* Distintas miradas sobre la sociedad y la vida *

***Feliz último Domingo de Abril para todos.

Llevamos años compartiendo aquí sendos análisis sobre las conductas sociales, sobre los anhelos del individuo, el materialismo, los tóxicos medios de des-comunicación, y demás prolegómenos de la existencia humana.
De las búsquedas, de las eternas búsquedas que a muchos les sabe a brújula necesaria para hallar su Norte cuando sus vidas no encuentran esa paz interior tan anheleda, buscan y buscan sin darse cuenta que de tanto buscar...no disfrutan ni cuidan lo hallado.

De la felicidad, de la insatisfacción, de la insaciedad, de la compulsión por consumir cosas que en lugar de llenar vacían, de los vacíos llenos de nada, de las nadas como terrores al vacío, ahí van nuestras sociedades como mareas de carne andante sin brújulas ni metas mas que ser.., *ser*, palabra a la cual le ponemos el espejo después de la *r* final y nos devuelve otra palabra; 
*res*; cosa.
Dejamos de ser *seres* para ser cosas, ganado, alimento..

Y si el dilema de; *dios existe*-*dios no existe* fuera resuelto y se pudiera probar irrefutablemente una cosa o la otra, ¿cambiaría algo en nuestras vidas? ¿dejaríamos de padecer el pánico que genera ser perecederos y de escasa durabilidad?.
¿Se aquietarían los corazones y las neuronas una vez resuelto el enigma?.

Seguramente que no, y ahí nos daríamos cuenta de cuan grande es nuestra propia responsabilidad de que éste breve *paseo* que es estar vivos, sea una vacación feliz o sea un tormento.

Cómo vemos a nuestra sociedad, cómo la ven sus ciudadanos desde su propia identidad nacional, he elegido dar la palabra a españoles, mexicanos, chilenos y argentinos.

-España;
Pedro Anotnio Honrubia Hurtado.



La felicidad para el sujeto consumista/capitalista no se mide por la capacidad del mismo a la hora de poder disfrutar de los pequeños placeres de la vida o en sus deseos más íntimos de poder estar en paz consigo mismo, sino a través de la capacidad que el sujeto haya podido tener, a lo largo de su vida, para satisfacer las exigencias que la sociedad impone en relación a lo que se presupone debe ser una vida de éxito, es decir, acorde a la mentalidad consumista/capitalista dominante, mediante, por ejemplo, lo que se pueda mostrar a través del dinero que se tenga, las propiedades de las que se goza o la capacidad para consumir aquellas mercancías que el mercado pone a nuestro alcance.

Principalmente las que se relacionan simbólicamente con los estratos más altos de la sociedad y el éxito social. Para el sujeto medio de nuestros días, ser feliz, pues, no es aprender a disfrutar de la vida como un fin en sí mismo, sino como un medio para conseguir los fines consumistas/capitalistas que la sociedad demanda de nosotros, como un mecanismo para poder alcanzar el soñado éxito social.
Cuanto más se haya conseguido avanzar en la consecución de esos sueños y objetivos consumistas/capitalistas, más felices se deberían poder sentir las personas, porque más felices los demás podrán pensar que esas personas son, que están siendo.

Y aunque, en realidad, no lo estuvieran siendo, no importa: lo que importa es que el resto de la sociedad, cuando pueda verte desde fuera, así lo podrá creer.
Para el sujeto consumista, en definitiva, como se suele decir con frecuencia, *el dinero da la felicidad*, y así debe pensarlo tanto para la valoración de su propia vida, como para la valoración de la vida de los demás.
He ahí, entonces, la explicación al porqué hay cada vez más personas infelices e insatisfechas en nuestra sociedad actual.

Lo cierto es que la felicidad, en esta sociedad consumista/capitalista, se vincula directamente al dinero, a la propiedad privada y a la capacidad de consumo, determinando así un camino para la misma en base a ello y extendiendo globalmente la creencia de que a medida que se asciende en la escala socio/económica más opciones hay de poder ser felices, esto es, de poder disfrutar de la vida de tal forma que la felicidad sea su consecuencia lógica. Pero eso tiene su contrapartida también lógica.

A medida que estos sueños no se alcancen, a medida que no se logre poder acceder a todos esos beneficios que el dinero, las propiedades y el consumo otorgan supuestamente a la persona en su relación con la búsqueda de la felicidad, la infelicidad, la insatisfacción vital, se hará presente. Es justamente lo que está pasando ahora con esta demoledora situación de crisis económica que están sufriendo como nadie las clases trabajadoras.
Cada vez hay más personas que se quedan fuera de poder luchar por alcanzar sus propios objetivos en relación a la felicidad, y, por tanto, cada vez hay más personas infelices, insatisfechas, frustradas.

Aunque suene extraño, es todo muy lógico y es lo que perfectamente se podía esperar que ocurriese, no tiene nada de sorprendente.


-México;
Jorge Suárez Vélez.



La brecha social, cuyo ensanchamiento preocupa en todo el mundo, en México toma un aire de cinismo que provee refugio a gente inconsciente y a cobardes convencidos de que los problemas no tienen solución. 
Hay tanta gente que ha crecido inmersa en el privilegio y que se resigna a una realidad en la que, sin mérito, se benefician de haber venido al mundo en el código postal correcto.

En muchos casos, disfrutan de fortunas mal habidas, hechas por ellos o por sus ancestros, que se van limpiando con el paso del tiempo o producto de la adulación y servilismo de quienes les rodean.

En una sociedad en la que influyen crecientemente grupos católicos elitistas en la educación de jóvenes de familias acomodadas =¡cómo se extraña la alternativa de escuelas jesuitas!=, incluso la caridad y la filantropía adquieren matices de lucimiento displicente: 

*te ayudo a ti, desde la grandeza de mi posición social, no porque seamos iguales, sino por la certeza de que jamás lo seremos*.

Cuántas veces he oído a familias que regresan a México desde el extranjero porque *en México sí hay servidumbre*, como si esa condición que surge de la necesidad extrema fuese un atributo social que fuese deseable preservar.

La gente pudiente en México no se da cuenta de que no se da cuenta.
No ve cuán desagradable es su ostentación, cuánto ofende el junior en el auto de superlujo, seguido por Suburbans con escoltas derramándose por las ventanas.

La frivolidad va en ascenso.
La inconsciencia engendra inconscientes.
Los hijos imitan los desplantes arrogantes de sus padres.
Y al decir todo esto, estoy seguro de que esta columna tendrá poco eco.

Lo que he notado es que los escritos que más circulan son aquellos donde critico, por lo que sea, al gobierno. Lo que la gente quiere oír es *que somos víctimas*, que éste nos está haciendo cosas, que ellos son culpables de todo lo que pasa.

No agrada la referencia a que quizás ese gobernante está ahí producto de nuestra indiferencia, de nuestra complicidad, o peor aún, que sea nuestro reflejo;
no entendemos que es algo que nos hacemos a nosotros mismos.

-Chile;
Paulo Carreras.



Si quisiera detenerme a plantear una radiografía de la televisión chilena, al menos en su época pos dictadura y con la esperanza que nuestros padres y nosotros siendo niños teníamos del *Chile la alegría ya viene* en materia cultural, lo más probable es que además de extenderme y recurrir a tópicos y lugares comunes, acabaría llegando a la misma conclusión que muchos de ustedes tienen: la cultura de la basura como opio del pueblo.
El opio del pueblo o exactamente *La Religión es el opio de los pueblos* fue una frase escrita por Karl Marx el año 1844 y que aparece en la publicación *Contribución a la crítica de la filosofía del derecho de Hegel*.

La máxima puntualmente plantea que la religión sirve como un sedante espiritual, una felicidad ilusoria del pueblo y que sólo despojándose de ésta se iniciaba el camino para alcanzar la felicidad real. Hoy en día que la religión es tan cuestionada, en especial la católica, otra institución posmoderna ha tomado la posta y lo ha hecho de una forma excepcional de la mano del capitalismo y neoliberalismo actual.
Me refiero a la Televisión.

Los Medios Masivos de Comunicación y el neoliberalismo han pactado un exitoso negocio por décadas y en especial, precisamente para nosotros los ilusos que creíamos en la *apertura de las grandes alamedas* en esta época de democracia a medias, oligarquía en ciernes y dictadura de los grupos económicos, durante los gobiernos de la Concertación y hoy Nueva Mayoría =incluido obviamente el del derechista Sebastián Piñera=.

Desde el despunte del día hasta las últimas transmisiones, la totalidad de los canales de la señal abierta, casi sin distinción y con pequeñísimas excepciones que no mencionaré en este momento para evitar desviarme de la opinión, instalan un juego ideológico macabro, para nada azaroso de lo que la gente *el pueblo* =con bastantes dudas a esta altura del real término pueblo= quiere y necesita ver.

No es menor el dato que en pleno siglo XXI los asalariados, trabajadores, el otrora pueblo de Chile, ha abandonado cualquier atisbo de conciencia de clase sumergiéndose cada vez más en los brazos del individualismo, consumismo y hedonismo. 
Antivalores exaltados por la *caja idiota* con una profunda convicción que es la manera de tener a nuestros compatriotas en la estulticia, ignorancia y enajenación intelectual.
Ergo una cultura de la basura.

Creo que para sustentar estos argumentos, basta con ejemplificar lo que ocurre actualmente en nuestros canales televisivos donde sus horas son colapsadas por la gala del Festival de Viña del Mar y el Festival mismo, con el desfile de seres hedonistas e ídolos de barro para el maremágnum que presenciaba los suntuosos vestidos y trajes al talle y de diseñador en el casino de la ciudad jardín. La irrupción de estos sujetos anodinos, los llevaba al más completo clímax y sentimiento orgásmico cuando recibían la mirada lejana, el saludo protocolar o el autógrafo a la carrera del personaje vacío que fomenta el negocio televisivo chileno.

Alguna vez o muchas veces he escuchado que estos personajes, en su mayoría nefastos, sin posición política ni de tipo alguno por lo menos sirven al ciudadano para evadir sus preocupaciones, escapar de sus miserables o pobres vidas, de sus deudas, de la esclavitud eterna crediticia.
En lo personal este argumento es una soberana estupidez.

¿Tan poco se quiere una persona, un ser humano para estar tres, cinco, ocho horas a pleno sol y luego durante la noche, limosneando, mendigando la mirada de dientes marmóreos de un tal Rafael Araneda, el clásico animador chilensis, al estilo Antonio Vodanovic, Raúl Matas, César Antonio Santis en plena dictadura y ya en democracia que nunca opinaron o han opinado de nada?

Ojo y no hablo de política partidista, hablo de opinar sobre algo que no sea su nauseabunda burbuja televisiva que lo premia con sueldos nada más alejados del mínimo o la media nacional.
¿Y cuál es su aporte? 
Nada. 
Para el medio de comunicación, todo.

Esos y cientos más son los que han servido de herramienta perfecta para perpetuar la ideología del *no me interesa*, *me carga la política*, *déjennos ser felices amargados* que escuchamos diariamente de aquellos que les queda grande el rótulo pueblo, porque ya no lo quieren =les da vergüenza en sus metas de aspiración socioeconómica= o lisa llanamente no lo merecen.

¿Los exculpo?
Para nada.
Como no comparto el opio televisivo, para sedarlos y hacerlos más felices por unas horas, tampoco le arrogo exclusividad absoluta de yerro a los medios masivos de comunicación. 

En esa Bizantina discusión de quien tiene la culpa; los medios o la gente porque eso es lo que desea ver, hay responsabilidades no sé si compartidas, pero sí un porcentaje no menor que le ataño a esta población, al televidente.


Argentina;
Roberto Marra.



Largas caravanas a Chile renuevan la conocida historia consumista que el poder sabe reconocer en nuestra sociedad, otorgándoles a compradores compulsivos la base cambiaria para contribuir a la destrucción de la industria nacional. 

Otra vez, como en los ’70 y los ’90, miles de personas atraviesan las fronteras para comprar con desesperación, como si fuera lo último que pudieran hacer en sus vidas. Inútil será explicarles lo dañino de sus acciones. Más infructuoso todavía hacerles entender las razones profundas por las cuales pueden acceder a esas maniáticas compras.

Muchos argentinos se destacan por sus expresiones supuestamente nacionalistas. Concurren a las fiestas patrias para comer empanadas y locro, disfrazan a sus hijos de granaderos o bailan alguna zamba o chacarera en los festivales de folclore veraniegos. 
*No hay país como el nuestro* gritan cada vez que pueden.
Sin embargo, una más profunda observación podrá ofrecernos otra verdad escondida tras esa cortina de patrioterismo fútil.

Además de las superficialidades de sus vestimentas con leyendas en idioma inglés, con imágenes de la bandera yanqui o británica, estos prototípicos personajes de la clase media argentina se desesperan por viajar a otros países donde puedan comprar productos más baratos que en nuestro país.

Cuando alcancen a comprender sus tremendos errores, se encontrarán otra vez golpeando los cristales de los bancos que les habrá retenido sus fondos.
Los amados dólares acumulados en los colchones desaparecerán y los de los bancos huirán al exterior para nunca ser devueltos.

Inútil será explicarles lo dañino de sus acciones.
Alienados por la hipnosis televisiva permanente, forman parte de la infantería que los poderosos logran adiestrar para respaldar sus aviesas intenciones, que siempre empiezan por arrasar la industria local, destruyendo el empleo y anulando el desarrollo científico y tecnológico propio.

Con sus baúles repletos, regresan a su *amada Argentina*, esperando la lluvia inversionista que les permita recuperar sus enflaquecidas billeteras y sus rojos bancarios.
Más pronto que ligero, notarán que ninguna promesa fue real.

El futuro comenzará a teñirse de negro, sus pequeñas empresas tambalearán, sus deudores ya no podrán pagarles y los bancos les negarán los créditos.
La rueda espiralada de la historia habrá dado entonces, otra vuelta.

Allí se encontrarán con sus menospreciados empleados y los odiados *piqueteros*, volviendo al lugar donde comenzaron sus vanas batallas por convertirse en ricos.
Y en sus baratos televisores comprados en Miami o Chile, habrán de ver, como en un espejo, sus propias decadencias materiales y morales.

Todas éstas valiosísimas y admirables reflexiones apuntan a una cosa en común; el egoísmo.
Esa desenfrenada carrera en uno mismo y contra los demás hace del individuo el peor enemigo de sí mismo y por ende de sus prójimos, creando así una sociedad enferma, que al enfermarse, busca antídotos que muchos producen y no precisamente para sanarles sino también para sus propias desenfrenadas ambiciones personales, ergo el dinero, el poder, y todas las lujurias de la carne y del alma habidas y por haber.

Somos Artesanos, en nuestras manos, en nuestra imaginación, y en nuestro intelecto está la capacidad de crear cosas.
Buenas y útiles además de bellas serán nuestras *obras* las que nos dan a conocer y esas obras como producto final ni se compran ni se venden, nuestra mejor obra artesanal es sin duda alguna; *saber convivir*, y no convive quien subvierte la conocida frase y le quita la parte restante; *ámate a ti mismo*, se cae en un extremismo destructivo al olvidar el complemento; *como a los demás*.

Ese extremismo provoca que el *amarse a sí mismo* se convierta en una enfermedad, cuando se ignora al otro uno termina ignorándose a sí mismo por lo cual 
ignorar-se e ignorar producen la disolución del poder que tiene el Amor.

Cuando nos auto-producimos como una *res* en lugar de un *ser*, todos somos cosas.., ganado..., alimento, y generadores de una sociedad enferma a partir del des-amor, porque quien se queda a mitad de camino amándose sólo a sí mismo excusándose en sus *búsquedas* olvida que el día tiene 24 horas, el mes 31 días, y el año 365, y que en un determinado momento la vida habrá pasado y ya no habrá más tiempo para deshacer lo hecho, o re-armar lo desarmado, y haya dios o no haya dios, ha de ser muy triste haber perdido el tiempo buscando algo que estuvo siempre a la vista cuando ya no hay más tiempo para disfrutarlo.

Dicen que la vida, es eso que pasó de largo cuando vos estabas mirando otra cosa, o ese hermoso peine que te regalan cuando ya te quedaste calvo.
Si a un individuo le cuesta tanto despertarse, mucho más a la sociedad, que suele equivocarse tantas veces como tantos cambios de generaciones hay, y que es el producto de la suma de las distintas edades de quienes viven y conforman esa sociedad.

Imposible entonces equilibrar grados de evolución, sumando edades de niños, jóvenes, adultos y ancianos, pues nos va a resultar en una ensalada de distintas formas de concebir la vida desde la particular óptica de cada experiencia de vida, de cada uno de los que conforman esos segmentos etáreos, ponerse de acuerdo o convivir es un galimatías de imposible factura.

Es a través del Amor cómo el niño, el jóven, el adulto y el anciano se unifican, ninguna condición particular puede destruir la consistencia, ninguna diferencia sería capaz de detener la evolución de la sociedad, ningún artilugio o prodigio material =al ser Conocido= sería capaz de marear nuestras neuronas.

El Amor del cual hablo nada tiene que ver con el vano concepto de *amor* que nos enseñan o que creemos conocer, sin Amor, nuestras sociedades seguirán demorando en mejorar, no hay más vueltas que darle al asunto, te puede faltar cualquier cosa en la vida pero si te falta el Amor..sos una *res* y la sociedad una manada.

Gilgamesh***

Fuentes;
-lagranlucha
-elfinanciero
-laizquierdadiario
-nuestrasvoces