar algunos= saben sobre la canción. 
Conocí a algunos de ellos en Herai personalmente. 
Sin embargo, sus programas ridiculizan claramente los esfuerzos de gente simple de las montañas de Herai para preservar la tradición.

La gente de Herai seguirá cantando The Song, y nadie en la Tierra, ni siquiera el propio Papa, puede detenerlos.

Dr. T.J. Por la presente, Chalko PhD agradece la inestimable asistencia del Dr. T.Otaka de la Universidad de Tohoku, el Sr. A. Kawai y la Sra. S. Kawai de Tokio, el Sr. J. Hosokawa, jefe del Gobierno de Shingo-Herai, el Sr. Yokota de la división turística de Shingo, sin los cuales sería casi imposible obtener la información detallada necesaria para nuestra investigación. Reconocido también es un trabajo brillante del traductor hebreo de la canción, que no quiere ser identificado aquí.

1997-2013 Dr. T.J. Chalko PhD, M.Desmarquet

Pues bueno...más allá de creer o no =algo que queda a juicio de cada quién= la noticia con la cual muchos comentaristas defenestraron al sitio que la publicó, es cierta.
Ésto nos deja bien claro lo importante de que, ante una duda, siempre es mejor investigar antes que juzgar, y que el mundo virtual, tal como lo concebimos hoy, es una galaxia llena de ignorantes si es que permitimos que la virtualidad suplante a la realidad.

Con respecto al mito en sí, el Dr Chalko cita a la profecía de *Thiaoouba*, simplemente y sintéticamente les comento que ésta es algo muy similar a las especulaciones de Zecharia Sitchin sobre nuestra manipulación gestacional por diversas razas de seres de mundos lejanos e incluso de universos paralelos.

Es curioso cómo la Gnosis del Nag Hammadi nos explica en cierta forma sobre ésta aberración. 
En un determinado momento de Thiaoouba, el ser que contacta al humano protagonista le explica sobre nuestra humana existencia y Michel se horroriza, el ser le dice que si realmente a los humanos se les explicara de dónde provienen, qué son, y porqué están aquí todos se suicidarían..., pero aclara que eso tampoco sería la solución.

El ser le dice que somos un experimento fallido.

La profecía relata tal como decía, idénticos sucesos a la teoría de Sitchin, incluso habla de una guerra nuclear que desvastó a la Tierra, hasta que éstos seres =arcontes= intervinieron siempre para restituir las cosas, y que actualmente la humanidad se encuentra en una situación peligrosamente similar.

Avance tecnológico, materialismo, poder, y la guerra, ante lo cual podemos deducir la ciclicidad de la existencia material, ese Ouróboros que en círculo se come a sí mismo eternamente. 

Creaturas de otros mundos zoomórficas, que dejaron su impronta *animal* aquí en la tierra, exterminios entre ellos, con la *guerra* como denominador común.
Un universo material deplorablemente gestado y comandado, con nosotros como *mascotas* de innumerables ejércitos de dioses, tristemente como es abajo...es arriba, en un arriba *duplicado* o *fraguado* del Arriba Original. 
Mala copia de un dios imitador.

Gran teatro que entretiene a esos dioses interventores para que todo continúe, y ante ésto, entenderán entonces la misión de Cristo y sus revelaciones, cuando en el NH nos deja bien claro, que de aquí no hay salida sin Conocimiento, apenas un reciclaje interminable.

Fuerte abrazo.

Gilgamesh***

Fuentes;
-cronica
-smithsonianmag
-thiaoouba

sábado, 13 de octubre de 2018

* Ex-Machina-48 *

***Lindísima noche de Sábado para todxs.



Nuevamente cito a Carlos Alberto Rodríguez Hernández y un interesante escrito sobre la era actual, cómo se la interpretaba desde el viejo hinduísmo, y cómo debemos enfrentarla.




Abrazo.

Gilgamesh***

-podcastgilga

viernes, 23 de febrero de 2018

* Benjamín Solari Parravicini; el tiempo de Kropp *

***Excelente inicio de éste último alfinViernes de Febrero para todxs.

Tal como les contaba anoche en el audio, no dejamos de sorprendernos con ciertas noticias que tienen que ver con la manipulación genética, la hibridación entre humanos y animales...y todo lo que quepa manipular en el ADN.

Increíblemente anoche mientras comenzaba a quedarme dormido se me aparecieron imágenes de sicografías de Benjamín Solari Parravicini, de quien mucho he hablado hace años.

Pues más nada, me quedé dormido y no recuerdo haber soñado nada, pero al levantarme hoy me quedé pensando...
¿porqué esas breves ráfagas de las sicografías de BSP?..

De inmediato encendí la compu y fuí a la carpeta donde las tengo casi a todas, esperando que tal vez al ver una de ellas me diera alguna pista intuitiva...
Y ..si no les mostrara la prueba de lo que creo, descubrí.., nadie me creería..

Mis ojos se detuvieron en una sicofrafía que oh ¿casualidad? indicaba o sugería el tema de los nacimientos *no naturales*.., lo cual tenía que ver con el audio de anoche sobre la manipulación de ADN animal y humano..

Ésta es la sicografía;



Podemos ver dos siluetas de lo que parece ser una madre pariendo, ambos seres parecen humanos o angélicos ya que tienen ambos una típica aureola sobre la cabeza.
Bien podría referirse a la Vírgen María y a Jesús.

Pasemos ahora al texto, como siempre enigmático al pie de la imágen dejado por Bepo;

*LA MADRE SANTA NO SERÁ YA EN EL TIEMPO DE KROPP.
LA MADRE SERÁ EN EL LABORATORIO DEL INJERTO CEMENTAL *

Evidentemente Bepo tenía la visión de que en un tiempo futuro los seres humanos comenzarían a nacer por métodos no naturales, de laboratorio, tal como viene ocurriendo, y mucho más en éste tiempo.
Pues...mi intuición ésta vez se quedó en una frase del texto;

*TIEMPO DE KROPP*...

Y aquí viene lo tremendamente impactante, especialmente para mí cuando la revelación de Bepo cobra sentido.., no lo iban a creer, decía antes si no aparecía ésto;



¿Casualidad? pues gente con el apellido KROPP hay muchas, pero justamente una que está íntimamente ligada a el tema en cuestión citado por Bepo..., NO.
¿Quién es y a qué se dedica Jenna KROPP?





Ésta mujer al parecer es genetista experta, y Ph.D que no es poca cosa, sea en primates como en otros animales y, si ésto les parecía increíble.., a mí me resultó más increíble algo más de su currículum..;





Who who who who...!!!
Dejé que mi intuición siguiera escaneando lo que veía, y si seguía alelado con todo ésto, luego de centrarme en la palabra FIV..casi me desmayo;



Evidentemente todo dejaba de ser una casualidad, el audio sobre la creación de órganos humanos a partir de monos, vacas, ovejas.., la sicografía de Bepo, y el descubrimiento de la Dra..KROPP...
Ésta mujer es sin ninguna duda el apellido que daba como referencia Bepo..

La Dra KROPP ha realizado y presentado sendos trabajos con otro par de renombre;



Ninguna duda;



Bien podría no haberles compartido ésto, muchas interpretaciones de las sicografías de Bepo suelen ser antojadizas, y se las acomoda de acuerdo a lo que cada quién quiere creer o pretende transmitir, lejos de pretender erigirme en un descubridor de misterios, sí me entusiasma la hilación guiada por la intuición que a mi entender, en éste caso, el objetivo le dá veracidad al fenómeno de Benjamín Solari Parravicini.., y me sigue entusiasmando también que cuando elijo tratar algún tema aquí, confío en que; es lo que debo compartir, pese a que a algunos les pase de largo.

Estamos en el *tiempo de KROPP*...

Explicar teóricamente la intuición no es muy difícil, detallarla con un ejemplo y su proceso, sigue resultándome...impresionante.

¿Mera casualidad?...

Abrazo.

Gilgamesh***

Fuentes;
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sábado, 13 de enero de 2018

* TrumProphecy *

***Hermosa noche de Sábado para todos.

Increíblemente..o no.., así sienten muchos norteamericanos.., que el Padre nos proteja..





Fuerte abrazo.




Gilgamesh***

-podcastgilga

miércoles, 19 de julio de 2017

* Era de Acuario *

***Bello mediodía de éste frío Miércoles de Julio.

La era de Acuario...pufff..¿cuánto se ha dicho no?
Pasa como pasa todo.., una moda que vende en tiempos revueltos, para quedar tapada luego, por nuevas mundanidades de la vida cotidiana.
Dos aportes para un mismo tema.
Uno el que les cuento en el siguiente audio;






Otro, el que les comparto a continuación;



-Cada Era dura unos dos mil años, o sea dos milenios

Desde hace ya algunos años escuchamos hablar por todas partes de la famosa y esperada Era de Acuario, se han hecho canciones y obras de teatro en los años 60 el grupo norteamericano Quinta dimensión sacó su éxito The Age of the Aquarius, en medio de la revolución hippie de esa época. Se sigue hablando de la misma y muchas personas no tienen idea de cuándo comenzó y cuando terminará y lo que significa astrológicamente y sus proyecciones generales para el mundo.
Las Eras no terminan y cambian abruptamente.

Esto es muy importante tenerlo en mente y tratándose de periodos de tiempo tan largos =2000 años= es lógico que los primeros siglos de la Era sean de transición, o sea, queda una parte de la anterior, y se va imponiendo la siguiente.
Podemos compararlo con los días y las noches. Al igual que la mañana y la tarde no ocurren súbitamente como si alguien encendiera o apagara un interruptor de luz, sino que tiene una transición paulatina el amanecer, desde la noche al día y el atardecer del día a la noche, las Eras no *empiezan o terminan* un día específico sino están en un largo período de transición de una a otra, cada cual con sus características. Es muy importante tener esto presente para poder entender mejor las transiciones.

Las Eras Astrológicas duran unos 2000 años debido a que la revolución total de todo el zodiaco de las constelaciones alrededor del llamado *-equinoccio vernal* tarda unos 25,800 años, y el tiempo que toma =yendo hacia atrás en sentido contrario de las manecillas del reloj= cada constelación es de unos 2,150 años aproximadamente, y a ese largo período de tiempo es lo que se llama la Era Astrológica… cada una con sus características muy singulares.
La Era Anterior a la de Acuario fue la Era de Piscis cuyas características veremos después y comenzó hace unos 2000 años.

Desde que empezaron los inventos modernos, el avión, la computación, y las organizaciones internacionales como la ONU y posteriormente la Comunidad Europea y otros rasgos modernos, ya estábamos entrando en la Era de Acuario que durará unos dos mil años… o sea, ya estamos en los primeros estadios de la Era de Acuario alejándonos cada vez más de la de Piscis.

Numerosas cosas que se han estado pronosticando para esta Era ya se ven por todas partes: la terminación de las fronteras, la comunicación internacional Internet, por ejemplo, celulares, los viajes espaciales, el auge del fanatismo religioso versus la ciencia y muchos otros factores más. No olvidemos que Acuario es un signo de aire y sus características se basan en esa premisa. Los descubrimientos se hacen en el aire, en el espacio, las invenciones viajan a través del mismo.
Observen que curioso.

La Era de Piscis un signo de agua que está terminando, se caracterizó en su parte más positiva porque todos los descubrimientos se hicieron por mar, el océano, Colón y sus viajes, Magallanes, ocurrió el florecimiento de las artes en el Renacimiento siendo Venecia uno de sus mayores exponentes al igual que Florencia, se tomó el símbolo del pez para el cristianismo que tendría un gran impacto en la civilización europea y cambiaría radicalmente la historia, sus creyentes tomaron como símbolo el pez, pero a su vez ocurrieron los largos períodos de sufrimiento y Karma asociados a la Inquisición religiosa, las pestilencias y los atropellos surgidos a raíz de la esclavitud y la conquista de tierras a la fuerza, que representan la parte sufrida de ese signo.

Si exploramos un poco atrás, vemos que antes de Piscis tuvimos la Era de Aries, signo regido por Marte, del elemento fuego, y en su tiempo vimos las grandes invasiones por tierra, la conquista que representa la cualidad ariana. Unos 4 000 años atrás tuvimos la de Era de Tauro, signo de tierra, asociada al minotauro =el toro= y las cualidades de ese signo. Mucho antes fue la de Géminis, signo de la comunicación en la que la humanidad vio el surgimiento de la escritura, siguiendo a la de Cáncer donde predominó el matriarcado, después de la Era de Leo en que se adoraba al Dios Sol como centro de la cultura en la Antigüedad... y así sucesivamente, algo bien interesante. No olvidemos amigos que cada Era dura unos dos milenios.

¿Cómo se espera sea la Era de Acuario?

Todo tiene en la vida sus aspectos positivos y negativos, los dos polos, el yin y el yang y la Era de Acuario que estamos comenzando a vivir ahora no está exenta de estos cambios. En su parte más positiva se caracterizará por muchas cosas que ya estamos viendo y se han augurado desde hace muchos siglos: conquista del espacio, adelanto de las comunicaciones en este caso la Internet, computadoras, la telefonía celular, la formación de gobiernos mundiales, la elevación de una conciencia cósmica universal en oposición a los nacionalismos estrechos, cuidado del planeta, expansión espiritual opuesta al dogmatismo, humanitarismo, desarrollo de la investigación espacial, conquista de otros mundos fuera de la tierra y muchos otros elementos singulares que la caracterizan.

Por supuesto, mientras la Era anterior va terminando ocurre algo similar a un parto y por eso, al entender bien las transiciones nos podemos dar cuenta por qué ahora precisamente ocurren esos grandes cismas y problemas que son inevitables, cuando algo viejo muere para dar paso a lo nuevo, y en este siglo y el próximo aún estaremos arrastrando todo eso mientras se va incorporando lo nuevo que será esplendente. 
Por eso este es el tiempo de la transición de los ajustes de la toma de conciencia de hombres y mujeres en todo el mundo pero al mismo tiempo de una gran lucha entre el progreso y el atraso, entre la superstición y fanatismo religioso y la ciencia y el desarrollo, entre quienes destruyen el planeta para enriquecerse y quienes luchan para salvarlo.

Uno de los argumentos que con mayor frecuencia esgrimen los enemigos de la Astrología, es que *los astrólogos hablan de Aries cuando el Sol realmente está en Piscis y así sucesivamente debido a la precesión de los equinoccios*. Lo cierto es que desde la antigüedad se conoce este fenómeno y por eso, los verdaderos profesionales dentro de la Astrología siempre hemos tomado como referencia los Equinoccios. 
O sea, cuando estamos hablando del signo de Aries, y nos referimos al signo solar realmente lo estamos ubicando en relación a la precesión de los equinoccios que indica 30 grados después y no que en esos momentos el Sol está pasando por Aries.

En algunos años lo que hoy padece la humanidad será historia. Los seres humanos viviremos muchos años más, con mayor calidad de vida, libres de enfermedades que hoy nos afectan, sin depender del petróleo sino de la energía solar y como el Sol no se puede *comprar* por nadie ya que es una energía que fluye libremente en el planeta tanto asequible a todos. Marcará el desarrollo de viajes interestelares y de un planeta más justo para todos.

Ya estamos avanzando en esos primeros años de la Era de Acuario, poco a poco estaremos plenamente en ella, y cuando dentro de algunos siglos vivamos totalmente en su esplendor el mundo conocerá una calidad de vida como nunca antes lo había experimentado.

¡Preparémonos alegremente, hay esperanza de un mundo mejor, un gran despertar que podemos adelantar si nos pronemos cada día al levantarnos ser mejores personas!

Profesor Zellagro, para Univisión.


Gilgamesh***

Fuentes;
-podcastgilga
-univision

sábado, 27 de mayo de 2017

* Disonancia cognitiva y proselitismo religioso *

***Excelente Sábado para todos.

En su libro *El cerebro espiritual*, Francisco J. Rubia =Doctor en Medicina por la Universidad de Dusseldorf y Director del Instituto Pluridisciplinar de la Universidad Complutense de Madrid= dice;

*Desde tiempos inmemoriales, la humanidad ha buscado trascender la realidad cotidiana: evadirse del mundo natural y hallar una *segunda realidad*, el ámbito que ha llamado sobrenatural. Tanto la realidad cotidiana como esa segunda realidad son ilusiones generadas por el cerebro. 
La consciencia egoica es la responsable de la realidad cotidiana; la consciencia límbica, de la segunda realidad. Ambos tipos de consciencia conviven en el hombre contemporáneo. Desde el punto de vista neurobiológico, o cerebral, tan real es la realidad cotidiana como la segunda realidad, ya que ambas son fruto de la actividad de nuestro cerebro*.

¿Y qué le pasa a nuestro cerebro espiritual cuando ingresa en caminos peligrosos?..
Algunos buenos apuntes de investigaciones que les dejo en ésta fría tarde sureña de Sábado.
Desengaños espirituales, frustraciones, y un extraño mecanismo mental que busca salir de la decepción ...auto-engañándose más..



En su libro *Elogio del ateísmo-Los espejos de una ilusión*, Gonzalo Puente Ojea aborda en uno de los capítulos =Las paradojas del incumplimiento= las razones por las que las profecías fallidas y sus adherentes en lugar de desencantarse, tienden a seguir creyendo.
Puente Ojea afirma que este mecanismo de supervivencia frente a los palmarios incumplimientos proféticos obedece al principio psicológico de la disonancia cognitiva y cita, en apoyo de su tesis, un estudio clásico de psicología social editado a mediados de los años cincuenta del siglo pasado.

En efecto, en 1956 se publicó un libro titulado *When Profecy Fails: A Social and Psychological Study of a Modern Group that Predicted the Destruction of the World*. El texto lo firmaban los profesores de la Universidad de Chicago Leon Festinger, Henry W. Riecken y Stanley Schachter. El libro, todo un clásico en los estudios de sociología de la religión, recoge una investigación llevada a cabo sobre una pequeña secta milenarista y apocalíptica inspirada por Dorothy Martin =en el libro aparece con el alias de *Marian Keech*= un ama de casa que afirmaba haber recibido mensajes de unas entidades extraterrestres llamados *the Keepers* =los Guardianes= procedentes del planeta Clarion.

Estos mensajes anunciaban la destrucción del mundo en un gran diluvio que tendría lugar en la madrugada del 21 de diciembre de 1954. La señora Martin =o Keech= consiguió reunir en su torno a un reducido número de acólitos que se llamaban a sí mismos *the Seekers* =algo así como *los Buscadores*= y que, de acuerdo con los mensajes recibidos telepáticamente por aquélla, serían puestos a salvo y transportados en platillos volantes fuera de nuestro planeta.
Por supuesto, nada de lo profetizado tuvo lugar.

Ese 21 de diciembre el mundo amaneció y anocheció como acostumbraba. Ni catástrofes, ni inundaciones ni, por supuesto, platillos volantes. Los integrantes de la pequeña secta, congregados principalmente en el domicilio de Marian Keech, habían quemado =casi literalmente= sus naves. Muchos de ellos habían vendido sus propiedades y se habían deshecho de posesiones que, en virtud de lo inminente del apocalipsis, resultaban obviamente superficiales.
Lo interesante, en realidad, vendría después.

Aunque, desencantadas y conmocionadas por el incumplimiento de la profecía, algunas personas abandonaron su compromiso con la secta de los Buscadores, un número importante de miembros permaneció dentro de la organización y se reafirmó en el conjunto de creencias que, hasta el momento, había guiado su comportamiento y su compromiso. No sólo eso, sino que a partir de ese momento, los fieles Buscadores empezaron una intensa labor de proselitismo, una actividad que hasta entonces no se habían molestado en llevar a cabo. Nada, por tanto, de derrotismo ni de distanciamiento crítico con los postulados de la secta de la señora Keech.

Festinger y sus colaboradores dan cuenta en su libro, con bastante detalle, de los avatares padecidos por los Buscadores antes, durante y después de la fecha de la profecía fallida. Analizan también la dinámica interna del grupo de creyentes y examinan algunas reacciones individuales a partir del incumplimiento del holocausto. Pero los profesores se centran particularmente en la consolidación del grupo de creyentes después del monumental fiasco y en su nuevo compromiso proselitista. 

Donde cabría esperar desengaño, desilusión y abandono, Festinger y los suyos encuentran, bien al contrario, una llamada a apretar filas a través de un renovado compromiso militante, que se sustancia en un proselitismo en tanto actividad de cohesión grupal.

Para los autores del estudio lo verdaderamente llamativo es esta reacción de fervor religioso que sigue a la *desconfirmación de la creencia en el cumplimiento de la profecía*. Y proponen un mecanismo explicativo que relaciona causalmente, bajo ciertas condiciones, la constatación del incumplimiento profético con el brío renovado en el compromiso creyente y en la militancia proselitista. La explicación cursa a través de lo que en psicología se conoce como disonancia cognitiva.

Al comienzo del libro encontramos la tesis nuclear del estudio:

-Supongamos que un individuo cree en algo de todo corazón; supongamos a continuación que está comprometido con su creencia, que ha llevado a cabo, en consecuencia, acciones irrevocables; finalmente, supóngase que se le presenta la evidencia, la evidencia inequívoca e innegable de que su creencia es errónea: ¿qué ocurrirá?
El individuo emergerá, frecuentemente, no solamente impertérrito, sino incluso más convencido de la verdad de sus creencias que nunca anteriormente.

Sin embargo, este incremento en el fervor creyente después de la desconfirmación depende de ciertas condiciones, que Festinger y colaboradores detallan en cinco puntos:

1. La creencia debe sostenerse con una profunda convicción y debe tener alguna relevancia para la acción y el comportamiento del individuo.

2. Quien sustenta la creencia debe comprometerse con ella, sobre todo a través de acciones y comportamientos difícilmente reversibles.

3. La creencia debe ser suficientemente específica y ateniente al mundo real como para que puedan existir acontecimientos que puedan refutarla inequívocamente.

4. La innegable evidencia de desconfirmación debe ocurrir y debe ser reconocida por el individuo creyente.

La quinta condición es posiblemente la más esclarecedora y la de mayor valor explicativo..

5. El creyente individual debe tener apoyo social. Pertenecer a un grupo de personas convencidas que se apoyan mutuamente contribuye, previsiblemente, a mantener la creencia, malgré la desconfirmación.

Leon Festinger;

Armados con este instrumental heurístico, y desde el proscenio explicativo de la disonancia cognitiva, Festinger, Riecken y Schachter abordan el estudio histórico de otros movimientos religiosos proféticos y milenaristas susceptibles de una interpretación similar. Se trata de situaciones que cumplen los cinco criterios de desconfirmación establecidos por los autores. Y así, el libro habla de los montanistas, los anabaptistas, el movimiento liderado por Sabbatai Zevi, al que presta una gran atención y la secta de los mileritas, objeto también de un análisis extenso.

Estos ejemplos sirven a Festinger y sus colaboradores para introducir los conceptos de consonancia y disonancia. En todos estos casos, las personas comprometidas con las creencias proféticas de los movimientos religiosos a los que pertenencían tuvieron que enfrentar la realidad innegable de una desconfirmación, por los hechos, de las profecías anunciadas. 

¿Cuáles fueron, según los autores del estudio, los dispositivos psicológicos que permitieron la pervivencia de estos movimientos a pesar de la rotunda falsación de sus postulados proféticos?

Deberíamos esperar =afirma Festinger= que los creyentes se esforzaran con determinación para eliminar la disonancia o, al menos, para reducir su magnitud. La disonancia desaparecería si ellos descartasen la creencia que ha sido desconfirmada. Pero con frecuencia el compromiso de su comportamiento en relación con el sistema de creencias es tan intenso que es casi preferible cualquier otro curso de acción.

Alternativamente =continúan los autores= la disonancia podría reducirse o eliminarse si los integrantes del movimiento cerraran los ojos ante el hecho de que la predicción no se ha cumplido. O los creyentes pueden intentar encontrar explicaciones razonables y muy a menudo encuentran algunas muy ingeniosas. Para que la racionalización sea totalmente efectiva, el apoyo de los demás =miembros de la secta= resulta necesario para hacer que la explicación o la revisión parezcan correctas.

Sin embargo, la disonancia es demasiado importante como para intentar combatirla con meras explicaciones. Y aquí entramos en la tesis medular de Festinger y sus colaboradores.

Si se puede persuadir a cada vez más personas de que el sistema de creencias es correcto, entonces, y de forma clara, el sistema debe ser correcto, después de todo.

Y, como corolario;

Si el proselitismo resulta exitoso, entonces, al reunir más adherentes y rodearse de una forma efectiva con personas que lo apoyan, el creyente reduce la disonancia hasta el punto de poder vivir con ella.

Sin embargo, los investigadores reconocen que las fuentes históricas resultan en muchos casos incompletas, y que las evidencias indirectas obtenidas no permiten apuntalar de forma segura la hipótesis de la disonancia cognitiva como factor de compensación de la disconfirmación profética. Por esta razón, centran su estudio en el movimiento surgido en Chicago =el texto lo sitúa en Michigan, por razones de preservación del anonimato de los protagonistas= y liderado por Marian Keech, organizado en torno a un precipitado de creencias apocalípticas que parecen salidas de los populares Amazing Tales de la época.

Un conjunto de creencias y actitudes cuya punta de ariete era la profecía que, según la señora Keech, anunciaba la sumersión cataclísmica en las aguas de toda la Costa Oeste del Pacífico, desde la ciudad de Seattle hasta Chile. Al mismo tiempo, los Guardianes, procedentes del planeta Clarion, pondrían a disposición de los auténticos creyentes sus platillos volantes para transportarlos lejos de allí, a tierras más seguras.

En la parte final del libro se analizan las reacciones de algunos de los integrantes del movimiento de Marian Keech =recordemos, los autodenominados *Buscadores*= con objeto de contrastar sus reacciones con los cinco criterios de validez de la hipótesis de la disonancia cognitiva. Festinger comprobó que las personas que habían permanecido más aisladas del grupo mostraron los síntomas más claros de desengaño y abandono de las creencias grupales, frente al núcleo de creyentes que se benefició de la mutua presencia y del apoyo recíproco.

En Lake City, por otro lado, la mayoría de los miembros estuvo en presencia constante de compañeros creyentes durante el período que siguió a la desconformación. 
La gente de Lake City, que había tenido apoyo social, fue capaz de aceptar la racionalización, reduciendo de este modo parcialmente la disonancia y recuperando la confianza en sus creencias originales. La presencia y el apoyo de otros creyentes pareció ser un requisito indispensable para la recuperación de tan extrema desconfirmación.

Aunque el grupo, finalmente, terminó dispersándose por razón de la presión social de los vecinos y de la policía, amén de por otras circunstancias personales, su fracaso como movimiento proselitista no se debió, en opinión de Festinger y los suyos, a la falta de oportunidades para captar nuevos adeptos =de hecho, se recibieron muchas solicitudes de información y una gran cantidad de llamadas telefónicas y de visitas= sino a la impericia de los restantes integrantes del movimiento de poner en marcha una labor adecuada y eficaz de proselitismo.



-La revista Nova Religio, en el número 3, de octubre de 1999, publicó un interesante artículo firmado por Lorne L. Dawson y titulado *When Prophecy Fails and Faith Persists: A Theoretical Overview*. Este trabajo es en realidad una revisión de diecisiete estudios publicados sobre trece diferentes grupos religiosos de características parecidas al grupo estudiado por Festinger en su investigación seminal. Los resultados de estos estudios parecen confirmar, según Dawson, la afirmación de Festinger de que muchos grupos de este tipo sobreviven al incumplimiento de las profecías que motivaron su aparición. Sin embargo, las razones son mucho más complicadas que las apuntadas por Festinger y los suyos.

Siguiendo a Dawson, la proselitización es sólo uno de los tipos posibles de estrategias adaptativas para gestionar los fiascos proféticos. De acuerdo con la revisión bibliográfica que presenta en su artículo, únicamente cuatro de los trece grupos estudiados utilizaron esta estrategia para compensar la decepción y el desencanto causado por el incumplimiento predictivo. Dawson pone el acento en otros dos dispositivos adaptativos: la racionalización y la reafirmación. Y es la racionalización, según el autor, el factor más importante -por encima de la proselitización- en la supervivencia del grupo en los momentos postproféticos.

Este dispositivo de racionalización puede diferenciarse, de acuerdo con varios autores, en cuatro tipos.

En primer lugar, la espiritualización, de acuerdo con la cual lo que se suponía que iba a ser un acontecimiento profético externo, visible y verificable se reinterpreta como un acontecimiento que sólo ha tenido lugar en el nivel espiritual.

La segunda variante racionalizadora es el test o examen de fe. La profecía se interpreta ex post no tanto como el anuncio de un acontecimiento concreto más o menos apocalíptico cuanto como una prueba de la robustez de la fe y las creencias de los acólitos de la secta religiosa.

El tercer tipo de racionalización atribuye la profecía fallida a simples errores humanos, entendidos éstos como comprensión inadecuada del contenido de la profecía, cálculo erróneo o inadecuación moral de los acólitos.

La cuarta variante de la racionalización es la culpabilización de los otros =sean éstos seres naturales o sobrenaturales o bien fuerzas impersonales=, aunque se trata de un recurso relativamente raro en este contexto.

La tercera estrategia adaptativa considerada es la reafirmación, un recurso utilizado por casi todos los grupos investigados para afrontar la disonancia producida por el desencanto profético. Frente a la amenaza de disolución del grupo, muchos movimientos parecen reaccionar por medio de una especie de introspección estructural y doctrinal orientada a reinterpretar en modo robusto la identidad del grupo y a considerar la decepción profética como un rito de paso.

Estas estrategias adaptativas deben entenderse en el contexto de ciertas condiciones que las hacen más o menos viables. Se trata de condicionantes sociales, organizacionales, doctrinales e incluso carismáticos. 
Aquí sólo los vamos a mencionar.

El nivel de cohesión y apoyo social mutuo dentro del propio grupo =incluyendo la existencia de líneas de comunicación bien definidas en comunidades geográficamente dispersas=.
El papel desempeñado por el líder o conductor del grupo =la capacidad de respuesta y de coordinación y la intensidad del carisma=.
El alcance y la sofisticación del sistema ideológico del grupo =un conjunto amplio de creencias que encuadren una visión del mundo comprehensiva con un sentido de misión y de identidad colectiva, es decir, un continuo de creencias significativas y actividades llenas de significado y capaces de contener estructuralmente contradicciones=.

La propia naturaleza de la profecía y el tipo de acciones que la profecía debe desencadenar =por ejemplo, formulaciones ambiguas o actividades preparatorias no demasiado exigentes ni radicales=.
La importancia asignada a los rituales en el armazón de la experiencia profética =a traves de los cuales se articulan actos simbólicos como la expiación de viejos pecados, la purificación de los creyentes o la creación de estados alterados de conciencia y de éxtasis=.
Una serie de factores organizativos =como el grado de estructuración formal del grupo=, factores que, afirma Dawson, han sido poco estudiados hasta la fecha.

La disonancia ocasionada por los incumplimientos proféticos forma parte de una realidad más amplia que impregna la vida de este tipo de grupos religiosos. Se trata de la gestión rutinaria de las contradicciones doctrinales que estas organizaciones se ven obligadas a llevar a cabo a la vista de la gran cantidad de información disponible y accesible hoy en día, información que resulta inconsistente con las convicciones religiosas de sus acólitos. Son, en definitiva, dispositivos no extraordinarios de neutralización de la disonancia.

En definitiva, y tal y como parece concluir Dawson, los creyentes pueden soportar la presión cognitiva de acontecimientos contraconfirmatorios no tanto por la eficacia de las estrategias de reducción de la disonancia =que se han enumerado más arriba= sino por el simple hecho de que las evidencias contradictorias permanecen, sencillamente, ignoradas y no reconocidas, en contra de lo afirmado por Festinger y sus colaboradores.



-Nuestro sociólogo más fértil, a juzgar por su cosecha anual de publicaciones, acaba de obtener el último Premio Jovellanos con este sucinto informe sobre el fracaso de las predicciones en torno al cambio de milenio. Y lo hace desde un saludable escepticismo, que busca poner de relieve el considerable incumplimiento por defecto o exceso de casi todas las proyecciones de futuro que se habían venido anunciando. 

Pues no sólo fracasaron las grandes profecías imaginadas por la ciencia ficción, con sus ingenuas expectativas de progreso y desarrollo técnico indefinido, sino que además tampoco hubo nadie que acertase a pronosticar hechos tan significativos como la caída del muro de Berlín o la generalización de los ordenadores personales.

Entonces, si los profetas suelen fracasar, 
¿por qué se les escucha? 
Amando de Miguel lo explica por la necesidad de domesticar el futuro haciéndolo previsible para anticiparse a él, pues sólo así se logra reducir la incertidumbre adquiriendo confianza y seguridad. 
Pero aquí surge la paradoja, según nuestro autor, pues lo previsible resulta rutinario, aburrido y poco emocionante, por lo que sólo el fracaso de las profecías devuelve a la realidad su aventurado carácter de caja llena de imprevistas sorpresas ocultas. 
Es la famosa serendipity, concepto acuñado por Walpole e introducido en la sociología por Robert Merton, que designa los hallazgos encontrados por sorpresa cuando lo que se esperaba descubrir eran otras cosas completamente distintas.

¿Y por qué fracasan las profecías? 
De Miguel culpa a los propios profetas, cuya ignorancia, vanidad o interés gremial sesga su percepción, cayendo en errores redundantes que les hacen deformar la realidad. 
Aquí también se podría recurrir a la teoría mertoniana de las profecías que se autocumplen o autorrefutan a sí mismas, una vez que se hacen públicas.

Gilgamesh***

Fuentes;
-filosofiaenlared
-papelenblanco
-revistadelibros